السبيل

لوگوی کانال تلگرام al_sabeel — السبيل
1,476
موضوعات از کانال:
اقتباسات
يوم
النسوية
إلا
مستقبل
إصدارات
اليوم
الإنسانوية
الإلحاد
الحجاب
المرأة
عماد
Emadshow
في
فقر
رواسخ
الحكاية
دین
مقاطعه
نوال
مقاطع
الليبرالية
الإسلام
لنثبت
مسابقات
إمساكية
التطور
من
انمي
الرحلة
نتفلیکس
أنقذوا
التفاهة
لا
هەڵۆی
الشيخ
Savesheikhjarrah
المسجد
اعادة
تاریخ
Nsr
حضارة
حركة
التنمية
وحدة
قاطعة
Coco
الجمال
الخطاب
معرض
اليوغا
مدخلات
وجبة
احمد
تجدید
المتاحة
وقفات
عبودية
مدرس
لعبة
Eternals
All tags
لوگوی کانال تلگرام al_sabeel — السبيل
موضوعات از کانال:
اقتباسات
يوم
النسوية
إلا
مستقبل
إصدارات
اليوم
الإنسانوية
الإلحاد
الحجاب
المرأة
عماد
Emadshow
في
فقر
رواسخ
الحكاية
دین
مقاطعه
نوال
مقاطع
الليبرالية
الإسلام
لنثبت
مسابقات
إمساكية
التطور
من
انمي
الرحلة
نتفلیکس
أنقذوا
التفاهة
لا
هەڵۆی
الشيخ
Savesheikhjarrah
المسجد
اعادة
تاریخ
Nsr
حضارة
حركة
التنمية
وحدة
قاطعة
Coco
الجمال
الخطاب
معرض
اليوغا
مدخلات
وجبة
احمد
تجدید
المتاحة
وقفات
عبودية
مدرس
لعبة
Eternals
All tags

نظرات

برای ارسال نظر باید وارد شوید.



آدرس کانال: @al_sabeel
دسته بندی ها: دین
زبان: فارسی
مشترکین: 16,890 (تاریخ به روز رسانی: 2022-01-26)
توضیحات از کانال

موقع الكتروني علمي، يسعى إلى إثراء المحتوى الإسلامي في مجالات العقيدة ومقارنة الأديان والتيارات الفكرية.
www.al-sabeel.net

آخرین پیام ها

2022-01-24 20:00:48 [قصة الإيمان] : خلفيات العقلانية


824 viewsهادي صلاحات, 17:00
باز کردن / نظر دهید
2022-01-24 17:44:13
سعى محمد علي باشا إلى ترسيخ نهضة عمرانية واقتصادية وعسكرية، إضافة إلى توسيع مناطق حكمه وصولا لمواجهة العثمانيين والسيطرة على علصمة حكمهم..
لم تنجح مساعي محمد علي وارتدت آثار سياساته السلبية على شعب مصر والمنطقة مما أضعف حضور الإنسان في بناء الحضارة..
لمزيد من التفاصيل تابعوا حلقتنا الجديدة من #تاريخ_تون





هذه الحلقة برعاية تطبيق ختمة.نت

لتحميل التطبيق على Google Play لنظام أندرويد:
https://bit.ly/KhedmaNetGooglePlay

لتحميل التطبيق على App Store لنظام IOS:
https://apple.co/3rI5xhx
1.2K viewsهادي صلاحات, 14:44
باز کردن / نظر دهید
2022-01-24 11:28:49
1.8K viewsهادي صلاحات, 08:28
باز کردن / نظر دهید
2022-01-24 11:28:44 بئر الرضا:
————-

آسفٌ على هذه الصورة غير اللبقة؛ لكنّ بعضنا يبصق في بئر رضا إخوانه، تجد المرء يحكي عن تفاصيل حياته على أنها عادية، فيأتيه من يفسد فرحته، ويعكر صفو أيامه، ويوقد في صدره كلمات وأسئلة ماكانت تخطر بباله.

