1⃣ تمكين مهمات العلم المستوى 1⃣ المرحلة 1⃣

2023-01-08 23:50:55 #تعظيم_العلم

#مقرر_7
#المعقد_السادس ( رعاية فنونه في الأخذ، ورعاية المهم فالأهم )

يوم الإثنين 16 جمادى الآخرة 1444 الموافق 9/1/2023

════ ¤❁✿❁¤ ════
قالَ النَّبِيّ ﷺ: «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكْ، واسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ».

اليوتيوب
https://www.youtube.com/playlist?list=PLMESC_UFcDHJDGCg7qYw-X3izX1BvqF1R
البريد الإلكتروني
Tamkeen.mohemmat@gmail.com
رابط المجلد العام المشترك
https://drive.google.com/drive/folders/1tGKrHmSZFGDBBl2vJx1NqFHRhAuntuJc?usp=share باز کردن / نظر دهید

2023-01-07 20:02:43 #تعظيم_العلم
#المعقد_الخامس

قال الزَّبِيدِي فِي «ألفيَّة السَّند» :
فما حوى الغايةَ في ألفِ سنةٍ
شخصٌ فَخُذْ من كلِّ فنٍّ أحسنَه

بحفظ متنٍ جامعٍ للرَّاجح
تأخُذه على مفيدٍ ناصحٍ

فطَرِيقُ العِلْمِ وَجَادَّتُهُ مَبْنيَّةٌ عَلَى أَمْرَيْنِ:

فأَمَّا الأَمْرُ الأَوَّلُ: فَحِفْظُ مَتْنٍ جَامِعٍ لِلرَّاجِحِ، فَلَا بُدَّ مِنْ حِفْظٍ، (وَالمَحْفُوظُ المُعَوَّل عَلَيْهِ هُوَ المَتْنُ الجَامِعُ للرَّاجحِ)، والمرادُ بهِ: (المعتمدُ عندَ أهل الفنِّ).

ومِمَّا يُخِلُّ بِحِفْظِ المَتْنِ المُعْتَمَدِ آفَتَانِ عَظِيمَتَانِ:
إحْدَاهُمَا: حِفظُهُ مِنْ نُسَخٍ غَيْرِ مُتْقَنَة.
الآفة الثانية: حِفظُهُ من نُسَخٍ دَخَلَها الإِصْلَاحُ، والمُرَادُ بِالإِصْلَاحِ: تَصَرُّفُ غَيْرِ المُصَنِّفِ فِي مَتْنٍ مَا.

الأَمْرَ الثَّانِي: وهو أخذ ذَ ٰلِكَ المتن عَلَى مُفِيدٍ نَاصِحٍ؛ فيَفزَع إلى شيخٍ يتفهَّم عنه معانِي ذَ ٰلِكَ المتنِ
يتَّصف بوصفين:
أوَّلُهُمَا: الإِفَادَةُ، وَهِيَ الأَهْلِيَّةُ فِي العِلْمِ، فَيَكُونُ مِمَّنْ عُرِفَ بِطَلَبِ العِلْمِ وَتَلَقِّيهِ حَتَّى أَدْرَكَ، فَصَارَتْ لَهُ مَلَكَةٌ قَوِيَّةٌ فِيهِ.
وأمَّا الوَصْفُ الثَّانِي: فَهُوَ النَّصِيحَةُ؛ بأن يكونَ المُعلِّمُ ناصحًا،
(وَتَجْمَعُ مَعْنَيَيْنِ):
أحَدُهُمَا: صَلَاحِيَّةُ الشَّيْخِ لِلاقْتِدَاءِ بِهِ، وَالاهْتِدَاءِ بِهَدْيِهِ وَدَلِّهِ وَسَمْتِهِ.
والآخَرُ: مَعْرِفَتُهُ بِطَرَائِقِ التَّعْلِيمِ.

