• ‏قناة البيت السلفي ؛✨

2021-05-19 19:02:23
بُشرى لأولياء الأمور والمربين وأحبابنا الأشبال

دعوة للمشاركة في برنامج (الأشبال) العلمي بطريقةٍ ميسرةٍ، وشرحٍ مبسطٍ، وخطةٍ دراسيةٍ محكمةٍ؛ وذلك في ستة أشهر فقط.

بإشراف فضيلة الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر -وفقه الله-

ا═•═ ═•═ا

بداية البرنامج: يوم السبت ١٧ / ١٠ / ١٤٤٢هـ، الموافق ٢٩ / ٥ / ٢٠٢١م.

ا═•═ ═•═ا

متون البرنامج:

منظومة منهج الحق.
الأصول الثلاثة.
كفاية المتعبد وتحفة المتزهد.
الأرجوزة الميئية.

ا═•═ ═•═ا

آلية البرنامج:

١- تتم دراسة هذه المتون من خلال شروح الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر.

٢- يتم إرسال ثلاثة دروس في كل أسبوع (السبت والأحد والاثنين)، كل درس قرابة النصف ساعة، وللشبل سماعها في أي وقت خلال الأسبوع.

٣- يُجرى اختبار كل فترة فيما تم سماعه وفق جدول سيتم إعلانه، وتقام الاختبارات عبر روابط في الانترنت ترسل للأشبال، ويُجاب عنها في ذات الروابط.

٤- يشترط المواظبة في سماع الدروس الصوتية كاملة، والإجابة على جميع أسئلة الاختبارات.

٥- المشاركة في البرنامج متاحة للأشبال ذكورا وإناثا من جميع الدول.

٦- المطلوب في البرنامج هو الاستماع للشروح وفهمها وضبطها، ويفضّل الحرص على حفظ المتون، وهي فرصةٌ للأباء والأمهات في تشجيع أبنائهم على الحفظ لما يرجى لهم من خير وفائدة.

ا═•═ ═•═ا

آلية التسجيل في البرنامج:

أولا: سجل بياناتك في الرابط التالي:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSezyg9X6D5Aw_4ZDGBAi4DONi1Mkq9s8pP08z4gGFCTKLG8aw/viewform?usp=sf_link

ثانيا: انضم إلى قناة البرنامج في التليجرام، عبر الرابط التالي:
https://t.me/Alashbal1

ا═•═ ═•═ا

مميزات البرنامج:
1- منهج وخطة دراسية ميسّرة، تناسب المبتدئين في طلب العلم من الأشبال والصغار.
2- التنوع في الفنون (العقيدة - الفقه - السيرة).
2- منح شهادة مشاركة لمن سمع الدروس كاملة، واجتاز الاختبارات كاملة.

ساهموا معنا بنشر الاعلان، وتذكروا "من دلَّ على خيرٍ، فله مثل أجر فاعله". باز کردن / نظر دهید

