عبدالعزيز الطريفي

2022-11-14 22:31:58 باز کردن / نظر دهید

2022-11-14 18:55:29 أجمع العلماء على التفريق بين عورة الستر وعورة النظر، وإن اختلفوا في حدود كل منهما، فعورة الستر: عورةٌ في ذاتها؛ ولذا تستر لذاتها، وعورة النظر: تستر لأجل الناظر لها ولو لم تكن عورةً في ذاتها، ومن لم يفرق بينهما اختلَّ أصلُه، فاختلَّت تفريعاتُه تبعاً، ولم يحمل كلام الفقهاء على ما أرادوه.

الحجاب في الشرع والفطرة
للشيخ عبدالعزيز الطريفي باز کردن / نظر دهید

2022-11-14 17:10:09 باز کردن / نظر دهید

2022-11-13 22:57:05 باز کردن / نظر دهید

2022-11-13 20:11:58 ما من أصل أو فرع معنوي أو مادي إلا وله أثر على صاحبه، قد يكون دقيقاً أو جلياً، وربما يكون دقيقاً فيراه، وربما يكون جلياً فيعمى عنه لعارضٍ ما صرفه عن الانتباه له، فأنت ترى الإنسان ربما يُبصر بعينه شوكة في طريقه فيتقيها حتى لا تؤذيه، وربما يقع في بئر لم يرها بعينه غافلاً عنها بانشغال بصره وقلبه بغيرها، ويقظة القلب وحضوره لهما أثرٌ كبير في ذلك.

العقلية الليبرالية
للشيخ عبدالعزيز الطريفي باز کردن / نظر دهید

2022-11-13 16:07:14 باز کردن / نظر دهید

2022-11-12 22:51:26 باز کردن / نظر دهید

2022-11-12 22:00:49 باز کردن / نظر دهید

2022-11-12 19:25:18 شرع الله لمن بُغِي عليه أن ينتصر لنفسه، وألا يَبغي عند انتصاره فتغلِبَهُ نفسُه فيزيد في حقه من مال أو عِرض أو دم، فيتزايد الناسُ في طلب البغي الذي لا ينتهي، فيتعاظم ويشتد الظلم بتزايُدِهم في انتصارهم لأنفسهم، وكثيراً ما يدخلُ المظلومُ باب الانتصار لنفسه حتى يصبحَ ظالماً وقد كان مظلوماً.

التفسير والبيان
للشيخ عبدالعزيز الطريفي باز کردن / نظر دهید

2022-11-12 16:02:07 باز کردن / نظر دهید