🍀🌷أحلى رحلة🌷🍀

2018-10-21 23:45:50 باز کردن / نظر دهید

2018-08-26 01:12:48 من هم خيرُ الناس ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )
صحيح البخاري 5027

( خياركم أحاسنكم أخلاقا )
صحيح البخاري6035

( خيركم أحسنكم قضاء )
أي عند رد القرض .
صحيح البخاري رقم 2305

( خيركم من يُرجى خيره ويُؤمٓن شره )
صحيح الترمذي / 2263

( خيركم خيركم لأهله )
صحيح ابن حبان / 4177

( خيركم من أطعم الطعام وردَّ السلام )
صحيح الجامع / 3318

( خياركم ألينُكم مناكب في الصلاة )
الترغيب والترهيب 234/1
أي: يفسح لمن يدخل الصف في الصلاة .

( خير الناس من طال عمره وحسن عمله )
صحيح الجامع 3297

( خير الناس أنفعهم للناس )
صحيح الجامع 3289

( خير الأصحاب عند الله خيركم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيركم لجاره )
صحيح الأدب المفرد/84

( خير النَّاس ذو القلب المَخْمُوم واللِّسان الصَّادق ) قالوا : صدوق اللسان نعرفه ، فما مخموم القلب ؟ قال :
( هو النقي ، التقي ، لا إثم عليه ، ولا بغي ، ولا غل ، ولا حسد ) .
صحيح الجامع / 3291

جعلني الله وإياكم من خير الناس باز کردن / نظر دهید

2018-08-21 09:57:27 *الجزء الثالث والعشرون*
~*توزيع اللحم*~

*هل من المشروع توزيع لحم الأضحية*
نعم ،قال تعالى: ( *فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ* )(الحج:)

*هل ورد في السنه النبويه كيفية معينة لتوزيع اللحم*
نعم ، قال النبيﷺ ( *كلوا وأطعموا وادخروا*). متفق عليه ،
فيمكن تقسيمها اثلاث :
فثلث للأهل ،
وثلث للجيران،
وثلث للفقرا.

*هل من السنه توزيع اللحم على الجيران*
نعم ،وهذا من التواصل معهم بالخير والتذكير بهذه الشعيره.


~دمتم بخير والسلام عليكم~
*نرجو منكم المساهمه بالنشر*
                . ..
● الفيس بوك
http://soo.gd/jkxJ
● التليجرام
http://soo.gd/salatktelegram
● رقم الواتس اب
​+966504389536​ باز کردن / نظر دهید

2018-08-21 09:57:09 *الجزء الثاني والعشرون*
~*النحر(التذكية2)*~

*ما الأداب الشرعي بالنسبه لآلة الذبح*
من تلك الآداب التي علمنا إياها النبيﷺ.قال ( *إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتله ،واذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة،وليحد احدكم شفرته ،وليرح ذبيحته* )رواه مسلم

*ماذا يستفاد من الحديث السابق*
يستفاد منه وجوب الإحسان في قتل مايجوز قتله من الناس والدواب،
ويكون بإزهاق نفسه على اسرع الوجوه واسهلها،من غير زيادة في التعذيب،
لأنه ايلام بلا حاجه ،ولا مصلحة راجحة.

*كيف يظهر الرفق في بالبهيمة قبل النحر*
اقتياد الأضحية إلى محل النحر سوقاً جميلاً لا عنيفاً،فقد راى ابن عمر رضي الله عنهما رجلاً يسحب شاة برجلها ليذبحها ،فقال :(ويلك ،قدها إلى الموت قودًا جميلاً.رواه البيهقي وصححه الألباني.
عدم حدالسكين أمام البهيمة ،عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً اضجع شاة وهو يحد شفرته،فقال له النبيﷺ( *اتريد ان تميتهاموتات؟ هلا احددت شفرتك قبل أن تضجعها* ) رواه الحاكم وصححه الألباني.

*ما الحال الذي ينبغي ان تكون عليه البهيمه وقت النحر*
يستحب اضجاع الغنم والبقر في الذبح لأنه أرفق بها

*هل يشرع توجيه الأضحيه إلى القبله*
يشرع هذا،فابن عمر رضي الله عنه كان يكره ان يأكل ذبيحه ذبحت لغير القبلة. رواه عبد الرزاق في مصنفه.


