Get Mystery Box with random crypto!

قرآن، احسن الحدیث

لوگوی کانال تلگرام ahsanolhadis73 — قرآن، احسن الحدیث ق
لوگوی کانال تلگرام ahsanolhadis73 — قرآن، احسن الحدیث
آدرس کانال: @ahsanolhadis73
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 17
توضیحات از کانال

از نظرهای شما استقبال می کنیم

Ratings & Reviews

3.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها

2020-10-14 05:25:28 The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 10 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have an owner.
02:25
باز کردن / نظر دهید
2020-10-06 11:11:20 The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 18 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have an owner.
08:11
باز کردن / نظر دهید
2020-04-23 15:34:12 هدیه کم نظیر قرآنی به شما قرآن دوستان
محصولات زیر حاصل تلاش خالصانه دهها سال تلاش خالصانه چندین پژو هشگراز اساتید حوزه علمیه قم در پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی می باشد که به صورت رایگان قابل دریافت و نصب در موبایلتان می باشد امید آنکه خداوند از آن عزیزان قبول و توفیق عمل به ما عنایت فرماید خواهشا به دیگران هم معرفی کنیم تا قدمی در رفع مهجوریت قرآن برداریم در پناه قرآن باشید.ارادتمندهمه شما عیسی زاده
نرم افزارهای قرآنی موبایلی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن را بصورت رایگان از بازار دانلود نمایید
قرآن سراج
https://cafebazaar.ir/app/isca.quran.seraj
فرهنگ قرآن
جامع ترین کلید راهیابی به بیش از هفتاد هزار موضوع قرآنی در جهان اسلام به صورت الفبایی در سی و سه جلد با کسب رتبه های برتر کتاب سال کشور و رتبه اول بین المللی و کتاب سال حوزه
httpsط://cafebazaar.ir/app/isca.ir.farhangQuran
دائره المعارف قرآن کریم
با کسب رتبه های برتر بین المللی و کتاب سال ایران و کتاب سال حوزه
اولین و بزرگترین دائره المعارف قرآن در جهان
https:/د/cafebazaar.ir/app/isca.ir.maarefQuran
پرسمان های قرآنی
https:/ط/cafebazaar.ir/app/ir.isca.question

@MaarefQuran
80 views12:34
باز کردن / نظر دهید
2020-04-21 21:43:50 عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

*يا أبا ذر الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من قيام ألف ليلة يصلي في كل ليلة ألف ركعة،*

*والجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من ألف غزوة وقراءة القرآن كله.*
قال:
يا رسول الله مذاكرة العلم خير من قراءة القرآن كله؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
*يا أبا ذر الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من قراءةالقرآن كله إثنا عشر ألف مرة!*

عليكم بمذاكرة العلم، فإن بالعلم تعرفون الحلال من الحرام.
*ياأباذر الجلوس ساعةعند مذاكرة العلم*
*خير لك من عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها*
*والنظر إلى وجه العالم خير لك من عتق ألف رقبة*

البحار _ج١ ص٢٠٤.
57 views18:43
باز کردن / نظر دهید
2020-04-21 21:43:50

‎*هل تعلمون الأسماء الحقيقية لشخصيات ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها؟*
◇□◇□◇□◇□◇□◇□◇
‎ *المرأتين* اللتين ضُرب بهما المثل في الكفر ، وبشرهما الله بالنار وهما امرأة سيدنا نوح، وتدعى “ *واهلة* ” ، وامرأة سيدنا لوط، وتدعى “ *واعلة*”.

‎ *ابن سيدنا نوح* الذي عصى أباه ومات غرقاً في الطوفان ، كان يسمى “ *كنعان بن نوح*

‎ اسم *زوجة فرعون* التي ضرب الله بها المثل في الإيمان، وهي السيدة “ *آسيا بنت مزاحم*

‎ *أم سيدنا موسى* التي أشار لها القرآن الكريم وتدعى السيدة “ *يوحانذا*

‎ *أخت سيدنا موسى* التي ورد ذكرها أيضًا في القرآن الكريم فكانت تدعى “ *كلثوم* ”

‎ شخصية *مؤمن آل فرعون* ، التي جاءت في سورة القصص “وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين”، وهذا الرجل يدعى “ *حذقيل*”.

‎ *المؤمن* الذي يسمى “ *حبيب بن موسى النجار*”، والذي جاء ذكره في سورة يس : “وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين”.