أحد الأصدقاء المقربين اشتكى لي من عدم تقبله لزوجته، وبدأ يحكي عن تقصيرها، وحشد لها من صفات التبخيس ما يجعلها عديمة الفائدة.

أعرف صديقي؛ نخرج لمطعم فلا يشترط، نسافر ولا يدقق في المكان، ولا تغريه التفاصيل، سمحٌ متغافل، وأعلم من حديثه السابق أن زوجته حسنة الخلق، طيبة المعشر؛ فما الذي حدث؟

حاولت الرجوع به لأصل المشكلة، كلما تحدث عن حاضره أعدته للماضي -حتى أفهم سر تغيره-، أنا واثق أن بئر رضاه تعكرت فما عاد يستعذبها.

وجدت ضالتي حين قال هذا الموقف، قال البداية من محادثة بيني وبين صديق، طلب مني تصوير غلاف كتاب تحدثنا عنه.
يقول: صورت له الكتاب بعشوائية فظهر الغلاف، وحوله جزء من المكتب، على المكتب كوب شاي كرتوني.
قال صاحبه: كوب كرتون؟ أنت عزابي الآن؟ زوجتك عند أهلها؟
قال: لا، ليه السؤال؟
قال -الكلمة الصادمة-: كوب شاي كرتوني! تزوجت ليش؟
غيرك زوجاتهم يهيؤون لهم ما لذ وطاب أثناء بحثهم، أنت لست بقليل، لا تهن نفسك فيعتادوا مهانتك.

قال: والله ما طاب لي مطعم ولا مشرب بعدها، وصرت أنظر لزوجتي على أنها شيطان، وكلما طلبت مني شيئًا قلت في نفسي: ولماذا تطلب وهي مقصرة بحقي؟

حاولت تفكيك الفكرة في عقله، وأحسب أنه اقتنع.

لكن بالله عليكم؛ إذا رأيتم من يعمل 16 ساعة وهو راضٍ؛ لا تقولوا: وأين أوقات راحتك؟
وإذا رأيتم من يحكي برضا عن راتبه؛ لا تقولوا: كيف بك إذا دهمك طارئ؟
وإذا رأيتم من رضي عن شريكه فلا ترفعوا سقف تطلعاته.

نحن في زمن القلق، ومد العين، إياكم والبصق في بئر الرضا.

@بدر آل مرعي
2.2K viewsهادي صلاحات, 08:28
باز کردن / نظر دهید
2022-01-23 16:34:56
#اقتباسات_السبيل
1.8K viewsهادي صلاحات, 13:34
باز کردن / نظر دهید
2022-01-23 11:44:51
كونك أب أو كونك أم لا يعني بالضرورة قدرتك على إجابة ابنك او ابنتك على كل شيء يسألونه لكم، خاصّة الأسئلة المتعلّقة بالدين والخالق وأشياء قد تكون الإجابات الخاطئة عليها تُسبب مشاكل عند السائل.

إن كنت تمتلك إجابة عن علم فذلك جميل، أجبهم واشرح، لكن إن كنتَ تجيب فقط من باب أنّك يجب أن تجيب كونك ولي الأمر، فانتبه فأنت تضر ولا تنفع، خذ بيدهم إلى رجل علم او اجتهد وابحث عن الإجابة ثمَّ أجبهم.

أبناؤكم مسؤليّتكم أمام الله، وعن تجربة شخصيّة عدد كبير ممّن كانوا يسألونني أسئلة عقديّة سبّبت لهم شكّاً أو إلحاداً، لم يكن عندهم في طفولتهم أي حاضنة أسريّة تهتم بالعقيدة التي في داخلهم، وإن وِجدَ، فقد زادت الأمر سوءاً من باب "حرام تسأل هيك سؤال" أو "الإجابة بغير علم".