والهَدْيُ: اسْمٌ لِلطَّرِيقَةِ الَّتِي يَكُونُ عَلَيْهَا العَبْدُ، وَهُوَ جَامِعٌ لِلدَّلِّ وَالسَّمْتِ، وَهُوَ جَامِعٌ لِلدَّلِّ وَالسَّمْتِ، فَعَطْفُهُمَا عَلَيْهِ مِنْ عَطْفِ الخَاصِّ عَلَى العَامِّ.
والفرق بينهمَا:
أنَّ الدَلَّ هُوَ: الهَدْيُ المُتَعَلِّقُ بِالصُّورَةِ الظَّاهِرَةِ،
وَالسَّمْتُ هُوَ: الهَدْيُ المُتَعَلِّقُ بِالأَفْعَالِ اللَّازِمَةِ أَوِ المُتَعَدِّيَةِ الصَّادِرَةِ مِنَ العَبْدِ.

وأمَّا معرفته طرائقَ التَّعليمِ: فالمرادُ بهَا مَعْرِفَتُهُ بِمَسَالِكِ إِيصَالِهِ لِلْمُتَعَلِّمِين. باز کردن / نظر دهید

2023-01-07 20:02:42 #تعظيم_العلم
#المعقد_الخامس

المعقِد الخامس هو: (سُلُـوكُ الجَـادَّةِ المُوصِلَةِ إِلَيْهِ)، وَالجَادَّةُ: هِيَ الطَّرِيقُ.

فمَنْ عَدَلَ عَنْ طَرِيقِ العِلْمِ عَرَضَتْ لَهُ حَالَانِ:
الحَالُ الأُولَى: أَنْ يَضِلَّ فَلَا يَنَالُ مَقْصُودَهُ.
والحَالُ الأُخَرَى: أَنْ يُصِيبَ فَائِدَةً قَلِيلَةً مَعَ تَعَبٍ كَثِير.

ومَنْشَأ هذا مِنْ أَحَدِ ثَلَاثَةِ أُمُورٍ ذَكَرَهَا ابْنُ القَيِّمِ:
أوَّلُهَا: الجَهْلُ بِالطَّرِيقِ؛ فَيَلَتَمِسُ العِلْمَ جَاهِلًا طَرِيقَ الوُصُولِ إِلَيْهِ.
وثَانِيهَا: الجَهْلُ بِآفَاتِ الطَّرِيقِ؛ وَهِيَ الشُّرُورُ الَّتِي تَعْرِضُ لِلْعَبْدِ فِيهِ.
وثَالِثُهَا: الجَهْلُ بِالمْقْصُودِ؛ أَيْ: بِالمُرَاد ِالأَعْظَمِ مِنْ طَلَبِ العِلْمِ،
وهُوَ الرِّفْعَةُ عِنْدَ اللهِ. باز کردن / نظر دهید

2023-01-07 20:02:42 مقرر السماع من تعظيم العلم باز کردن / نظر دهید

2023-01-07 20:02:42 مقرر الحفظ من خلاصة تعظيم العلم باز کردن / نظر دهید

2023-01-07 20:01:52 #تعظيم_العلم
#المعقد_الخامس: سلوك الجادة الموصلة إليه
مقرر الحفظ من خلاصة تعظيم العلم
فيديو (صورة المتن مع صوت القارئ) باز کردن / نظر دهید

2023-01-07 20:01:22 #تعظيم_العلم

#مقرر_6
#المعقد_الخامس (سلوك الجادة الموصلة إليه )

يوم الأحد 15 جمادى الآخرة 1444 الموافق 8/1/2023

════ ¤❁✿❁¤ ════
قالَ النَّبِيّ ﷺ: «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكْ، واسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ».