2021-01-14 13:57:40 جديد المكتبة القرآنية لكتب التجويد والقراءات العشر
مصاحف القراءات العشر الصغرى من طريقي الشاطبية والدرة
إعداد الشيخ: محمد شمس الدين أبو الفرات " حفظه الله "
وقد تمت مراجعة المصاحف ضمن لجنة مختصة
روابط تنزيل المصاحف بالإفراد ،،،،
1. مصحف رواية الإمام قالون عن نافع بقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/01/Qalown1.pdf
2. مصحف برواية الإمام قالون عن نافع بقصر المنفصل وصلة ميم الجمع
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/01/Qalown2.pdf
3. مصحف رواية الإمام قالون عن نافع بتوسط المنفصل وإسكان ميم الجمع
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/01/Qalown3.pdf
4. مصحف رواية الإمام قالون عن نافع بتوسط المنفصل وصلة ميم الجمع
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/01/Qalown4.pdf
5. مصحف رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/01/Warsh-Azraq.pdf
6. مصحف رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأصبهاني
https://bhr-q.com/.../attachments/qran/01/Warsh-Aspahani.pdf
7. مصحف رواية الإمام البزي عن ابن كثير
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/02/Albazi.pdf
8. مصحف رواية الإمام قنبل عن ابن كثير
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/02/Qanbl.pdf
9. مصحف قراءة الإمام ابن كثير المكي
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/03/Dori-Amroo1.pdf
10. مصحف رواية الإمام الدوري عن أبي عمرو البصري بقصر المنفصل
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/03/Dori-Amroo2.pdf
11. مصحف رواية الإمام الدوري عن أبي عمرو البصري بتوسط المنفصل
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/03/Dori-Amroo1.pdf
12. مصحف رواية الإمام السوسي عن أبي عمرو البصري
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/03/Alsosi.pdf
13. مصحف قراءة الإمام أبو عمرو البصري
https://bhr-q.com/.../attachments/qran/03/Qra'a-ALbasari.pdf
14. مصحف رواية الإمام هشام عن ابن عامر الشامي
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/04/Hisham.pdf
15. مصحف رواية الإمام ابن ذكوان عن ابن عامر الشامي
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/04/ebn-thkwan.pdf
16. مصحف قراءة الإمام ابن عامر الشامي
https://bhr-q.com/.../attach.../qran/04/Qra'ah-ebn-Ammer.pdf
17. مصحف رواية الإمام شعبة عن عاصم
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/05/Shouba.pdf
18. مصحف رواية الإمام حفص عن عاصم
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/05/Hafs.pdf
19. مصحف قراءة الإمام عاصم الكوفي
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/05/Qra'a-Aseem.pdf
20. مصحف رواية الإمام خلف عن حمزة بترك السكت على الساكن المفصول
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/06/Khalf1.pdf
21. مصحف رواية الإمام خلف عن حمزة بالسكت على الساكن المفصول
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/06/Khallad1.pdf
22. مصحف رواية الإمام خلاد عن حمزة بوجه ترك السكت مطلقاً
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/06/Khallad1.pdf
23. مصحف رواية الإمام خلاد عن حمزة بوجه السكت المعروف لخلاد
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/06/Khallad2.pdf
24. مصحف قراءة الإمام حمزة على الوجه المتفق عليه بين الروايين
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/06/Qra'a-Hamza.pdf
25. مصحف رواية الإمام أبو الحارث على المذهب الإجمالي في إمالة تاء التأنيث
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/07/Laith1.pdf
26. مصحف رواية الإمام أبو الحارث على المذهب التفصيلي في إمالة تاء التأنيث
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/07/Laith2.pdf
27. مصحف رواية الإمام الدوري على المذهب الإجمالي في إمالة تاء التأنيث
https://bhr-q.com/.../attachments/qran/07/Dori-kesa'ai1.pdf
28. مصحف رواية الإمام الدوري على المذهب التفصيلي في إمالة تاء التأنيث
https://bhr-q.com/.../attachments/qran/07/Dori-Kesa'ai2.pdf
29. مصحف قراءة الإمام الكسائي على المذهب الإجمالي في إمالة تاء التأنيث
https://bhr-q.com/.../attachments/qran/07/Qra'a-Kesa'i1.pdf
30. مصحف قراءة الإمام الكسائي على المذهب التفصيلي في إمالة تاء التأنيث
https://bhr-q.com/.../attachments/qran/07/Qra'a-Kes'ai2.pdf
31. مصحف رواية الإمام ابن وردان عن أبي جعفر المدني
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/08/ebn-jamaz.pdf
32. مصحف رواية الإمام ابن جماز عن أبي جعفر المدني
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/08/ebn-jamaz.pdf
33. مصحف قراءة الإمام أبو جعفر المدني
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/08/Qera'a-Jafar.pdf
34. مصحف رواية الإمام رويس عن يعقوب
https://bhr-q.com/media/attachments/qran/09/Roias.pdf
35. مصحف رواية الإمام روح عن يعقوب
https://bhr-q.com/media/attachm باز کردن / نظر دهید

2020-08-08 10:46:51 #الاسترقاء

قال ابن عثيمين رحمه الله :

" الإنسان إذا أتاه من يرقيه ولم يمنعه ؛ فإنه لا ينافي قوله: ( ولا يسترقون ) ؛ لأن هناك ثلاث مراتب :

المرتبة الأولى : أن يطلب من يرقيه ، وهذا قد فاته الكمال.