‎ في سورة يوسف التي تروي قصته مع إخوته الأحد عشر ورحيله إلى مصر، ذكر أن هناك أخا وحيدا شقيقا له، وذلك الأخ يدعى “ *بنيامين بن يعقوب*

‎ في السورة نفسها جاء ذكر *عزيز مصر* وامرأته وكان عزيز مصر في ذلك الوقت يدعى “ *بوتيفاد*” ، أما امرأته التي راودت يوسف عن نفسه فكانت تسمى “ *زليخة* ”.

‎ وجاء في سورة الأنبياء ذكر *ذا النون* وهو المقصود به النبي “ *يونس بن متى*” الذي كان يسمى ذا النون ويونان .

‎ ومن الشخصيات التي ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها لنا، *اسم الذي استطاع أن يحضر عرش بلقيس* ملكة سبأ في طرفة عين وهو “ *آصف بن برخيا*” أحد وزراء سيدنا سليمان .

‎ *والرجل الذي جادل سيدنا إبراهيم* في ربه “ إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت، فقال الرجل أنا أحيي وأميت”، وهذا الرجل هو الملك “ *نمرود بن كنعان*” وكان ملكاً بالعراق وكانت مملكته تمتد إلى معظم أنحاء العالم ويضرب به المثل حتى الآن على الشخص الذي يتكبر ويكفر بنعمة الله وقدرته.

‎ *الأعمى الذي جاء ذكره في سورة عبس* وهو “ *عبدالله بن أم مكتوم* ”، قال فيه الله تعالى : “عبس وتولّى، أن جاءه الأعمى، وما يدريك لعله يزكى، أو يذكّر فتنفعه الذكرى”.

‎ *والسيدة التي كانت تجادل رسول الله* وسمع الله حوارها مع النبي فنزلت فيها أول سورة المجادلة، وتدعى “ *خولة بنت ثعلبة* ”، كانت تشكو للنبي من زوجها .

‎ وهناك *المرأة* التي أشار إليها القرآن الكريم في سورة النحل بأنها “ *امرأة قليلة العقل* ” فهي السيدة “ *ريطة بنت عمرو* ”، وكانت تسكن مكة وتقوم بغزل الصوف طوال النهار ثم تنقض غزلها آخر النهار، قال فيها تعالى : “ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة”.

‎ *امرأة* أبي لهب التي ذكرت في سورة “المسد” ووصفها بأنها حمالة الحطب فهذه المرأة تدعى “ *أروى بنت حرب* ” وهي أخت أبي سفيان .

‎ *الشانئ* في سورة الكوثر التي نزلت إشارة إلى “ *العاص بن وائل* ” وهو الشخص الذي أطلق على النبي كلمة “أبتر” عندما مات ابنه “القاسم”.

‎ الشخص الذي *لعنه الله* ووصفه بغلظة القلب *في سورة القلم* ، فذلك الشخص يدعى “ *الوليد بن المغيرة*” الذي كفر بنعم الله، فقال فيه تعالى : ”أن كان ذا مال وبنين إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين سنسمه على الخرطوم .

‎ في سورة الكهف، قال تعالى: “ *ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا* ”، فالمقصود هنا
‎“ *عيينه بن حصن الفزاري*
‎ و” *الأقرع بن حابس* ” وأصحابه من المؤلفة قلوبهم .

‎ أما في سورة التغابن، أشار الله تعالى إلى شخص يدعي “ *عوف بن مالك الأشجعي* ” وكان ذا مال وأهل وولد فكان إذ أراد الغزو بكوا إليه ووقفوا أمامه فقالوا “إلى من تدعنا”، فيرق قلبه ويقيم ولا يخرج إلى القتال، ونزلت فيه الآيات : “إنما أموالكم وأولادكم فتنة واللّه عنده أجر عظيم”.

‎ وفي سورة *التوبة* أشار الله تعالى إلى شخص يدعى “ *الجلاس بن سويد* ”، *تخلف عن غزوة تبوك* ، كما أشارت السورة إلى *قصة المؤمنين الفقراء* الذين كانوا يرغبون في الذهاب إلى القتال في غزوة تبوك ولكن النبي اعتذر لهم لأنه لا يجد ما يحملهم عليه وهم 7 أخوه من الأنصار من “ *بني مقرن* ” من قبيلة مزينة.