اليوتيوب
https://www.youtube.com/playlist?list=PLMESC_UFcDHJDGCg7qYw-X3izX1BvqF1R
البريد الإلكتروني
Tamkeen.mohemmat@gmail.com
رابط المجلد العام المشترك
https://drive.google.com/drive/folders/1tGKrHmSZFGDBBl2vJx1NqFHRhAuntuJc?usp=share_link باز کردن / نظر دهید

2023-01-04 20:04:11 تمكين مهمات العلم:
#تعظيم_العلم
#المعقد_الرابع

قال:َ (حمَّاد بنِ زيدٍ: قلتُ لأيُّوبَ السِّخْتِيَانيِّ: العلمُ اليومَ أكثر أو فيما تقدَّم؟)؛ يعني: فيما كانَ عليه كبارُ التَّابعينَ والصَّحابة قبلَهم،

(فقالَ: «الكلامُ اليومَ أكثر)؛ أي: تفريعُ النَّاس في الكلامِ في العلمِ أكثر،
(والعلم فيما تقدَّم أكثر»)؛ أي: معرفتُهُم بالكتاب والسُّنَّة أعظمُ من الحال الَّتي انتهى إليها المتأخِّرون.


ومن جميلِ ما يُذْكَر أنَّ أحدَ العُبَّاد الصَّالحينَ واسمه حمدُونَ القَصَّار، قيلَ له: ما بالُ كلام السَّلف أنفع من كلامِنَا؟!،

فقَالَ: «لأنَّهم تكلَّموا لعِزِّ الإسلام، ونجاةِ النُّفوسِ، ورضَا الرَّحمٰن، ونحن نتكلَّم لعِزَّة النَّفس، وطلب الدُّنيا، ورضا الخَلْقِ». رواه البيهقيُّ في «شُعَبِ الإيمانِ»، وأبو نُعيمٍ الأصبهانيُّ في كتاب «حليةِ الأولياءِ». باز کردن / نظر دهید

2023-01-04 20:04:11 #تعظيم_العلم
#المعقد_الرابع

فالشَّأنُ في إصابة الخير الَّذي يكون في القرآن والسُّنَّة منَ العلم والفهمِ هو
بحسَب صِدقِ العبدِ في التَّجرُّد لله عز وجل توحيدًا، ولمحمِّدٍ ﷺ اتِّباعًا، فمَنْ وحَّد اللهَ، وَصَدَقَ في اتِّباعهِ النَّبيَّ ﷺ حَصَلَ له خيرٌ كثيرٌ من العلم بالكتاب والسُّنَّة.


(أعلى الهمَمِ في طلب العلمِ) هي همَّة العبد الَّذي يكون طَلَّابًا لـ(عِلْمِ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَالفَهْمِ عَنِ اللهِ وَرَسُولِهِ نَفْسَ المُرَادِ)؛ أي: مَا يُرِيدُهُ الشَّرْعُ مِنَ العَبْدِ فِي الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، (وعِلْمِ حدودِ المُنزَّل) من الأحكامِ. باز کردن / نظر دهید

2023-01-04 20:04:11 #تعظيم_العلم
#المعقد_الرابع

المعقد الرابع هو {صرْفُ الهمّةِ فيه الى علمِ القرآن والسّنة}

العلوم غير القرآن والسنة لها حالان:
خادمة لهما وهي آلات فهمها.
اجنبية عنهما.

وقد سمّى ابن حجر في فتح الباري الأولى بالضالة المطلوبة، والثانية بالضارة المغلوبة.

قال ابن مسعود: (من أراد العلم فليثوّر القرآن فإنّ فيه علم الأولين والآخرين) أي ليبحث عن فهمه بإجالة القلب للنظر في معانيه.

أنشد عياض المالكي يقول:

العلم في أصلين لا يعْدُوهُما
الإ المُضِلَّ عن الطريق اللّاحب

علمُ الكتابِ وعلمُ ٱلآثار التي
قد اسندت عن تابعٍ عن صاحبِ

الطريق اللّاحب: الواضح. باز کردن / نظر دهید