المرتبة الثانية: أن لا يمنع من يرقيه ، وهذا لم يفته الكمال؛ لأنه لم يسترق ولم يطلب.

المرتبة الثالثة : أن يمنع من يرقيه ، وهذا خلاف السنة ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع عائشة أن ترقيه ، وكذلك الصحابة لم يمنعوا أحدا أن يرقيهم ؛ لأن هذا لا يؤثر في التوكل "


"مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (9/ 99) .


قناة الدر الثمين لابن عثيمين

للإشتراك اضغط على الرابط

https://t.me/faqah_almraah باز کردن / نظر دهید

2020-08-04 07:14:41 هنـيــئـآ لــه

من يجتمع إخوانه وأخواته في بيته أسبوعياً
أو شهرياً سواء بحياة والديه أو بغيابهم،

هنيئاً_له* هذه
العبادة ..

يقول ابن القيم رحمه الله: "إن القوم ليتواصلون … فتكثر أموالهم ويكثر عددهم، وإن القوم ليتقاطعون فتقل أموالهم ويقل عددهم"
وذلك لكثرة نصيب هؤلاء من الرحمة،
وقلة نصيب هؤلاء منها.

الاجتماع
العائلي

قد يظن بعض الناس أنه إذا رأى عائلة كبيرة قد اجتمعت في العيد في إحدى الاستراحات أنها أسرة ملائكية قد رفرف السلام عليها من كل جانب، والحقيقة أن ذلك غير صحيح ولكنهم أناس
*يصبر بعضهم على بعض* ويتحمل بعضهم اخطاء بعض كي تبقى اللحمة قوية البنيان..ثابتة الأركان،،

ولأجل صلة الرحم ‏فإن خفض الجناح بين الأهل والأحباب وبين الإخوة والأخوات لا يسمى ذلاً...
والتودد لهم لا يسمى نفاقاً...
والنزول عند رأيهم لا يسمى إنكساراً...

صلة الرحم والمحبة هي عز لك في الدنيا ومدد في رزقك وعمرك...

صلة الرحم ليست خيار كالصداقات والعلاقات المصلحية،،،

بل هي صنف من بر الوالدين،،،
أداؤه واجب، والتقصير عقوق..
ومَن وصل رحمَه فقد عمَّر دنياه،،،
وبورك له في رزقه وعمره..
جعلنا الله وإياكم من البارّين الواصلين
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين و تابعيهم بإحسان إلى يوم الدين .. باز کردن / نظر دهید

2020-08-02 19:05:16 .السلام عليكم ..
بنحكي بالعاميه واعتبروها هدرزة اخوات .

قال الله تعالى عن الاضحيه .
( لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله
التقوى منكم )
بالله عليكم ..اسمعوا معي هالعبارات الى نسمعوا فيها في كل عام قبل العيد وبعده ومعه وكان تسارع الزمن لايعني لنا شيئا ! .. وقولولي وين التقوى في هذا ؟

- تعرفوا السعي غاااالي غالى .

انا شريته بالف .
انا شريته بالف وميتين
لا ياحنه احني خروفنا خير شريناه بألف وستميه .

- بقداش شريتوا خروفكم ؟ .
شريناه غااالى ب الف وخمسميه .
لا غالى .!
معليش على خاطر الصغار .!!!!

-والله الا على خاطر اصغاري كان هذا مانشريه ..!!!

- هو شن العيد ؟ تفريحة عيل !!.

- شن يقعدوا صغاري يشبحوا ؟ .

- لا انا يا ايكون كبشي اكبر من كبش سلفتي يالا .!!!

- شن بيقعد فيه هو ؟ العزوز كتف والعيله
كتف وتشوي لخوتك وبتصدق منه .. تم .!! .
خلي انعيدوا بروحنا وناكلوا بروحنا !!!

- انقولك الراس والبطن احفرلهم حفره واردمهم .!!
نظفيهم وطيبيهم .
لا مش فاضيتلهم .
باهي صدقيهم .
.تي اردمهم وفكنا .!!!!!