Nour Machlah
2.3K viewsهادي صلاحات, 08:44
باز کردن / نظر دهید
2022-01-22 20:00:56 #عماد_شو - #EmadShow | هل نعيش في محاكاة؟


2.2K viewsهادي صلاحات, edited  17:00
باز کردن / نظر دهید
2022-01-22 14:14:59
نلتقي اليوم إن شاء الله 😊
2.4K viewsهادي صلاحات, 11:14
باز کردن / نظر دهید
2022-01-22 10:52:36
2.4K viewsهادي صلاحات, 07:52
باز کردن / نظر دهید
2022-01-22 10:52:26 نهاية كل عام، يقوم الموقع الإباحيّ الأبرز، والأكثر زيارة في العالم “P.H” بعمل إحصائيّةٍ مفصّلة عن تفاعل الزوّار عليه -إحصائية 2019 تتحدث عن 42 مليار زيارة- ويوردها -منذ عام 2012- على موقعٍ خاصٍ خالٍ من الإباحيّة بعنوان “P.H.Insights”وذلك بعد القيام بعملٍ إحصائيٍ تفصيليّ يقوم عليه عشرات من (الإحصائيين المغامرين) “intrepid statisticians” كما يسميهم التقرير...

التقرير يحتوي على العديد من الأشياء التفصيليّة الدقيقة مثل (عدد المشاهدات، عدد التحميلات، البلاد الأكثر مشاهدة، أوقات المشاهدة، آلية الوصول، التفضيلات البحثية، المقاطع الأكثر مشاهدة...) وفور صدوره تضج العديد من المواقع الأجنبية بالحديث عنه، ويقدّم الباحثون في علم النفس تحليلات وتعليقات مستمرة على ما يحكيه التقرير من نتائج، وما يضمره من أفكار...هنا أود الوقوف على ملاحظتين:

1-في المراجعة السنويّة لعام 2019 كانت النسبة الأعلى بحثًا جاءت عن فئة (الهواة) “amateur” أي صنّاع الإباحيّة من غير المحترفين والنجوم، وهذا يحكي أمرًا مهمًا في سياق مجتمعات اللذة المعاصرة، وهو أنّ الحساسيّات الأخلاقيّة تجاه الصناعة الإباحيّة في تراجع، إذ صعود "إباحية الهواة" يُفسّر -من بين عدّة عدّة تفسيرات-بأنّ العديد من الناس في العالم الغربيّ بات لا يرى غضاضة في العمل ضمن قطاع "الأفلام الإباحيّة".

وهذا الأمر متفهّم لأنّ الصناعة الإباحيّة عمدت إلى إنتاج "عاهرة بدوغما" ومضى ذلك الزمن الذي كانت فيه "العاهرة أقل الناس دوغمائيّة" على حد تعبير إميل سيوران في إحدى شذراته (رسالة في التحلّل) إذ ضرب اليوم تحوّل في رؤية البغيّ لذاتهـ/ـا، وبات للعاهر/ة ادّعاءات أخلاقيّة، أيّ صار للعاهر/ة حظّ من الدوغمائيّة.

ومن شاهد عملًا مثل ask porn البرنامج الذي يقوم على عمل مقابلات مع بعض ممثلي وممثلات الإباحيّة وسؤالهم/نّ بعض الأسئلة من نوعيّة (هل تذهبون للكنيسة، ما موقع الغيرة في حياتكم الزوجية، هل تتعرض بناتكم للتنمر بسبب عملكم...) وبالتالي محاولة أنسنة العاهر/ة، أو الفصل بين العاهر/ة وعهرهـ/ـا (على ما يقول الصديق طارق العلي في مقالة رائعة حول الموضوع) أي اعتبار العمل الإباحي عملًا له تاريخ، وتقاليد، وشرف، ولدى ممثليه وممثلاته "رؤية للعالم". باختصار لقد مضى ذلك الزمن الذي تقابلنا به العاهرة بـ "ابتسامة فاترة" على حد تعبير سيوران...