‎ وفي السورة نفسها، جاء ذكر “ *ثعلبة بن حاطب* ” الذي طلب من النبي أن يدعو الله يرزقه مالاً كثيرًا، فرد عليه النبي : ”يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه”، فرجع ثعلبة وقال له:”والذي بعثك بالحق لئن رزقني مالاً كثيرًا لاعطين كل ذي حقٍ حقه”. فدعا له الرسول فاتخذ غنمًا فنمت كالدود حتى ضاقت به المدينة فنزل واديًا وأقام فيه وانقطع عن صلاة الجماعة فلما سأل عنه رسول الله قيل له: كثر ماله حتى لا يسعه واد.


‎تقبل الله أعمالكم
والله يحفظكم ويبعد عنكم كل مكروه
ويوفقكم لقيام وصيام شهر الخير والرحمة
49 views18:43
باز کردن / نظر دهید
2020-04-18 11:12:55 سبع خصال لشيعة علي عليه السلام

عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال:

كنت ذات يوم عند النبي إذا أقبل بوجهه على علي بن أبي طالب عليه السلام فقال:
*ألا أبشرك يا أبا الحسن؟
*قال: بلى يا رسول الله،
*قال:هذا جبرئيل يخبرني عن الله جل جلاله أنه قد أعطى شيعتك ومحبيك سبع خصال:

الرفق عند الموت،
و الأنس عند الوحشة،
والنور عند الظلمة ،
والأمن عند الفزع،
والقسط عند الميزان،
والجواز على الصراط،
ودخول الجنة قبل الناس، نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم.

الخصال - الشيخ الصدوق -
الصفحة ٤٠٢
36 views08:12
باز کردن / نظر دهید
2020-04-16 11:45:45 از عجایب خلقت خداوند بیشتربدانید

ســوال چرا؟خداوند در قرآن مجید از پشه صحبت به میان آورده است؟
پــاسخ
زیرا پشه از لحاظ خلقت بسیار عجیب و غریب است، که علم امروزی تازه اندک نکاتی را از خلقت پشه کشف نموده است، و این نکات عبارتند از:
همه‌ی موجودات دنیا سی و اندی دندان دارند، اما پشه 48 دندان دارد.
همه‌ی موجودات دنیا از یک فیل گرفته تا یک مگس، همه و همه یک قلب دارند،
اما پشه سه قلب دارد.
همه‌ی موجودات دنیا دو چشم دارند، مگر گه گاهی بصورت خارق العاده‌ای موجودی سه یا چهار چشم داشته باشد
و این در حالی است که پشه با وجود این‌که بسیار کوچک است 100 چشم دارد.
پشه دو نوع پا دارد، نوعی برای حرکت کردن برجاهای زِبر، و نوعی برای حرکت نمودن بر جاهای لیز همانند شیشه، که معمولا راه رفتن برآن غیر ممکن است.
برای تشخیص نوع خون، راداری دارد که هواپیماهای امروزی، با این همه پیشرفت علم باز هم کمتر از آن برخوردار هستند.
نیش او در قابی همانند کیف قرار گرفته است تا به میکروب آلوده نگردد، و بعد از نیش زدن آن را پاک نموده و بار دیگر در قاب موجود قرار می‌دهد.
این پشه‌های ِ ماده هستند که انسان را نیش می‌زنند، اما پشه‌های نر هرگز انسان را نیش نمی‌زنند،
و این نکته را از کلمه‌ی "بعوضة" که در آخر آن "تاء" تأنیث وجود دارد، می‌توان استنباط کرد.
پشه‌های ماده بخاطر تهیه نمودن پروتئین برای تخم‌هایی که در شکم، و یا رَحَمِ خود دارند انسان را نیش می‌زنند،
و کسانی که می‌گویند پشه‌ها ما را نیش نمی‌زنند راست می‌گویند چرا که پروتئین مورد نظر در خون آن‌ها موجود نیست، تا پشه آن خون را بمکد.
از فاصله‌ای دور، و در اوج تاریکی از طریق حرارت موجود در بدن، توان تشخیص دادن رگی را که خون در آن جاری است دارد.
هنگامی که دستمان را بجایی می‌بریم که فکر می‌کنیم پشه بر آن نشسته است، زمانی است که دیگر پشه کار خود را انجام داده، و خون لازم را کشیده است و بی حسی قبلا صورت گرفته توسط پشه، کم کم از بین رفته است.
چون نیش پشه نازک و شبیه سوزن آمپول است، ماده‌ای را با خون انسان مخلوط می‌کند و خون را رقیق می‌سازد، تا به آسانی خونِ مکیده شده، از منفذ موجود در نیش او جاری گردد.
پشه موجودی پاک خور است، وغالبا از گل و گیاهِ پاک تغذیه می‌نماید،
گرچه بسیاری از مردم فکر می‌کنند پشه خون خوار است، و کما این‌که قبلا هم اشاره نمودم بخاطر برطرف کردنِ نیازِ تخمهایی که در شکم دارد، که همانا پروتئین است، خون می‌مکد.
در هر یک ثانیه 600 بار بالهایش را به هم می‌زند، و بر اثر سرعت جهش بالهایش صدایی تولید می‌شود، که معمولا به آسانی قابل سمع است.
با پاهایش، گرده‌ی گلهای گوناگون را جابجا می‌نمایید و باعث بارور شدن گلهایِ ماده می‌گردد.
شخصی بنام "رونالدروس" در سال 1902 میلادی جایزه نوبل را بخاطر این دریافت نمود،
که کشف کرد پشه مرضی بنام "الحمی الصفراء"
را انتقال می‌دهد، که در کشور اتیوپی در آفریقا در مدت دو سال 30/000 نفر بر اثر این بیماری جانشان را از دست دادند.
فکر نکنیم که پشه مستقیما، و در مرحله‌ی اول نیش خود را وارد رگ می‌نماید بلکه در هنگام نیش زدن، قبل از نیش زدن، محل مورد نظر را همانند دکتر جراحی با دندان‌های خود شکافته، و سپس با وارد کردنِ نیش از رگ خون می‌گیرد.
هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
سبحان الله
پشه در قرآن
تفکر در خلقت این موجود ریز، یکی از میلیاردها میلیارد موجودات موجود ناشناخته و عجیب الخلقه، انسان را به تفکر وامی‌دارد.
تفکر و ایمان به خالق جهان را بدنبال دارد
بخوانید و به دیگران ارسال کنید تا در تقویت اعتقاد و ایمان آن‌ها سهیم شویم.
41 views08:45
باز کردن / نظر دهید
2020-04-15 21:04:28 بسمه تعالی
سی وهفت دعای قرآنی ربّنا

