2022-06-29 07:16:30
بعض الفرق بين عقائد المعتزلة وعقائد الأشاعرة :
1- عند المعتزلة مرتكب الكبيرة الذي يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله هو في منزلة بين الكفر والإيمان ، فلا هو مؤمن ولا هو كافر .
عند الأشاعرة مرتكب الكبيرة مؤمن ناقص الإيمان فهو ضعيف الإيمان وليس كافراً
2- عند المعتزلة الإنسان خالق أفعال نفسه .
وعند الأشاعرة الله هو خالق أفعال العباد والعبد مكتسب لما خلق الله
3- عند المعتزلة يستحيل رؤية الله تبارك وتعالى في الدنيا والآخرة
عند الأشاعرة جائز رؤيته في الدنيا ويجب الإيمان بأن المؤمنون يرون ربهم يوم القيامة.
4- عند المعتزلة لا يتصف الرب بصفات المعني فقالوا عليم بلا علم وحي بلا حياة وسميع بلا سمع و....
عند الأشاعرة يجب لله العلم والقدرة والإرادة والحياة والسمع والبصر والكلام .
5- عند المعتزلة القرآن مخلوق .
عند الأشاعرة القرآن كلام الله غير مخلوق ، والحروف والأوراق والحبر وألفاظ التالين مخلوقة
6- عند المعتزلة بأن وجوب الإيمان ووجوب التكليفات يكون بالعقل وأن التقبيح والتحسين تقرر بالعقل لا بالشرع .
عند الأشاعرة التكليفات تثبت بالشرع والتقبيح والتحسين شرعيان .
7- عند المعتزلة يجب على الله تنفيذ الوعد والوعيد .
عند الأشاعرة الله يفعل ما يشاء فإن لم يعذب العاصين فهذا تفضل منه وليس اخلافاً للوعيد
8- عند المعتزلة أن الله لم يخلق الشر ولم يرده
عند الأشاعرة الله خالق كل شيء خلق الخير والشر وهو مريد لما خلق
9- عند المعتزلة يجب على الله رعاية الأصلح .
عند الأشاعرة الرب يفعل ما يريد ولا يحق لأحد أن يوجب عليه شيء
10- عند المعتزلة مرتكب الكبائر إذا لم يتب فهو مخلد في نار جهنم ولا يعفى عنه لوجوب الوعيد على الله .
عند الأشاعرة مرتكب الكبيرة إذا مات ولم يتب فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء عفا عنه .
11- عند المعتزلة لا شفاعة نبوية لأصحاب الكبائر .
عند الأشاعرة النبي صلى الله عليه يشفع لأصحاب الكبائر ويخرجهم من النار
12- عند المعتزلة المعاصي تمحو الحسنات وأن الحسنات لا تمحو السيئات .
عند الأشاعرة الحسنات تمحو السيئات أما السيئات فبعضهم يحبط الحسنات وبعضهم لا يمحوها
13- عند المعتزلة لا كرامة ولا خوارق لغير الأنبياء
عند الأشاعرة المعجزات للأنبياء والكرامات تجري على أيدي المؤمنين بالأنبياء
14- عند المعتزلة الله يرزق الحلال فقط ولا يرزق الحرام .
عند الأشاعرة الحلال والحرام كله من رزق الله
15- عند المعتزلة كله تخيل ولا يوجد مس حقيقي للشياطين .
عند الأشاعرة السحر منه الحقيقي ومنه التخيل ومس الشياطين منه حقيقي ومنه مجازي
16- عند المعتزلة لا عذاب ولا نعيم في القبر إنما هو رقدة وفناء
عند الأشاعرة العباد يفتنون في قبورهم ويتعذبون ويتعمون
17- عند المعتزلة الجنة والنار غير مخلوقتين الآن إنما تخلقان عن البعث .
عند الأشاعرة الجنة والنار مخلوقتان
18- عند المعتزلة جنة آدم هي بستان في كرمان من أرض فارس
عند الأشاعرة هي الجنة المعهود في السماء السابعة
19- عند المعتزلة أفعال الإنسان التي فيها ثواب وعقاب ليس من قدر الله .
عند الأشاعرة كل شيء يقع فهو بقدر الله .
20- عند المعتزلة الأمر هو الإرادة ، والله لا يريد شيئا لا يأمر به .
عند الأشاعرة أن الله مريد لكل ما أمر به وكل ما لم يأمر به
21- عند المعتزلة الميزان هو القضاء والعدل وليس هو ميزان حقيقي.
عند الأشاعرة الميزان حقيقي له كفتان حقيقيتان ولسان حقيقي
22- عند المعتزلة النسخ بالأثقل وقولهم لا يكون النسخ إلا بالتخفيف .
عند الأشاعرة النسخ يكون بالأخف وبالأثقل وبالمثل .
23- عند المعتزلة استخراج الذرية من ظهر آدم وانه وصف خيالي تمثيلي وليس حقيقياً .
عند الأشاعرة استخراج الذرية من ظهر آدم وتصويرهم بصورهم شيء حقيقي لا خيالي .
24- عند المعتزلة الملائكة كلهم أفضل من الأنبياء .
عند الأشاعرة الأنبياء أفضل من الملائكة
25- عند المعتزلة النار تحرق بطبعها لا بتسييب الله .
عند الأشاعرة النار لا تحرق بذاتهل إنما بسريان أثر يخلقه الله ويجعله سببا للإحراق
15 views04:16
أ