وهذا يحكي أيضًا عن تراجع ملحوظ في مؤسسة علم النفس تجاه تجريم هذا الأعمال (موقع مثل pyschologytoday بات اليوم مليئًا بمقالات تقريظيّة عن فوائد مشاهدة الإباحيّة!) وكذلك لحق تراجع نسبيّ في النقد النسوي للأعمال الإباحية، خاصّةً بعد صعود تيار "العدالة الإباحيّة" على حد تعبير إحدى دعاته "تريستان تاورمينو"، والذي بات لا يريد أكثر من حضور المرأة في الأعمال الإباحية بصورة لا تظهر فيها الهيمنة الذكوريّة! (وهذه النقطة تحتاج إلى تفصيل، ليس هنا مقامه)

2-مؤخرًا، في تقرير عام 2021، كانت النسبة الأعلى بحثًا هي عن فئة "الأنمي-الإباحيّ، ولهذا الامر تفسيرات عديدة، أولًا تعلّق جيل الألفية وجيل Z بأعمال الأنمي، ثانيًا ينطوي عالم الأنمي الإباحيّ على إطلاق الخيالات المنفلتة من عقال العالم الطبيعيّ الواقعيّ (في ذات النقطة في عام 2019 كانت ثاني أعلى عمليات البحث هي لفئة (الفضائيين) “Aleins” وهذا ليس بعيدًا عن الرغبة في إنشاء عالم من التهويمات الجنسيّة الخياليّة التي تصلح للاستهلاك البصري المحفّز للإدمان...) ثالثًا وهو الأهم تصور رسوم الأنمي الإباحي الفتيات على أنهنّ أشباه أطفال، وراغبات على الدوام بأن يتم الاعتداء عليهنّ، وعلى ذلك فأعمال الأنمي الإباحي يمكن نصنيفها من نوعيّة الأفلام الإباحيّة المستغلّة للأطفال!

وآية ذلك أنّه غالبًا ما يكون عمر الفتيات غامضًا، لكن الشائع هو أن تَظهر الشخصيات على أنها بريئة الملامح، ولأن الصور في هذه الأفلام هي رسوم متحركة كرتونية، فإن هذه الرسوم التوضيحية للشخصيات الخيالية لا تشكل مواد إباحية للأطفال (بحسب القوانين العالميّة المتعلقة باستغلال الأطفال في الأعمال الإباحيّة) وينجذب حينئذٍ الأشخاص إلى هذا النوع من المواد الإباحية معتقدين أنها أقل ضررًا لأنهم يعتقدون أنه "لا يوجد إنسان حقيقي" يتم استغلاله. لكن النقاد والباحثون في علم النفس يجادلون بأن إباحية الأنمي مرتبطة بالإباحية العادية، لأن إباحية الأنمي ببساطة تكرر ما يمكن العثور عليه في الإباحية العادية أيضًا...

وبصورة أوضح باتت إباحية الأنمي هو البوابة الخلفيّة لاستغلال وتصوير الأطفال في الأفلام الإباحيّة، وداعمًا مهمًا لحركة البيدوفيليا القادمة بعد عدة سنوات قريبة...أجارنا الله وإياكم

أنس غنايم (بتصرف)
2.6K viewsهادي صلاحات, 07:52
باز کردن / نظر دهید
2022-01-21 20:41:34
#اقتباسات_السبيل
2.7K viewsهادي صلاحات, 17:41
باز کردن / نظر دهید
2022-01-21 12:50:04 (تابع)
القياس الذي أعتمده للتمثيل هاهنا هو سكب الطلاء في الدلو، فالذي علينا التعامل معه بوعي هو أن المدارس الحكومية الغربية مطالبة بتعليم الأطفال مواد أكاديمية بحتة: كالقراءة، الكتابة، والحساب.. على نحو يشبه من حيث المبدأ صب كم هائل من الطلاء في دلو صغيرة..

فالدلاء الصغيرة هي أذهان أبنائنا الصغار، لكن الطلاء ذاك لم يعد نقياً، إنما امتلأ بنجاسات الإلحاد، الليبرالية، العلموية، وبالتأكيد النسوية، ضلالات بعضها من بعض، تم تضمينها و دمجها بخبث مع المواد الأكاديمية، بحيث يغدو استئصالها أو فصل أحدهما عن الآخر أمرا عسيرا، إلى شبه مستحيل..