- اسمع ..ماتعطيش لامك .
شن كل عيد بتعطيها .؟ سادها الى جاها . حتى هيا ذابحه . !!! .

- اسمع خلى نتفاهموا قبل العيدخروفنا ماتشويش منه للعيله .!!!! .والا جمعوا واشروا خروف للشوى . !!!!

- شن فيه هو باش تصدق منه .؟ . !

- اغسلي انت ونظفي انت .. انا مانساعدش حد . كل واحد وخروفه وكل واحد ولحمه .!!

- رد بالك اللحم يتلخبط !!

- مش ضروري نشروا خروف تو نشري كتف ودجاجتين وتم .

- لا والله ما انخلى صغاري من غير عيد ولو انصرف حديدتي يضحكوا عليا حماواتي ايقولوا ماعندهاش باش تعيدو .!!!

- ماعنديش باش انعيد الله غالب ؟ .
شن ماعندكش باش اتعيد .!!.
فقير ؟ .
لا .. غير غالي بالف والف وميتين . هلبه .

هلبه ! مش شريت نقال بالف وميتين ؟ ! .
لا . هذا ضروري .!!!
مش غيرت الجلسه باربعه الالف .
لا ..ماهي قديمه .
مش سافرت بخمسه الاف .!!!
غيرت جوي اشوي .
!!!!!!

هل وجدتم شيئا من التقوى فيما نقول اونفعل .؟

جددوا النيه واخلصوا العمل لله الذي قال ( فصل لربك وانحر ) ..
انحر لربك .ليس للصغار وليس لمباهاة الاعمام والاخوان والجيران .

انحر لربك وليس لتفريحة عيل او ارضاء غرور نفس .

انحر لربك وليس لطرحة اشوى أو قلاية كبده او قديد .

انحر لربك مش باش ايقولوا عنده والا ماعنداش .

انحر لربك لانك عبد مطيع تتصرف في ملك المالك بأمره كما أمر برضى وطيب نفس .

فربك يقول في الحديث القدسي ( انا اغنى الشركاء عن الشرك . من عمل عملا اشرك فيه غيري تركته وشركه ) .
يعني امتى يكون عملك مش خالص لله مافيشي اجر .

و النبي صلى الله عليه وسلم قال ( اخوف ما اخاف على امتى الشرك الاصغر . قالوا وما الشرك الاصغر . قال الرياء .) .

-وانت أخيه ان لم تتصدقي بمالك تصدقي بصحك .. اعيني هذه واحملي مع تلك .... فالنبي عد مساعدة الخلق صدقه فقال ( وتعين الرجل على دابته فتحمله عليها او تحمل له متاعه صدقه )

ابحثوا في نفوسكم ونقوها من ادران الشرك الخفى واخلصوا لله العباده .

لا تشتكي من ثمن الاضحيه لاحد ؛ لانها قربان الى الله .
تصوري معي لو اهداك احدهم هديه وجلس امامك يشكو الى غيرك ثمنها وكيف اشتراها وقلة ماله وحاجته الى هذا المال !!
. فماذا تفعلين ؟ .

ثم المال مال الله والملك ملكه اطعمك وسقاك وامدك بالنعم عاما بل عمرا وأمرك بالتقرب اليه شكرا يوما بالذبح . وتنتفع بما تقربت به بأكله ..
فلا يرين الله منك الا خيرا وفرحا بالبذل في سبيله .

واعلم ان ماتبذله لله يعود عليك بركه وخيرا طوال العام .

قرب افضل ماعندك وتذكر قربان قابيل وهابيل واخلص لله ستجد خيرا وبركة عليك وعلى اهل بيتك .
( ان الله اشترى من المؤمنين اموالهم وانفسهم بان لهم الجنه ) .
⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘

منقول باز کردن / نظر دهید

2020-08-01 16:26:33 استمعتُ لحديث امرأة من أهل الشام عن عاداتهم الجميلة التي نشاركهم إياها بشأن الحياة الأُسرية:

الأب عندنا هو الأول. أمهاتنا تغرسُ هيبتهُ بنفوس الأبناء فتهدد وتتوعد بهِ ممّا يسهل تربية أبنائها بوجود قدوة يهابونها. الأبُ يهتم أن يكون محترماً في بيته أكثر من اهتمامه أن يكون محبوباً، ما فائدة أولاد يحبون آباءهم وهم يستصغرون رأيه وكلامه ودوره؟

