2021-02-01 19:15:03
#چشم_زخم
رقیه و تعویذی که انسان برای جلوگیری از ترس یا جنون یا نظر زدن ، مینویسد و بر خود می آویزد
در روایت آمده: «لو نبش لكم عن القبور لرأيتم ان اكثر موتاكم بالعين» یعنی «اگر قبرها باز شود خواهید دید که بیشتر مردهها به خاطر چشمزخم است.» با توجه به این روایت اثر چشمزخم باقی خواهد ماند حتی در خاک.
امام صادق (ع) میفرمایند: «إن العين لتدخل الرجل القبر ، والجمل القدر.» یعنی «چشمزخم حق است، مرد را وارد قبر میکند و شتر را وارد دیگ میکند.»
در روایت دیگر آمده: «إن العين حق تستنزل الحالق.» یعنی«چشمزخم حق است و قله کوه را میکند.»
برخی بیماریها معلول چشمزخم است و درمانهای معمول در مورد این سنخ بیماریها کارساز نیست یا کارایی پایین دارد. توصیهشده که شخص هرگاه چیزی ببیند نام خدا بر زبان بیاورد و ذکر و دعا بگوید مثل ماشاالله گفتن تا چشم او اثر سوء بر دیگری نگذارد.
درمان چشمزخم
اولین درمان یک ذکر است، امام صادق (ع) میفرمایند: «چشمزخم حق است، ایمن نیستی از چشم خودت بر خودت، و نه از خودت بر دیگری، اگر ترسیدی که کسی (یا خودت) را چشمزخم بزنی، بگو ما شاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم، سه مرتبه.» توجه شود که ذکر اشاره شده در این روایت کلمه «لا حول» را ندارد و درست این است که دقیقاً مانند همین روایت ذکر خوانده شود.
چشمزخم مراحلی دارد، اول الطفات (توجه) است، دوم نگاه کردن است و سوم حرف زدن. اگر الطفات و توجه به قلب سرایت کند به قلب و شخص آرزو کند که طرف مقابل مثلاً مالش یا سلامتیاش از بین برود، این میشود حسد، ولی اگر نگاهش را تیز کند میشود چشم و وقتی تأثیر میکند که حرف بزند.
دومین درمان رقیه حسنین (ع) است، حضرت علی (ع) میفرمایند: «پیامبر (ص) حسن (ع) و حسین (ع) را رقیه کردند، أعيذكما بكلمات الله التامات وأسمائه الحسنى كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد إذا حسد، سپس پیامبر (ص) فرمودند حضرت ابراهیم (ع) به همین نحو اسماعیل (ع) و اسحاق (ع) را تعویذ میکرد.»
امام صادق (ع) میفرمایند: «لا باس بالرقى من العين والحمى والضرس وكل ذات هامة لها حمة إذا علم الرجل ما يقول لا يدخل في رقيته وعوذته شيئا لا يعرفه.» یعنی«رقیه خواندن اشکالی ندارد، برای چشمزخم و تب و دنداندرد و هر چیزی (حشره یا حیوانی) که زهر دارد، بهشرط آنکه مرد معنی آنچه را که میگوید بداند، چیزی که نمیداند وارد رقیه و عوذه نکند.» شرطی که در این روایت ذکر شد ازآنجهت است که بسیاری از رقیهها به زبانهای بیگانه و ناشناس (هندی یا عبری و ...) است و ممکن است مطالب شرکآمیز داشته باشد.
در روایت آمده: «أصاب رجل لرجل بالعين ، فذكر ذلك لرسول الله (ص) فقال رسول الله (ص) : التمسوا له من يرقيه.» یعنی «کسی کس دیگر را چشم زد و این خبر را به پیامبر (ص) رساندند و ایشان فرمودند کسی پیدا کنید که برایش رقیه بخواند.» از این روایت چنین استفاده میشود که پیامبر (ص) میخواستند که رقیه خواندن بین مردم رواج پیدا کند.
ادامه در پست بعدی
57 viewsطب اسلامی امیرالمؤمنین حضرت علی (ع), 16:15