~دمتم بخير والسلام عليكم~
*نرجو منكم المساهمه بالنشر*
                . ..
● الفيس بوك
http://soo.gd/jkxJ
● التليجرام
http://soo.gd/salatktelegram
● رقم الواتس اب
​+966504389536​ باز کردن / نظر دهید

2018-08-19 15:08:32 *الجزء الواحد والعشرون*
~*النحر(التذكية)*~

*ما معنى التذكية*
الذكاة في اللغه تعني الذبح.
*وفي الشرع* انهار الدم وفري الأوداج في المذبوح، والنحر في المنحور، والعقر في غير المعقور مقرونا بالقصد لله.

*ماذا يقال عند نحر الأضحية*
يقال :( بسم الله والله أكبر ، اللهم هذا عني وعن أهل بيتي).

*ما الدليل من القرآن على وجوب التسمية*
دليله قوله تعالى :( *فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ* ) (الأنعام:118)

*ما الحكم لمن ترك التسميه عند النحر*
إن كان ناسياً فلا يؤثر عليها وهي حلال ،
وإن كان عامداً فهي حرام أكلها ؛ لأنها تعتبر ميته.

~دمتم بخير والسلام عليكم~
*نرجو منكم المساهمه بالنشر*
                . ..
● الفيس بوك
http://soo.gd/jkxJ
● التليجرام
http://soo.gd/salatktelegram
● رقم الواتس اب
​+966504389536​ باز کردن / نظر دهید

2018-08-19 03:22:24 *موجز شرح العمرة والحج*

*ثالثاً:حج الإفراد*

وفيه أداء للحج فقط،
ويفعل المفرد من يوم التروية مثل أعمال القارن،
إلا أنه لا يجب عليه قبل هذا طواف وسعي للقدوم قبل الحج،
لأن عليه أعمال الحج فقط، ولو طاف وسعى للقدوم
ُسقط عنه سعي الحج
فهو مستحب له،
وهذا السعي (فقط) سيُسقط عنه سعي الحج بعد الإفاضة، وأيضا ليس عليه النحر (الهدي) في أيام التشريق،
وبقية أعمال الحج يتشابه فيها المفرد مع المتمتع والقارن في الأيام التالية.


~دمتم بخير والسلام عليكم~
*نرجو منكم المساهمه بالنشر*
                . ..
● الفيس بوك
http://soo.gd/jkxJ
● التليجرام
http://soo.gd/salatktelegram
● رقم الواتس اب
​+966504389536​ باز کردن / نظر دهید

2018-08-19 03:12:01 *موجز شرح العمرة والحج*

*ثانياً : حج القران*

من أراد *حج القران* فإنه يهل بالحج والعمرة من الميقات بقوله: ( *لبيك عمرة بحج*)

ثم يتوجه إلى مكة فيطوف للقدوم،
ويختار إما أن يسعى مع طوافه،
أو يؤخر السعي مع الإفاضة ( *أي: عليه سعي واحد*)،
ثم بعد ذلك لا يقص من شعره، ويبقى على إحرامه إلى
يوم النحر، ويكون قد أدخل العمرة بالحج.

فــي *يـوم الترويـــة* يدخل الحاج في نسك الحج، ويعمل مثل ما يعمله الحجاج في هذا اليوم.

وفي *يوم عرفة*، يفعل مثلهم أيضا، وكذلك في ليلة مزدلفة.

في اليوم العاشر( *يوم النحر*) عليه الأعمال التالية:
الرمي،
والنحر (الهدي)،
والتقصير،
ثم طواف الإفاضة،
فإن كان قد سعى مع
القدوم فلا يشرع له السعى مرة ثانية،
وإن لم يسعى قبل ذلك فعليه السعى مع الإفاضة،
ثم التحلل من الإحرام.
وفي سائر الأيام يفعل مثل ما يفعله بقية الحجاج.



~دمتم بخير والسلام عليكم~
*نرجو منكم المساهمه بالنشر*
                . ..
● الفيس بوك
http://soo.gd/jkxJ
● التليجرام
http://soo.gd/salatktelegram
● رقم الواتس اب
​+966504389536​ باز کردن / نظر دهید

2018-08-19 02:56:45 *موجز شرح الحج والعمرة٣*
*يتبع حج التمتع*

وفي *ليل العاشر من ذي الحجة* يتوجه الحاج إلى منطقة منى للمبيت فيها.

وفي يـــوم ( *الحادي عشر من ذي الحجــــة*) على الحاج أن يرمـــي
الجمرة الصغرى
والوسطى
والكبــــرى بعد الزوال،
وعليــــه في الليـــــل المبيت فـــي منى.

