موقع الإمام الآجري

2022-08-15 19:11:01 #سلسلة_الفوائد_المنقولة

من علامات الرسوخ العلمي:
أن يُسأل العالم السؤال نفسه في زمانين متفاوتين فيجيب بجواب واحد، لا تختلف معانيه وإن اختلفت ألفاظُه.

وأمثلته كثيرة منها: أن ابن تيمية سئل عن إثبات الصفات سنة 698 فكتب (الحموية)، ثم بعدها ب 14 سنة وتحديدا في سنة 712 سئل السؤال نفسه فكتب (المراكشية)، ويلاحظ اتحاد الجوابين في المعاني إلا أن المراكشية أخصر، ثم إنها لسائل من مَرَّاكُش فأكثر الشيخ من النقل عن المالكية ونقل عبارات ابن أبي زيد في الرسالة.

والمقصود أن هناك فرقًا بين العلم الذي استقر في النفس وخالطت بشاشتُه القلوب، والعلم الذي هو وليد تحضير جيد أو قراءة البارحة. باز کردن / نظر دهید

2022-08-13 12:22:18 الواجب على العاقل مجانبة المسألة على الأحوال كلها

ولزوم ترك التعرض لأن الإفكار في العزم على السؤال يورث المرء مهانة في نفسه

ويحطه رتبة عَن مرتبته

وترك العزم على الإفكار في السؤال يورث المرء عزا في نفسه ويرفعه درجة عَن مرتبته

روضة العقلاء باز کردن / نظر دهید

2022-08-12 12:57:18 عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَنْ يَأْخُذَ أحدكم حبلا فيأتي بحزمة حَطَبٍ فَيَبِيعَهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ. باز کردن / نظر دهید

2022-08-12 00:22:06 يقول حاتم الطائي:

إذا مَا عزمت اليأس ألفيته الغنى ... إذا عرفته النفس والطمع الفقر باز کردن / نظر دهید

2022-08-10 10:34:39 ولست بلوام على الأمر بعد مَا ... يفوت ولكن على أن أتقدما

روضة العقلاء باز کردن / نظر دهید

2022-08-09 13:32:38 العاقل يجتنب الطمع الى الأصدقاء فإنه مذلة

ويلزم اليأس عَن الأعداء فإنه منجاة وتركه مهلكة

والإياس هو بذر الراحة والعز

كما أن الطمع هو بذر بالتعب والذل

فكم من طامع تعب وذل ولم ينل بغيته

وكم من آيس استراح وتعزز وقد أتاه مَا أمل وما لم يأمل

روضة العقلاء باز کردن / نظر دهید

2022-08-08 14:48:46 الطمع غدة من قلب المرء له طرفان أحدهما القيد في رجليه والآخر الطبع على لسانه

فما دامت العقدة فائمة لا تنفك رجلاه ولا ينطق لسانه

فإذا أخرج الطمع من قلبه انفك القيد من رجليه وزال الطبع عن لسانه فسعى إلى مَا شاء وقال مَا أحب

روضة العقلاء باز کردن / نظر دهید

2022-08-08 08:23:54 #سلسلة_الفوائد_المنقولة

روي أن رجلاً قال لابن مسعود رضي الله عنه : إني مُنطلِقٌ فزوِّدني.
فقال: ( اقْبَلِ الحقَّ مِن البَغِيض البعيد، وأنكِرِ المنكرَ على الحَبيب القريب ).

أخرجه: أبو الشيخ الأصبهاني في " النوادر" رقم ( 577)، ومن طريقه: الشجري في " الأمالي الخميسية - ترتيبه - ( 2/ 433) رقم ( 3016). باز کردن / نظر دهید

2022-08-07 12:44:05 الرجاء حبل في قلبك وقيد في رجلك.

فأخرج الرجاء من قلبك ينفك القيد من رجلك.

روضة العقلاء باز کردن / نظر دهید

2022-08-07 02:28:40 لا خير في عزم بغير روية ... والشك عجز إن أردت سراحا
واليأس مما فات يعقب راحة ... ولرب مطمعة تعود ذباحا باز کردن / نظر دهید