رایگانه

2019-12-17 14:30:17 ببینید چه کسانی می‌خواهند «منطق اجتماعی اعتراضات آبان ۹۸» را به «عموم» که «آزاد» هستند تا بیایند حرف‌های این «اساتید»‌را بشنوند، توضیح دهند.

ابراهیم حاجیانی:
جامعه‌شناس و معاون مرکز بررسی‌های استراتژیک است. وی پیش از حضور در مرکز تحقیقات استراتژیک وابسته به مجمع تشخیص مصلحت نظام، مدیرگروه پژوهش‌های فرهنگی بود. حاجیانی از ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۶ ریاست مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران را بر عهده داشت.

محمد آقاسی:
رئیس مرکز افکار سنجی دانشجویان ایران (ایسپا)

محمد فاضلی:
جامعه‌شناس، استادیار دانشگاه شهیدبهشتی، مشاور وزیر نیرو و رئیس مرکز امور اجتماعی منابع آب و انرژی است. او از ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۶ معاون پژوهشی مرکز بررسی‌های استراتژیک و مدیر شبکه مطالعات سیاست‌گذاری عمومی بود.

احمد نادری:
عضو هیات علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران (استادیار مردم‌شناسی) است. وی هم‌چنین عضو شورای علمی مرکز مطالعات عالی انقلاب اسلامی و رئیس موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران. به تازگی موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران به ریاست نادری میزبان مهمانانی از گروه حشد الشعبی کشور عراق بود.

امیر محبیان:
محبیان مدرس فلسفه غرب دانشکده ادبیات دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی است. وی از سال ۱۳۷۸ عملاً به همراه طه هاشمی و محمد مهدی فقیهی خط مشی نواندیشی دینی را پی‌یزی کرد. او گرایش به نواندیشی را در بندی از خط مشی حزب نواندیشان ایران اسلامی که مؤسس آن بود، گنجاند. در این بند یکی از وظایف حزب نواندیشان توسعه فرهنگ نواندیشی اسلامی در جامعه به‌ویژه در نسل جوان شمرده شده‌ است.

محمدرضا طالبان:
دانشيار گروه جامعه شناسی انقلاب اسلامی پژوهشكده امام خمينی(ره) وانقلاب اسلامی است. از آثار وی می‌توان به «پیمایش ملی تدیّن اسلامی ایرانیان»، «دین‌پژوهی تجربی» و «روش شناسی مطالعات انقلاب با تاكید بر انقلاب اسلامی» اشاره کرد.

حسین راغفر:
استاد اقتصاد و عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا است. راغفر به تازگی در انتخابات مجلس شورای اسلامی ثبت نام کرده است. او سوابقی هم‌چون «مشاور سازمان تأمین اجتماعی»، «معاون سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی و رئیس مؤسسه عالی آموزش و پژوهش سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی»، «مشاور وزارت رفاه و تأمین اجتماعی ایران»، «مدیر ملی پروژه حمایت‌های اجتماعی بانک جهانی در ایران» و.. در کارنامه خود دارد.
@rayganeh باز کردن / نظر دهید

2019-12-17 14:29:15 ببینید چه کسانی می‌خواهند «منطق اجتماعی اعتراضات آبان ۹۸» را به «عموم» که «آزاد» هستند تا بیایند حرف‌های این «اساتید»‌را بشنوند، توضیح دهند.
@rayganeh باز کردن / نظر دهید

2019-11-16 11:55:18 باز کردن / نظر دهید

2019-11-12 21:53:18 به #کنار_پل بیایید!

پنجشنبۀ همین هفته به مناسبت انتشار شمارۀ چهارم #حوالی به کافه‌هاستل گنبد بیایید تا شاهد روایت‌های تازه‌ای از #حوالی_پل باشید!

