(( ))باب في الأمربالمحافظة على السنةوآدابها .... | شرح رياض الصالحين للشيخ العثيمين
(( ))باب في الأمربالمحافظة على السنةوآدابها .... من شرح كتـ ـاب رياض الصالحين لفضيلة ((الشيخ محمدبن صالح العثيمين)) النشرةالخامسةمن الشرح..
أما بعد موت الرسول عليه الصلاة والسلام فإنه لا يمكن أن يستغفر الرسول صلى الله عليه وسلم لأحد لأنه انقطع عمله كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له فعمل النبي صلى الله عليه وسلم نفسه بعد موته لا يمكن لكنه صلى الله عليه وسلم يكتب له أجر كل ما عملته الأمة كل ما عملنا من خير وعمل صالح من فرائض ونوافل فإنه يكتب أجره للرسول عليه الصلاة والسلام لأنه هو الذي علمنا فهذا داخل في قوله وعلم ينتفع به الحاصل أنه لا دلالة في هذه الآية على ما زعمه هؤلاء الداعون لقبر النبي عليه الصلاة والسلام
ثم ذكر المؤلف رحمه الله قوله تعالى : { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما } هذه الآية ذكرها الله عز وجل عقب قوله تعالى: { وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله } { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } { فلا وربك لا يؤمنون }
وهذه الآية فيها إقسام من الله عز وجل بربوبيته لمحمد صلى الله عليه وسلم الدالة على عنايته به صلى الله عليه وسلم عناية خاصة وذلك لأن الربوبية هنا ربوبية خاصة ولله عز وجل على خلقه ربوبيتان ربوبية عامة لكل أحد مثل قوله تعالى: { الحمد لله رب العالمين } وربوبية خاصة لمن اختصه من عباده مثل هذه الآية { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم } وقد اجتمع النوعان في قوله تعالى عن سحرة آل فرعون: { قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون }
