سهمگین‌تر از سفر به ترکیه در شرایط سخت تحریمی که بخش عمده مر | سید احمد خوئی
سهمگین‌تر از سفر به ترکیه
در شرایط سخت تحریمی که بخش عمده مردم با تامین معاش حداقلی دست و پنجه نرم می‌کنند، همسر آقای قالیباف و دختر و داماد او به ترکیه رفته‌اند، ترکیه‌ای که امروز دربست در اختیار سیاست‌های آمریکا و اسرائیل قرار گرفته که در این شرایط جنبه سیاسی این خبر مضر تر از جنبه اقتصادی و معاش عمومی آن است.
این که چرا و به چه‌علت این سفر صورت گرفته را نمی‌توان با عجله و طبق خواست خبر ابتدایی تایید کرد. جریان‌های خبری رقیب و مخالف می‌توانند هر چیز مغرضانه‌ای بر تصویر اضافه کنند و اشاعه دهند. به اندازه کافی نیز عصبانیت و کینه در میان جامعه هست که روی این ادعاها مانور بدهند و ادعا را داغ کنند.
اما صرف این اقبال و سفر به ترکیه امروز نیازمند توضیح از سوی آقای قالیباف است. این پیگیری آرمانی است که مسئول حکومت اسلامی باید همنشین مردم بوده و در سطح مردم زندگی کند. این یکی از استانداردهای بالای حکومت علوی است که در قاموس انقلاب اسلامی و حکومتی که ادعا می‌کند در دامنه رسیدن به قله حکومت علوی است قابل مطالبه جدی است . هر چند مطالبه این استاندارد چند متر آن‌طرف تر از مرزهای ایران اسلامی شوخی است و با زیست تاریخی منطقه ما سازگار نبوده است.
اما مطالبه این استاندارد بالا و بسیار محترم که اصالتش قابل بحث هم نیست، امروز با فقدان پایین‌ترین استانداردهای خبری و اخلاقی مواجه شده است. عده‌ای تحت این شعار پایین‌ترین استانداردهای صدق و راستی را هم رعایت نکرده و بدون برخورداری از کم‌ترین اصالت‌ها و اصول اخلاقی به تهاجمی بدوی و وحشیانه به آقای قالیباف روی‌آورده‌اند. ضرر این تهاجم به اذهان عمومی و اشاعه فریب و دروغ و مطالبه ایمان به اخبار سست از مردم، فسادی فراگیر است که ضرر آن به مراتب سهمگین‌تر از خرید از ترکیه است.
این فضا و استاندارد دون پایین، فارغ از این که تهمت درست می‌زند یا غلط، ذاتا همان فضایی است که روزی پشت پنجره اتاق شهید بهشتی او را به انواع تهمت‌ها می‌نواخت، همان فضایی که منجر به شهید شدن او نیز شد، همان فضایی که گفت علی علیه السلام اصلا مگر نماز می‌خواند که در محراب شهید شود. قصد مقایسۀ آقای قالیباف و شهید بهشتی یا مقایسه شهید بهشتی با حضرت امیر علیه السلام نیست ...اما فضای تهاجم، همان فضای توحش است ....عینا همان. موج سواری معاویه‌ها روی همجیت مردم.
حضرت امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند:
مردم بر سه گونه اند: عالم ربّانى و متعلّم در راه رستگارى و مردمى كه مانند مگس هاى ناچيز نه تعقلّى دارند و نه وجدان آگاه ، دنباله رو و هر عربده اى هستند كه آنانرا بخود جلب نمايد ، با هر بادى كه ميوزد حركت ميكنند ، دلهاى آنان با نور علم روشن نگشته است و تكيه بر ركن محكم و مورد اعتماد ندارند / حکمت 147 نهج البلاغه
چیزی که امروز علیه آقای قالیباف به راه می‌افتد، صرفا یک مطالبه عدالت نیست، بلکه حمله‌ای سهمگین‌تر از جرم به اوست که خود آن حمله بر اساس اخبار سست و جنایت در حق جامعه و پروراندن و پیش بردن همج‌الرعاع و آموزش توحش به مردم است. هر کس هم سوال کند که اصلا راست می‌گویی یا دروغ، فورا متهم به دفاع از قالیباف و فساد او می‌شود! ادعای فسادی که خود بند به چندین پروژه جنگ روانی و دروغ‌سازی پیش از این است. شلاق شماتت سوال کننده و تردید کننده خود نشانه آشکاری بر وجود و تداوم توحش بخشی از این جریان اصطلاحا منتقد است.
مصلح وقتی مصلح است که به واسطه این استاندارد پایین، خبر نسازد و دنبال مجاب کردن مردم با این روش نباشد و با استاندارد واصالت مستحکم‌تری به جنگ با اختلال برود و الا این خود، فساد عظیمی است و او مصلح نیست بلکه مفسد است. مثلا در این نمونه چند مطلب قابل بحث و کسب علم است:
• موضع قالیباف نسبت به سفر همسرش چیست؟
• آیا کار داماد که به خانواده‌اش ولایت دارد بر ذمه محمدباقر قالیباف است یا نه.
• چه کسی گفته این یک خرید بار سنگین سیسمونی است و چگونه غیر از ادعای منتشره اولیه قابل اثبات است؟
جریان مهاجم بدون دقت در پاسخ به چنین سوالهایی صرفا به دنبال حذف قالیباف در بازی قدرت است و این است که خطری مستدام و مهیب به مراتب مضرتر از سفر به ترکیه است و جامعه را از چاله به چاه می‌اندازد. چنین مدعیانی هرگز مصلح از آب در نخواهند آمد.
همانقدر که باید مواظب بود از عنوان دین و انقلاب سوء استفاده نشود، باید مواظب بود از عنوان عدالت اجتماعی سوء استفاده نشود. همانقدر که ریای دینی وجود دارد، جریان‌های کاسب از عنوان عدالت اجتماعی هستند که بدون برخورداری از مبانی اصیل دینی و اجتماعی مشغول کسب قدرت و رزق خود از توجه مردم به عدالتند.
@ahmadkhoei