التعلم، النضج، الحكمة، معرفة النفس، العلم، الفهم، والفقه: كلها مفاهيم مهمة لأقصى حد، فهي تتضافر وتتآزر جميعها لتشكيل وبناء النسخة البشرية السوية ما أمكن، وهي نفسها غير متوفرة في النموذج التعليمي الروسي-الامريكي السائد..

التعليم يختلف كليا عن التربية أو العلم، وهذا الفهم المحدود هو بعينه الذي تقع فيه بعض الاخوات المتأثرات بالخطابات النسوية، تقول: “الإسلام يحث ويدعو إلى التعلم، فأول كلمة نزلت من الوحي الشريف هي {إقرأ}، ولذا فحصولي على الدكتوراة في الإدارة المالية عبادة خالصة”..

المسلمون كانوا دائماً على وعي بضرورة تمحيص ما يتلقونه ويُعرض عليهم، لا يكفي الاهتمام بالمعلومة، لكن من يقولها، ما خلفيته وكيف تؤثر منطلقاته بشكل أو بآخر في نفس المتلقي، وهذا بالضبط ما يحصل للتلميذ مع المدرس داخل الفصل؛ إذ يعمد إلى مراقبة جل تحركاته، تعابير وجهه، ما يتلفظ به، وكل ما يتعلق بطريقة تعامله عموماً، وهو ما يمكن أن نختصره في "التعلم بالقدوة”، لذلك كان أخذ الدين من مصادره الموثوقة، والتثبت من المعلومة وحاملها أمرا جوهريا حثنا عليه الإسلام.

(وهو ما دفعني على وجه الحقيقة إلى تدريس أبنائي منزلياً، وإن لم أُرزق بالبنات. غير أنني لو رُزقت بأنثى فحتماً ساحرص على تعليمها منزلياً لإنقاذها من لوْثات النسوية السامة)

كان هذا ببساطة واقع نظام التعليم الشامل، القائم على مزج كل ما هو أكاديمي بالغيبيات و التوجهات الفكرية السائدة المطلوبة حتى يتلاءم الذهن الناتج مع دعاوى النسوية، الفردانية، واللاأدرية...

في المنشور القادم إن شاء الله، سنحاول كشف الغطاء عن الجانب الاجتماعي لنظام التعليم، واثره على الفتيات اللاتي شققن طريقهن صوب النسوية..

-

(المقال هو الثالث في سلسلة مقالات نشرتها أختنا أم خالد)
2.1K viewsهادي صلاحات, 09:50
باز کردن / نظر دهید
2022-01-21 12:49:52 اعترافات نسوية سابقة (الجزء الثالث): التعليم.

-
المقال بقلم: Umm Khalid، ترجمة: كوثر الفراوي، تحرير: تسنيم راجح
-

معظم الناس يخلطون بين مفهومين أساسيين هما: "التعليم" و "المعرفة", والأصل أن العلاقة التي تجمع بينهما أقرب إلى التباين منها إلى التساوي.

نظام التعليم الشامل بأمريكا ليس محايداً أبداً، إنما هو في عكس الحياد حقيقةً..

فهو نظام مصمم على نحو مدروس ومتعمد يرمي إلى تحويل كل طفل بريء يرتاده إلى عامل مصنع لا يختلف دوره عن الآلة، ومواطناً باراً لا يبخل بتقديم الولاء والطاعة لدولته وخدمتها..
المدارس في الحقيقة هي مجردمعسكرات تلقين مجيدة تلعب دور الحاضنة للأطفال من سن الثالثة أو الرابعة إلى قريب من الثامنة عشرة، ثم بعد ذلك تتركهم لكليات الفنون والعلوم الحرة، لتشد على أيديهم من جديد وتاخذهم في رحلة مكثفة من إفراغ وغسل الدماغ، ومن ثم إعادة قولبته وصب الغثاء فيه بالقدر الذي يكفي وزيادة…

وشيئا فشيئا تطفو على السطح وتبرز بعض ملامح النسوية المتحررة في نفس الطالبات إما صراحة أو تعريضا، إلا ما رحم ربي..