حينما يعود من العمل ولأن غالب نسائنا ربَّات بيوت فإنهن يستقبلنه بالمواساة بكلماتٍ طيبة حنونة "الله يساعدك، قواك الله، الله يعينك". هناك دور متسلسل تقوم به فتيات المنزل، فالأخت الصغيرة تخلعُ الجوارب في العادة بكل حُب وهي التي تتوسل له:(بابا، بابا، اجلسْ لأَخلعَ جواربك)، أما إن كان مرهقاً وتعاني قدمهُ من تورم فإن الأم عادة ما تجلبُ إناء ماء دافئاً وتدلك له قدمه وكأن قدمها هي المتألمة.
أخرى من البنات تقفُ على باب الحمام متى ما نادى على الثياب أعطتهُ. لم ألمح رجالاً من قومنا يحضرون ملابسهم بأيديهم. إن كان موعد غدائنا قبله، فإن قطعة اللحم الكبيرة والمفضلة يجب أن تبقى للأب، و يجب أن يقدَّم له الطعام الأفضل دون تأخير، فيُؤْتَى بالشاي قبل أن يقوم من محله.

أما حذائهُ وثيابهُ وعطوره؛ فهذِه نُربى عليها من كثرة ترديد الأم لعبارات: (ادهني حذاء أبيك علّهُ يخرج مساءً، حضري ملابسه لنكويها لصلاة الجمعة، هذا عطر أبيك لا تستخدميه فينفذ..) ونحن والله ثم تالله لم نشعر يوماً إلا أننا مقصرات بحقهِ، بل في رمضان ونساؤنا تنامُ في دعة، تذكرنا الأم: نحنُ منعمات، كل هذا بفضل الله ثم أبيك، الآن الشمس تحرقهُ والعطش يوجعهُ والضعف يؤذيه، فنلهثُ داعيات بأن يرزقه الله ثباتاً وصحةً وعمراً!
هذا ما تورثه الأمهات للبنات، هذِه التفاصيل تُمكن المرأة من السيطرة على فؤاد زوجها فتأخذُ منه ما تريد، بل إنهن عندما يُردْن نصح المتزوجات يقلن: تعلمي من فلانة كيف هي مسيطرة على زوجها بالدلال وفي كل مكان صارعتنا به وبهداياه وكرمه!
أما فلسفة الصراع والتمرد فهذِه لا تدعو إليها غير مراهقات الفيسبوك اللاتي قرأن رواية غبية قالت لهن: الرجل عدو. وغالبهن بلا زواج وليس لديهن تجارب. يلهثن بغباء مدقع فلسفة الحداثة.
هذا الأمر حقيقة قالتهُ لي صديقات مصريات ومغاربيات وشوام أنه الحالة الطبيعية التي تربين عليها في مدنهن البعيدة عن الإعلام والمسلسلات والأفلام أو عن المدن الكبرى، وأراهُ من حكمة المرأة التقليدية المشرقية. باز کردن / نظر دهید

2020-08-01 15:14:33 أتدري ما يوم القر ؟

اليوم هو يوم القرّ
وهو أول ثلاثة أيام لا يرد فيها الدعاء!

يوم القرّ هو أول ثلاثة أيام لا يرد فيها الدعاء

من فاته يوم عرفه
فلا يفوتنه فضل يوم القر
وما يليه
ففضل الله متواصل وكرمه سابغ ومواسم الخير متتابعة
اليوم هو يوم القر
وهو من أعظم الأيام عند الله
والدعاء فيه وفي اليومين التي تليه
لا يرد!
فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال:
أعظم الأيام عند الله يوم النحر،
ثم يوم القر.
رواه أحمد وأبو داود والحاكم
وصححه الألباني صحيح أبي داود
ج 6 ص 14 رقم الحديث 1549

وكـان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه
يقول في خطبته يوم النحر:
(بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام،
التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات
لا يُرد فيهن الدعاء،
فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل )
)لطائف المعارف لابن رجب ) باز کردن / نظر دهید

2020-08-01 14:05:43 أمُ زوجكِ في مقامِ أمُك

صحيحٌ أنَ ليس لأمِ زوجكِ حَق واجب عليكِ ,,
و لكن … يبقى من طِيب أصلكِ و فصلكِ و حُسن أخلاقكِ و تربيتكِ ، إحترامُها
و أن لا تُقلّلي أدبكِ معها ، و لا تتصرّفي بوقاحَة !!

