(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَ | قُطُوف مِن الْكَلِمُ الطَّيِّب

(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33) )
سورة فاطر

قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله :
والواو في يدخلونها شاملة للظالم والمقتصد والسابق علىٰ التحقيق
ولذا قال بعض أهل العلم :
حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين .
[ أضواء البيان (5/489) ]
m.facebook.com/teebalklam1