واذا ما استصعبتم إستساغة هذا الكلام، فأنا أدعوكم إلى قراءة كتاب(The Underground History of American education), لكاتبه: John Gatto.

مؤسس هذا النظام التعليمي الأمريكي الحداثي هوراس مان، اهتدى إليه، أو بالأدق أخذه بحذافيره عن النظام الدراسي الروسي، بعد أن سافر مدة من الزمن إلى هناك وأعجب بالنهج الذي تسلكه روسيا في إدارة المداس، حيث جعلت من الاحترام التام والطاعة والولاء إلى الدولة ركائز وقواعد أساسية تُدرس داخل أروقتها، على نحو لا يختلف في دقته عن دوران عقارب الساعة ذات الحتمية والانضباط، أما تعميم هذا النظام فجاء عقِب تجرع الروس مرارة الذل والهزيمة إبان الحروب النابوليونية، لضمان عدم خروج أي جندي فيما بعد عن طاعة الدولة أو مخالفة الأوامر.

أنا كنت الفتاة المسلمة التي ترددت على كثير من المدارس الحكومية الأمريكية من التاسعة إلى سن الثامنة عشرة من العمر، ثم بعد ذلك مضيتُ ألتمس ارتياد القاعات المقدسة لـ «هارفارد»، أحد أهم أكثر جامعات الفنون الحرة “انفتاحاً”..
ترى هل سيكون تأثري وتشربي للأفكار النسوية الخبيثة بعد ذلك أمراً مستغربا؟؟ بل على العكس، إن عدم حصوله هو الذي ينبغي أن يسبب التساؤل والتفاجؤ!

في الصف الرابع في المدرسة العامة تعلمت عن خرافة “بابا نويل"، في الصف الخامس تحدثنا كثيراً عن الحرب الأمريكية الثورية وأبطالها: "جورج واشنطن", "توماس جفرسون"... وباقي أفراد العصابة، أما في الصف السادس فقد شقوا آذاننا بالحديث عن الرحلات الاستكشافية، وأبطالها الشجعان، ثم عكفوا على تعليمنا ابجديات عيد الشكر الأمريكي، والترنيمة الروحية(Kumbaya) وبداياتهما، ولا أنسى الصف السابع، حين أعددت تقريراً كامل الأركان عن سيدة كنت قد أُعجبت بشخصيتها وسيرتها ومسيرتها الحافلة بالنضال، قدموها لنا في صورة المرأة الشجاعة المثالية، و التي لم تألُ جهدها في الدفاع عن حقوق المرأة، ومحاولاتها الدؤوبة لسحب ذيول الظلم والاحتقار عن النساء قاطبة، كانت تلك السيدة التي أخذت بمجامع عقلي وتلافيفه هي: "Susan.B.Anthony"!

لم يحتج تنفيذ هذه الأكاذيب الصارخة، والتحقق بها على أرض الواقع من طرفي لأكثر من 10 سنوات أو أقل، المدرسة الحكومية دأبت بجهود حثيثة على محو وتبييض صحائف كل من رأت في سيَرهم وتاريخهم ما يخدم المصالح الأيديولوجية للدولة، فالآباء المؤسسون مثلاً لم يكونوا على وجه الحقيقة أكثر من عصابة إجرامية متعصبة تدعو للعنصرية بكافة أشكالها! وأما ثلة المستكشفين البريطانيين، فهم لم يتمكنوا من إرساء سفنهم على الأراضي الأمريكية واتخاذها موطنا لهم إلا بعد قيامهم بمجزرة ذبح شنيعة أبادوا فيها السكان الأصليين!

وماذا عن قصة "درب الدموع"؟ هل حقا ما حصل من تهجير للمواطنين الأصليين مجرد كذبة لتشويه التاريخ السَّمح لأمريكا؟! ثم ماذا عن Susan ونضالاتها هي وصديقاتها؟ أم أنهن كنّ يناضلن فقط لأجل بقاء العرق الأبيض واستمراره؟ كنّ كارهات للسود وللرجال بشكل عام، للإله بشكل خاص، لقد كنّ أولى النسويات الملحدات، متعصبات مليئات بالكره والحنق، و لا يفوتني القول أنهن كنّ كذلك يتمتعن بكامل الحقوق ولا يخدمن إلا ذواتهن..