* ۱ رَبَّنَا اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ*
«ابراهیم۴۱»
۲ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً
«الفرقان۶۵»
۳ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
«الدخان۱۲»
۴ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّميعُ الْعَليمُ
«البقره۱۲۷»
۵ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
«البقره۲۰۰»
۶ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار
«البقره۲۰۱»
* ۷ رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرينَ*
«البقره۲۵۰»
۸ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسينا أَوْ أَخْطَأْنا
«البقره۲۸۶»
۹ رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِنا
«البقره۲۸۶»
* ۱۰ رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ*
«آل‌عمران۸»
۱۱ رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْميعادَ
«آل‌عمران۹»
۱۲ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النَّار
«آل‌عمران۱۶»
۱۳ رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدينَ
«آل‌عمران۵۳»
۱۴ رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَ ما لِلظَّالِمينَ مِنْ أَنْصارٍ
«آل‌عمران‌۱۹۲»
۱۵ رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادي لِلْإيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا
«آل‌عمرانن۱۹۳»
* ۱۶ رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرار*
«آل‌عمران۱۹۳»
۱۷ رَبَّنا وَ آتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى‏ رُسُلِكَ وَ لا تُخْزِنا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْميعادَ
«آل‌عمران۱۹۴»
* ۱۸ رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرينَ*
«الأعراف۲۳»
۱۹ رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمينَ
«الأعراف۱۲۶»
۲۰ رَبُّنا وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْماً عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا
«الأعراف۸۹»
۲۱ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحينَ
«الأعراف۸۹»
۲۲ رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ
«یونس۸۵»
۲۳ رَبَّنا آتِنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَ هَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً
«الکهف۱۰»
۲۴ رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى‏
«طه۴۵»
۲۵ رَبَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمينَ
«المؤمنون۱۰۹»
* ۲۶رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقينَ إِماماً*
«الفرقان۷۴»
۲۷ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً
«الفرقان۶۵»
۲۸ رَبَّنا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا وَ إِلَيْكَ أَنَبْنا وَ إِلَيْكَ الْمَصيرُ
«الممتحنة۴»
۲۹ رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذينَ كَفَرُوا وَ اغْفِرْ لَنا رَبَّنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ
«الممتحنة۵»
۳۰ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ
«التحریم۸»
۳۱ رَبَّنَا اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ
«إبراهیم۴۱»
* ۳۲ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ*
«الدخان۱۲»
۳۳ رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذينَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبيلَكَ وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحيمِ
«غافر۷»
* ۳۴ رَبَّنا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتي‏ وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّك َ أَنْتَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ*
«غافر۸»
* ۳۵ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنا الَّذينَ سَبَقُونا بِالْإيمانِ وَ لا تَجْعَلْ في‏ قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحيمٌ*
«الحشر۱۰»
* ۳۶ رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرينَ*
«البقرة۲۸۶»
* ۳۷ رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَ أَرِنا مَناسِكَنا وَ تُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحيم*ُ
«البقرة۱۲۸»
https://chat.whatsapp.com/Frz2EaSWQIpKctksPGtuLb
32 views18:04
باز کردن / نظر دهید
2020-04-15 21:04:27 أميرالمؤمنين (عليه السلام):
« يا طالب العلم إن العلم ذو فضائل كثيرة فرأسه التواضع وعينه البراءة من الحسد وأذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حُسن النية و عقله معرفة الأشياء والأمور و يده الرّحمة ورِجله زيارة العلماء وهمّته السلامة وحكمته الورع… ودليله الهدى و رفيقه محبّة الأخيار .» (الكافي ١-٤٨)

