*تفــريغ سادس حلقات برنامجنا* *بــاسمك نـــحيا* م.علاء حامد ___ اسم الله *الغفور* المقاتل لما بيخش معركة بيلبس خوذة بيسموها المغفر المغفر ده بيعمل حاجتين :- -الحاجة الأولانية بيستره بيستر رأسه. - الحاجة التانية إن هو بيحميها من الإصابات. لذلك كان اسم الله سبحانه وتعالى *'الغفور'* يشمل المعنيين الستر والحماية. لذلك إذا لقي الله عبده الطائع اللي هو عمل ذنوب بس ربنا سامحه عليها وغفرها له يقول له يوم القيامة إذا وقف بين يديه : *'سترتها عليك في الدنيا واليوم اغفرها لك'* فلا تستعظم ذنباً على الله سبحانه وتعالى لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرت الله تعالى غفر لك ولا يبالي لأنه الغفور سبحانه وتعالى. ---------------------------- بعض الناس لما بيعمل ذنب بيبقى السؤال يقول : أنا تبت هل ممكن ربنا يعاقبني برضو على الذنب ده رغم إن أنا تبت؟ نقول : المغفرة تشمل أمرين:- الأمر الأول الستر فلا يفضحك سبحانه وتعالى. بعض السلف قال : والله إني أصبح كل يوم لا أدري أي نعمة اشكر الله سبحانه وتعالى؟! اشكره على الجميل الذي اظهره مني؟ أم اشكره على الأمر القبيح الذي ستره عن الناس؟ 1)المغفرة أول حاجة هي الستر. 2) الأمر التاني هي الوقاية من شر الذنب ، دائماً السؤال بيجى هنا 'الوقاية من شر ذنب' لأن المغفر زي ما قلنا بيستر وبيحمي فبالتالي المغفرة ستر وحماية. ابن تيمية رحمة الله عليه يقول : المغفرة هي الوقاية من شر الذنب بحيث لا يعاقب عليه فإنه إذا ستر فقط وعاقب لم يكن قد غفر والمغفرة يلزم منها الستر والعفو عن العقوبة. -يعني إذا لم تكن هناك عفو عن العقوبة لم يكن هنالك مغفرة. فالمغفرة تشمل الستر وتشمل وتشمل وقاية من شر الذنب. ------------------------- *المغفرةهي أقصى أماني العباد* اجتمع يوماً مصعب ابن الزبير ابن العوام وعبدالله ابن الزبير ابن العوام وعروة ابن الزبير ابن العوام وكان معهم عبدالله بن عمر رضي الله عنه وأرضاه ، فعبدالله بن عمر قال : تمنوا كل واحد كده يقول الأمنية بتاعته. -فقال مصعب بن الزبير قال : اتمنى الخلافة. -وقال عروة بن الزبير: اتمنى أن يؤخذ عني العلم. -وقال عبدالله بن الزبير: اتمنى إمارة العراق وأن اجمع بين عائشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسن. ثم قالوا لابن عمر : وأنت تمنى يا ابن عمر؟ قال : أما أنا فأتمنى أن يغفر الله لي. ثم بعد ذلك ابن عمر يحكي يقول : وأما مصعب وعبدالله وعروة فقد أعطاهم الله ما تمنوا وإني لأرجو أن يكون الله قد أعطاني ما تمنيت. فهذه أقصى أماني العباد أن يغفر الله سبحانه وتعالى لهم. لذلك أنت أكثر من هذا الاستغفار. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول : "طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً " ------------------------- وإذا أردت أن تحقق الغاية من الاستغفار *فاختر الأوقات التي تكون أقرب ما يكون العبد إلى قبول الاستغفار فيها.* من ذلك *بعد الوضوء* في ذكر مش كل الناس عارفينه الناس عارفين 'اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين' لكن هناك دعاء آخر أن يقول الإنسان كما ورد في الحديث بعد الوضوء : *" سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي"* النبي عليه الصلاة والسلام قال للي يقول كده بعد الوضوء : 'كتبت في رق ثم طبع عليها بطابع فلا يفتح إلا يوم القيامة' *ما تنساش دائماً بعد الوضوء تقول "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي"* من مواطن الاستغفار أيضاً *عقب الصلاة* بعد الصلاة استغفر الله استغفر الله استغفر الله. من مواطن الاستغفار *بين السجدتين* وأنت قاعد كده ما تقعدش ساكت قل 'رب اغفر لي رب اغفر لي'. من مواطن استغفار *الأسحار* قال تعالى : { وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } من مواطن الاستغفار *في ختام المجالس* أي مجلس قعدته لا تنسى أبداً أن تستغفر في آخرالمجلس المجلس ده إما يكون مجلس خير كله خير أو مجلس كان فيه لغو ولغط والكلام كده ، إذا كان مجلس خير كان استغفارك زيادة في الفضل والحسنات ؛ وإذا كان مجلس فيه لغط كان هذا تكفير عن اللغو واللغط اللي حصل. والنبي عليه الصلاة والسلام قال : "من جلس مجلساً فقال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك ، قال : فإن كان مجلس ذكر طبع عليها بطابع -كانت كالطابع يطبع عليه يعني خلاص دي تتشالك ديت لأن ما فيش أصلاً لغو- قال: فإن كان في مجلس فيه لغو كانت كفارة لهذا اللغو { لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } -الصحابة يقولون : 'كنا نعد للنبي صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد أكثر من سبعين مرة. يقول : 'استغفر الله تعالى وأتوب إليه'.