هذا بالضبط هو الفرق بين مفهومي "التعليم" و "المعرفة”، فالمدارس لها برنامجها الخاص وهي تعمل على تعليم روادها لجعلهم تروسا في عجلة هدم الفضائل، يخدمون عن طيب خاطر مصالح الليبرالية، المادية، الإلحاد، العلموية والنسوية... نعم هكذا تعاد قولبة وتشكيل تصورات وأفهام الصغار، ليكونوا جنود الغد المخلصين!

اكتساب المعارف لا يقتضي بالضرورة الخضوع واللجوء إلى هذا النظام التعليمي المنهِك. الرياضيات، العلوم، القراءة، الكتابة، الفن وغيرها.. كلها معارف تستطيع أخذها دون أن تصيبك لـوْثات هذه الأنظمة المتحررة الآسنة..
(يتبع)
2.0K viewsهادي صلاحات, 09:49
باز کردن / نظر دهید
2022-01-20 17:51:21
حفل توقيع كتاب #مستقبل_الخوف
يوم السبت في #معرض_الدوحة_الدولي_للكتاب الساعة 4 م.
بانتظاركم أصدقاءنا
309 viewsهادي صلاحات, 14:51
باز کردن / نظر دهید
2022-01-20 12:10:49 السلام عليكم ورحمة الله..

أعمل على بعض المواد في موضوع الموسيقى الكورية والدراما الكورية والأنمي لليافعين واليافعات المسلمين، وأحتاج لجمع معلومات في ما يتعلق بهذا.

أرجو التكرّم بملء هذا النموذج ونشره خصوصاً في مجموعات وصفحات اليافعين.

النموذج سري تماماً ولا يعرّف بهوية أصحاب الإجابات، ملؤه يستغرق حوالي ٥-٧ دقائق ويعين جداً في تحضير المواد المناسبة للشباب المسلم إن شاءالله الله..

جزاكم الله خيراً
https://forms.gle/YEPi9xARsqRUx671A
631 viewsهادي صلاحات, 09:10
باز کردن / نظر دهید
2022-01-19 23:59:12 #تاريخ_تون | محمد علي في مصر


1.5K viewsهادي صلاحات, 20:59
باز کردن / نظر دهید
2022-01-19 16:18:01
#اقتباسات_السبيل
1.8K viewsهادي صلاحات, 13:18
باز کردن / نظر دهید
2022-01-19 16:17:36 (تابع)
لماذا شهادة رجل واحد تعدل شهادة امرأتين؟ لماذا تعدل شهادة الواحدة منهن نصف شهادته؟ ألأنهن مغفلات وناقصات عقل مثلاً؟ لماذا فضل الله الرجال وقدمهم على النساء في كل شيء؟ واي معنى قد يحتمل كل ذلك؟!

كان والدي يحاول بكل حلم وصبر تخفيف مابي من خلال تفكيك هذه العقد المضطربة التي جئته بها، والتي ارتبطت في داخلي بعقلية: إما /أو، أبيض أو أسود، لا خيار ثالث يلوح في الأفق..
لكنني مع كل جهوده الحثيثة كنت أعاند ثم أعود به لنقطة الصفر من جديد، كنت أظل على حالي وأعكف على تفسير كل كلامه على النحو الذي يريحني! هل كنت أتوقف عن المكابرة والمعاندة؟ إطلاقاً..
بل كنت أقف في وجهه اليوم التالي، واكرر وأعيد على مسامعه ذات الأسئلة، ومع ذلك لم يمل ولم يعرض عن إجابتي قط..

هذا الخلط المزمن بين مفهومي"المساواة" و "العدالة" عند الأنثى، يافعة كانت أو شابة، كفيل بحملها على ركوب قاطرة النسوية، واتخاذ شعاراتها للمطالبة بالمساواة وتحقيق العدالة بين الجنسين قضية تفنى في سبيلها الاعمار!