کافی است که در سایت ایوند به‌صورت رایگان ثبت‌نام کنید:
https://evand.com/events/kenarepol


آدرس: خیابان کریم‌خان زند، خیابان ایرانشهر، خیابان باقری قصرالدشتی، پلاک ۷، کافه‌هاستل گنبد

حضور برای عموم آزاد و رایگان است و مایۀ شادمانی ما:)

@havaalimag باز کردن / نظر دهید

2019-11-12 20:59:39 خاطره‌نگاری تجربی در سینما | جلسه اول: یوناس مکاس (پدرخوانده سینمای آوانگارد آمریکا) | با ارائه حسام امیری | مدرسه هنر و ادبیات بیدار | چهارشنبه ۲۲ آبان، ساعت ۱۸
@rayganeh باز کردن / نظر دهید

2019-11-12 15:01:17 فلسفه و علم

سخن‌ران: دکتر حسین معصومی همدانی

زمان: چهارشنبه، ۲۹ آبان‌ماه ۹۸، ساعت ۱۷ تا ۱۹
مکان: دانشکده ادبیات و علوم انسانی، تالار کمال

ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

#سخن‌رانی #فلسفه #علم

@anjomangphut باز کردن / نظر دهید

2019-11-11 20:07:19 نشست روايت در شهر
بيان تجربيات سه فصلنامه حوالي،دالان و صفحه
مائده هدايتي فرد
نويد پور محمدرضا
حسين ذبيح(گروه دالان)
حبيبيان(گروه حوالي)
مسعود تقوي(صفحه)
زمان:سه شنبه ٢١ آبان ماه ساعت ١٦:٣٠-١٧:٤٠
مكان:دانشكده ي علوم اجتماعي دانشگاه علامه طباطبايي،سالن مطهري
جهت كسب اطلاعات بيشتر با شماره ٠٩١٢٠٢١١٢٨٠(غفوري)تماس حاصل فرماييد.
@AtuCulturalStudies
@urban_regionalplanning باز کردن / نظر دهید

2019-11-11 20:05:05 تاریخ اجتماعی ایران به روایت مستند «کایه دو فیلم»

چهارشنبه ۲۲ آبان ۹۸- ساعت ۱۵
پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات

نمایش مستند «کایه دو فیلم» رأس ساعت 15





Ricac.ac.ir
@cultureresearch باز کردن / نظر دهید

2019-11-11 20:04:18 آشنایی مقدماتی با تاریخ احزاب و تحولات سیاسی مناطق مرکزی افغانستان در دوران جنگ‌های داخلی

با حضور:
مرتضی احسانی

سه‌شنبه 21 آبان 98 و چهارشنبه 21 آبان 98، ساعت 17
دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبائی،‌ دفتر انجمن‌های علمی

ورود آزاد است.