وفي يوم ( *الثاني عشر من ذي الحجة*)
يرمي الجمرة الصغرى
والوسطى
والكبرى،
ثم بعد ذلك إن شاء المغادرة من مكة
فعليه أداء طواف الوداع.

وإن شاء التأخر، وهو أفضل له،
فيبيت في منى وفي يوم ( *الثالث عشر من ذي الحجة*) يرمي الجمرة الصغرى
والوسطى
والكبرى بعد الزوال،
ثم يطوف طواف الوداع وله المغادرة من مكة.


~دمتم بخير والسلام عليكم~
*نرجو منكم المساهمه بالنشر*
                . ..
● الفيس بوك
http://soo.gd/jkxJ
● التليجرام
http://soo.gd/salatktelegram
● رقم الواتس اب
​+966504389536​ باز کردن / نظر دهید

2018-08-19 02:56:03 *موجز شرح العمرة والحج٢*

يتبع *حج التمتع*.

يوم ( *الثامن من ذي الحجة*) يبدأ أعمال الحج،
وليس على المرأة لباس معين للحج، لكنها لا ترتدي النقاب والقفازين، وتهل بالحج،
قائلة: ( *لبيك بحج*)
وبعدها التوجه إلى منى إن تيسر ذلك، مع قصر الصلاة فقط.
ولو ذهب الحاج إلى عرفة من الليل ابتعاداً عن الزحام، ومحافظة منه على أداء ركن الحج في اليوم التالي براحة ؛ فله ذلك.

في اليوم التالي ( *التاسع من ذي الحجة*)
يكون هناك التوجه إلى
منطقة عرفات، فيصلي فيها الحاج الظهر والعصر قصرا وجمعا،
ويجلس للدعاء والذكر وقراءة القرآن.
وبعد مغيب الشمس ينطلق إلى منطقة مزدلفة، فيصلي بها المغرب والعشاء قصرا وجمعا، ثم يبيت فيها.
وإن بقى في مزدلفة يُشرع له أداء صلاة الفجر من يوم ( *العاشر من ذي الحجة*)في أول الوقت،
ثم يستحب له التوجه إلى المشعر الحرام ليذكر الله ويدعو عنده، حتى يسفر الوقت.

وفي ( *اليوم العاشر من ذي الحجة*)
يتوجه الحاج إلى رمي جمر العقبه الكبرى
ثم يحلق او يقصر والحلق أفضل
ثم يتوجه إلى بيت الله
فيطوف طواف الإفاضة ويسعى،
وعليه الهدي، وأعمال هذا اليوم لا يشترط فيها الترتيب.
ولو ترك الحاج الطواف والسعي بسبب الزحام إلى يوم بعده أو مع الوداع فلا بأس بهذا.



~دمتم بخير والسلام عليكم~
*نرجو منكم المساهمه بالنشر*
                . ..
● الفيس بوك
http://soo.gd/jkxJ
● التليجرام
http://soo.gd/salatktelegram
● رقم الواتس اب
​+966504389536​ باز کردن / نظر دهید

2018-08-19 02:55:24 *موجز شرح العمرة والحج١*

أولاً : *حج التمتع*.

يبدأ المسلم بالعمرة،
وهو أن يحرم من الميقات، ثم يلبس ملابس الإحرام ،
ثم يهل بالعمرة بقوله : ( *لبيك بعمرة*)،
ويبتعد عن محظورات الإحرام.
ثم يتوجه إلى بيت الله، وعليه الطواف سبعة أشواط، ويدعو بما يتيسر له،
ثم بعد الفراغ من الطواف يصلي ركعتين، وبعدها له أن يشرب من ماء زمزم ،
وبعد ذلك يتوجه إلى الصفا، ويقول الدعاء الوارد عليه،
ثم يسعى من الصفا إلى المروة، وله أن يدعو بما يشاء،
ثم إن بلغ المروة يكون قد انجز شوطًا كاملاً ويبدأ الشوط الثاني من المروة إلى الصفا، ويقول نفس الدعاء الذي قاله عند الصفا ، ويكون نهاية السعي في الشوط السابع عند المروة.
ثم بعد ذلك يقصر شعره او يحلق والحلق أفضل
ثم يتمتع بما كان محرم عليه أثناء فترة الإحرام.



~دمتم بخير والسلام عليكم~
*نرجو منكم المساهمة بالنشر*
                . ..
● الفيس بوك
http://soo.gd/jkxJ
● التليجرام
http://soo.gd/salatktelegram
● رقم الواتس اب
​+966504389536​ باز کردن / نظر دهید