[فتاوي مهمة لعامة الأمة]

2022-08-03 21:46:58 باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 21:46:54 باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 21:46:51 باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 21:46:47 باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 21:06:52

س/ ما حكم صيام يوم عاشوراء فقط من غير صيام يومًا قبله أو يومًا بعده، وهو قادرٌ على أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده؛ ولكن قد يشق عليه مشقة الصائمين؟

ج/ الشيخ العلامة الإمام:
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى

مدة المقطع: ٠٥:٠١ باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 21:02:58 فوائد من شرح الشّــيخ العلّامــة ابن عُثيمين -رَحِمهُ الله- للعقيدة الواسطية 
=================
    الرسالة رقم ( 60 )
=================

❍ قَـالَ الشّــيخ -رَحِمهُ الله :


"ﻭﻻ ﺗﻤﺜﻴﻞ"؛

ﻳﻌﻨﻰ: ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻤﺜﻴﻞ، ﻓﺄﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻳﺘﺒﺮﺅﻭﻥ ﻣﻦ ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺑﺨﻠﻘﻪ، ﻻ ﻓﻲ ﺫاﺗﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺻﻔﺎﺗﻪ.
ﻭاﻟﺘﻤﺜﻴﻞ: ﺫﻛﺮ ﻣﻤﺎﺛﻞ ﻟﻠﺸﻲء، ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ ﻋﻤﻮﻡ ﻭﺧﺼﻮﺹ ﻣﻄﻠﻖ، ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﻤﺜﻞ ﻣﻜﻴﻒ، ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻜﻴﻒ ﻣﻤﺜﻼ،

ﻷﻥ اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ ﺫﻛﺮ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺮﻭﻧﺔ ﺑﻤﻤﺎﺛﻞ، ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ: ﻟﻲ ﻗﻠﻢ ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا. ﻓﺈﻥ ﻗﺮﻧﺖ ﺑﻤﻤﺎﺛﻞ، ﺻﺎﺭ ﺗﻤﺜﻴﻼ، ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ: ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻢ، ﻷﻧﻲ ﺫﻛﺮﺕ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎﺛﻼ ﻟﺸﻲء ﻭﻋﺮﻓﺖ ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻢ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ.

ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﺜﺒﺘﻮﻥ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ اﻟﺼﻔﺎﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ، ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻪ ﺣﻴﺎﺓ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﺜﻞ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ، ﻟﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻤﻨﺎ، ﻟﻪ ﺑﺼﺮ، ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻞ ﺑﺼﺮﻧﺎ، ﻟﻪ ﻭﺟﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺜﻞ ﻭﺟﻮﻫﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺪ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﺜﻞ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ....

ﻭﻫﻜﺬا ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻻ ﻳﻤﺎﺛﻞ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺑﺪا، ﻭﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﺩﻟﺔ ﺳﻤﻌﻴﺔ ﻭﺃﺩﻟﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ:

ﺃ- اﻷﺩﻟﺔ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ:
ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ: ﺧﺒﺮ، ﻭﻃﻠﺐ.
- ﻓﻤﻦ اﻟﺨﺒﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء} [ اﻟﺸﻮﺭﻯ: 11]

، ﻓﺎﻵﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﻲ ﺻﺮﻳﺢ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﻗﻮﻟﻪ: {ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﺳﻤﻴﺎ}

[ ﻣﺮﻳﻢ: 65]

، ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺇﻧﺸﺎء، ﻟﻜﻨﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺨﺒﺮ، ﻷﻧﻪ اﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻨﻔﻲ ﻭﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮا ﺃﺣﺪ} [ اﻹﺧﻼﺹ: 4]

، ﻓﻬﺬﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻲ اﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ، ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺧﺒﺮﻳﺔ.

- ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻄﻠﺐ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﻼ ﺗﺠﻌﻠﻮا ﻟﻠﻪ ﺃﻧﺪاﺩا}

[ اﻟﺒﻘﺮﺓ: 22]

ﺃﻱ: ﻧﻈﺮاء ﻣﻤﺎﺛﻠﻴﻦ. ﻭﻗﺎﻝ: {ﻓﻼ ﺗﻀﺮﺑﻮا ﻟﻠﻪ اﻷﻣﺜﺎﻝ}

[ اﻟﻨﺤﻞ: 74]
.
ﻓﻤﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ، ﻓﻘﺪ ﻛﺬﺏ اﻟﺨﺒﺮ ﻭﻋﺼﻰ اﻷﻣﺮ

ﻭﻟﻬﺬا ﺃﻃﻠﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻟﻤﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ اﻟﺨﺰاﻋﻲ ﺷﻴﺦ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ: "ﻣﻦ ﺷﺒﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ، ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ"،

ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ﻭﻋﺼﻴﺎن الطلب


ــــ↶ـ↶ــــــ
من فاته شيء من السلسلة يجده في هذا البوت:
@archive_D_N_bot| goo.gl/ryi4r1
ــــــــــــ
❒ المَصْــ ــدَرُ: 
【 شرح العقيدة الواسطية (1/ 102 )

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂ باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 21:00:49 التوحيد أولا

رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه

كشف الشبهات
( الدرس الثالث عشر )
قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :

وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال:
{ إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم }

مثال ذلك إذا قال لك بعض المشركين
( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

وأن الشفاعة حق
وأن الأنبياء لهم جاه عند الله
أو ذكر كلاما للنبي ﷺ يستدل به على شيئ من باطله
وأنت لا تفهم معنى الكلام الذي ذكره

فجاوبه بقولك:
إن الله ذكر في كتابه أن الذين في قلوبهم زيغ يتركون المحكم
ويتبعون المتشابه
وما ذكرته لك من أن الله تعالى ذكر أن المشركين يقرون بالربوبية
وأن كفرهم بتعلقهم على الملائكة والانبياء والاولياء مع قولهم
( هؤلاء شفعاءنا )
هذا أمر محكم بين لا يقدر أحد أن يغير معناه

وما ذكرت لي أيها المشرك من القرآن
أو كلام النبي ﷺ
لا أعرف معناه

ولكن أقطع أن كلام الله لا يتناقض
وأن كلام النبي ﷺ لا يخالف كلام الله عزوجل
وهذا جواب سديد
ولكن لا يفهمه إلا من وفقه الله تعالى فلا تستهن به فإنه

كما قال تعالى:
( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم )

◇◇◇
جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============ باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 16:50:18 باز کردن / نظر دهید