@AtuSocialPolicy
@SocialUnion باز کردن / نظر دهید

2019-11-11 20:02:51 اهمیت شناسایی نحوه‌ی تصاحب به‌مدد سلب‌مالکیت از توده‌ها در فرآیند کالایی‌سازی آموزش عالی در این است که خط راهنمایِ عامی به دست خواهد داد برای انواع الگوهای ائتلاف میان طبقات و قشرها و گروه‌های گوناگون اجتماعی در مبارزه‌شان با کالایی‌سازی آموزش عالی. بر این مبنا، شناسایی نحوه‌ی تصاحب به‌مدد سلب‌مالکیت از توده‌ها در فرآیند کالایی‌سازی آموزش عالی در سطح نظری خصوصاً به جریان ائتلاف میان جنبش دانشجویی و سایر جنبش‌های اجتماعی یاری می‌رساند و ازاین‌رو یکی از اصلی‌ترین مطالبه‌های مترقی جنبش دانشجویی را در متن مبارزه‌ای عام‌تر می‌نشاند.
باید بین شرایط امکان سودآوری و خود سودآوری تمایز گذاشت. شرایط امکان سودآوری را باید با تصاحب به‌مدد سلب‌مالکیت توضیح داد اما خود سودآوری را با تولید سرمایه‌دارانه. این‌جا موضوع بحث نه فعالیت سرمایه‌دارانه‌ی بخش خصوصی در زمینه‌ی ارائه‌ی خدمت آموزش عالی بلکه تمهید شرایط امکان چنین فعالیتی است.
رخداد تعدی درواقع شرط امکان رخداد استثمار است. به عبارت دیگر، وقوع تصاحب به‌مدد سلب‌مالکیت درواقع شرطِ امکانِ وقوع تولید سرمایه‌دارانه است، شرط امکانی که فقط یک بار در پیشاتاریخ سرمایه‌داری رخ نمی‌دهد بلکه به موازات حیات سرمایه‌دارانه نیز مستمر و همواره به وقوع می‌پیوندد
کوچک‌سازی دولت در ایران عمدتاً در بازو‌هایِ دولتیِ ارائه‌دهنده‌ی خدمات اجتماعی اتفاق افتاده است. اما همین نوع کوچک‌سازی دولت به موتور محرکه‌ی رشد سرطانیِ ابعاد سایر بازوهای دولت منجر شده است، بازوهایی که وظیفه‌ی تحمیل سلیقه‌ی اقلیت حکومت‌کنندگان به اکثریت حکومت‌شوندگان را بر عهده داشته‌اند
کاهش دستمزدهای اجتماعی در همه‌ی سال‌های پس از جنگ هشت‌ساله، همراه با سرکوب دستمزدهای انفرادی در بازار کار، از مهم‌ترین عوامل بازماندن از تحصیل در سطوح گوناگونِ آموزش عالیِ کالایی‌شده میان بخش‌هایی از اعضای جامعه بوده است
عقب‌نشینی اقتصادی دولت از اجرای وظایف اجتماعی‌اش عملاً راه را برای پیشروی سیاسی دولت به عمق حیات اجتماعی و فرهنگی و سیاسی شهروندان را هموار کرده است
تهدید تازیانه‌ی گرسنگی فقط هنگامی بر فراز سرِ سلب‌مالکیت‌شدگان از ابزار تولید به واقعیت می‌پیوندد که ضمانت‌های زندگی برای تأمین لوازم معاش نیز حتا‌المقدور از آنان دریغ شود
اجتناب از توقف در فاز تکاپویی چنین ناکام در گرو این است که مبارزه برای تحقق کالایی‌زدایی از آموزش عالی از دیوارهای دانشگاه‌ها فراتر رود و جنبش نحیف و ضعیف دانشجویی در تلاش برای کالایی‌زدایی از آموزش عالی به نیروهایی فراتر از دایره‌ی تنگ دانشگاه پیوند بخورد
فرآیند کالایی‌سازی آموزش عالی در ایرانِ دهه‌های اخیر در خلال تصاحب به‌مددسلب‌مالکیت از توده‌ها با شش حوزه‌ی کلیدی در پیوند بوده است: یکم، مسیرهای انباشت و ناانباشت سرمایه در اقتصاد ایران و جهان؛ دوم، درجه‌ی امکان‌پذیری تحرک طبقاتی شهروندان در سلسله‌مراتب اجتماعی؛ سوم، گسترش سازوبرگ‌های ایدئولوژیک دولت؛ چهارم، فشار معیشتی بر دانشجویان و خانواده‌هاشان؛ پنجم، فرآیند کالایی‌ترسازی نیروی کار در بازار کار؛ و ششم، درجه‌ی برخورداری از حقوق سیاسی و مدنی شهروندی در کشور
این نوع تحریر محل نزاع فقط در خدمت شناسایی معضل کالایی‌سازی آموزش عالی است، آن‌هم فقط در سطح نظری. ترجمه‌ی این نوع تحریر محل نزاع به زبان سیاسی و برجسته‌سازی‌اش نزد بازیگران چنین ائتلافی در میان افکار عمومی و سازمان‌دهی عملی بر مبنای آن البته فصول مهم دیگری‌اند فراتر از موضوع بحث مقاله‌ی حاضر
http://pecritique.com/?p=13367 باز کردن / نظر دهید