فإنَ ذلك يدلُ على أخلاقكِ
نعم ، قد تكُون مُعاملتها سيّئة معكِ ,,
فتجَنبي الإحتكاك بها و الذهاب إليها كثيرًا ، حتّى لا تضايقكِ ..
لكن لا تُقلّلي أدبكِ معها ،، فهي أمُ زوجكِ قرّة عينكِ و سكنَك و جَدة أولادكِ ..

فالإحسان إليها يُقربك من زوجكِ أكثر و يجعلكِ كبيرة في نَظره ..

فقد سُئل الشَيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
سؤال :
- هل لأم الزّوج حَق على الزوجَة ؟؟
فأجَاب :

لا … أمُ الزّوج ليس لها حَق على الزّوجة ، لكن منَ المعروف و الإحسان و أنَ هذا يوجبُ مودة زوجَها أن تراعيها في مصالحها و تخدمُها في الأمر اليسير ..
و إذا جَاء الصّباح صبحكِ بالخير يا فلانَة و إلا يا أمُ فلان و إلا ياخالتي ما يخالف …
و هذا طيّب ,,

أما وجوب لا .. لأنَ المعاشَرة بالمعروف بينَ الزّوج و الزّوجة ..
والسّلام عليكم و رحمة الله وبركاته ..

سلسلة لقاء الباب المفتوح
شريط رقم 68 . باز کردن / نظر دهید

2020-07-03 17:50:46 إعلان عن "دورة تثبيت القرآن بإتقان" :


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)).

............


يسرُنا أن نُعلن لكُن عن برنامج خاص بمعاهدة كتاب الله سبحانه وتعالى.

يهدف إلى:
ضبط القرآن وإتقانه.
ومعاهدة كلام ربنا عز وجل.


وذلك في جانب المراجعة.

في فصلٍ دراسيٍ -عن بعد-

.........

آلية البرنامج تحتاج لهمة عالية

وسيعلن عنها في حينها بإذن الله.
.............

وميزة البرنامج:

أنك ستخرجين بحفظٍ متقنٍ لكتاب الله -عز وجل-.
لنكون كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة.." متفق عليه.

مدة البرنامج بالكامل: ثلاثــ٣ــة أشهر.
لإتقان ربع كامل من القرآن.

.............

للتسجيل في البرنامج:

لابد أن يكون لديكِ بريد إلكتروني.
قومي بتحميل برنامج: الفصل الدراسي، google classroom

من هذا الرابط للأندرويد: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.google.android.apps.classroom

وهذا الرابط لأجهزة الأيفون:
https://apps.apple.com/us/app/google-classroom/id924620788

في الفصل الدراسي اضغطي على علامة + أعلى يسار الشاشة.
ثم اختاري انضمام للفصل، وأدخلي رمز الفصل: oxw65c3

............

آخر موعد للتسجيل:
يوم الجمعة: ١٩ ذي القعدة ١٤٤١ هـ
الموافق: ١٠ / ٧ / ٢٠٢٠


وافتتاح البرنامج:
يوم السبت: ١٣ ذي القعدة ١٤٤١ هـ
الموافق: ٤ / ٧ / ٢٠٢٠
..............


وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. باز کردن / نظر دهید

2020-06-20 16:36:23 .
.
* تابعونا قريبًا . . .*

*•|[ #العقيدة_للأطفال ]|•*
بثلاث لغات

للشيخ د. أحمد #بن_قذلان -حفظه الله-


ملف للقراءة
مقاطع مرئية
أنشطة ممتعة للأطفال


على قناة رسائل إماراتية للأطفال
https://telegram.me/rasael_emaratia_children باز کردن / نظر دهید