اي طالب علم ، همانا علمِ دين را فضائل بسيار است (اگر مجسم شود وبه صورت يك انسان درآيد)، پس تواضع سر او است، و دوري از حسد چشم او، گوشش فهم است و زبانش راستي، حافظه ‌اش كنجكاوي است و قلبش حسن نيت، و عقلش شناخت اشياء و امور، دست او مهرورزي ورحمت است و پايش ديدار دانشمندان وعالمان ، همتش سلامت و حكمتش ورع وپارسائي است … رهبر و راهنمايش هدايت و رفيق ويارش دوستي با نيكان است .
26 views18:04
باز کردن / نظر دهید
2020-04-15 16:49:44 قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

«اَلْقَبْرُ یُنَادِی فِی کُلِّ یَوْمٍ بِخَمْسِ کَلِمَاتٍ،
اَنَا بَیْتُ الْوَحْدَه فَاحْمِلُوا اِلَیَّ اَنِیساً،
وَ أَنَا بَیْتُ الظَّلَمَه فَاحْمِلُوا اِلَیَّ سِرَاجاً
اَنَا بَیْتُ التُّرَابِ فَاحْمِلُوا اِلَیَّ فِرَاشاً،
اَنَا بَیْتَ الْفَقْرِ فَاحْمِلُوا اِلَیَّ کَنْزاً،
وَ اَنَا بَیْتُ الْحَیَّاتِ فَاحْمِلُوا اِلَیَّ تَرْیَاقاً،
اَمَّا الْاَنِیسُ فَتِلَاوَه الْقُرْآنِ، و
اَمَّا السِّرَاجُ فَصَلَوه اللَّیْلِ
وَ اَمَّا الْفِرَاشُ فَعَمَلُ الصَّالِحِ
وَ اَمَّا الْکَنْزُ فَلَا اِلَهَ اِلَّا الله
وَ اَمَّا التَّرْیَاقُ فَالصَّدَقَه؛

قبر هر روز با پنج جمله، ندا می دهد:
من خانه تنهایی هستم، پس انیس و همرازی به سوی من بیاورید.
من خانه تاریکی هستم، پس به سوی من چراغ همراه آورید.
من خانه خاکی هستم پس فرش همراه داشته باشید،
من خانه فقر و نداری هستم، پس [سرمایه و] گنج همراه بیاورید
و من خانه مارها هستم پس پادزهر با خود حمل کنید؛
اما همراز، تلاوت قرآن می باشد، امّا چراغ [قبر] پس نماز شب است، و اما فرش، پس عمل نیک، و گنج [عالم قبر] [کلمه توحید و گفتن] لا اِله اِلّا الله است، و پادزهر آن، صدقه است.

سفینه البحار،
ج ۲، ص ۳۹۷؛
مجموعه ورّام، ابی الحسین ورام، ص۲۰۰
26 views13:49
باز کردن / نظر دهید