هذا المزج كان هو الوتر الذي عزفت عليه النسوية مقطوعتها داخلي..

(وللحديث تتمة)…

-
(المقال هو الثاني في سلسلة مقالات تعمل أختنا أم خالد عليها)
1.3K viewsهادي صلاحات, 13:17
باز کردن / نظر دهید
2022-01-19 12:39:22 اعترافات نسوية سابقة (الجزء الثاني): النساء، الثقافة والإسلام:

-
المقال بقلم: Umm Khalid، ترجمة: كوثر الفراوي، تحرير: تسنيم راجح
-

- النساء في الثقافة المصرية:

كبرت واحدة بين خمس إخوة وأخوات: أربعة فتيات وواحد ذكر، في مصر وجدت أن الناس يجدون الحظوة لمن رزقه الله إبناً، حتى إن الواحد منهم يتلهف لينجب ولو ابناً واحداً ذكراً على الأقل، أما الفتيات..فدعك من سيرتهن!

علاوة على ذلك، سمعت لهم أقوالاً كثيرة في المسلسلات والأفلام تحط من قدر المرأة، أو تقحمها في أقوال مسخّفةٍ لدورها من قبيل"ده كلام نسوان" و"ده شغل نسوان"...في إشارة إلى نزع الجدية والمصداقية عنها، على خلاف الحوارات التي تتخللها تعابير تشيد بالرجل وتمنح كل ما يقوم به منزلة رفيعة وموثوقة مثل: "كلام رجالة”، أي أنه جاد وجازم ومفيد..
في المرحلة الثانوية على وجه التحديد، كنت قد بدأت ألاحظ وأدقق في هذا النوع من الخطابات داخل المجتمع الذي أنحدر منه..


- النساء في الثقافة الأمريكية:

ما سأقوله ليس مأخوذاً من التلفاز أو الأفلام الأمريكية إطلاقا! فقد كنت أساساً جزءاً من المشهد الأمريكي و درست هنا في مدرسة حكومية، ومع الوقت وأنا أكبر كنت قد اقتنعت تماما بحقيقة مفادها: أن تكوني أنثى ليس بالأمر الكافي، فكل ما في الذكور أجمل وأفضل، وعلى جميع الأصعدة حتى: فهم يمتلكون جثة ضخمة تضفي عليهم هيبة خاصة، فضلا عن قوتهم البدنية غير العادية، أما على الصعيد العاطفي فهم أكثر استقراراً، وأفكارهم أكثر حزما وصرامة..
المجتمع الأمريكي لم يتوقف لوهلة واحدة عن الهمس لي بأن الفتاة لا تعدو أن تكون مادة جنسية لتحقيق شهوة الرجال ومتعتهم، وبالتأكيد فهي أيضاً ذلك الكائن المسكين الاعتمادي الغبي والبسيط! هذه هي الرسالة التي وصلتني من خلال أغلفة المجلات، كلمات الأغاني، والأحاديث اليومية في المواصلات.. لقد راعني هذا التصوير المنتشر في كل أنحاء العالم غير الإسلامي.

- النساء والتشريعات الإسلامية:

أنا أيضا مثل الكثيرات أصابتني سهام التصورات والأفكار المشوهة والمسمومة المنتشرة التي تؤصل لقاعده مفادها أن الإسلام لا يكترث بالمرأة، بل ينبذها ويهمشها..

لم أُجبر على ارتداء الحجاب، غير أنني وجدت صعوبة وعسراً في فهم الغرض منه، جزءٌ مني اقتنع أن الحجاب ما هو إلا وسيلة لحجب جمالي و جعلي أكثر بشاعة، أو على أقل تقدير سرقة أنوثتي..
احياناً كنت أذهب أحياناً إلى الجانب الفكري الآخر القصي عن هذا التصور؛ كنت أقول لربما وعلى العكس هو علامة أنوثتي، مادامت النساء هن المطالبات فقط بوضعه على وجه التحديد، في الواقع لم تكن عندي فكرة واضحة المعالم عما تعنيه الأنوثة اساساً، لم أعلم إن كانت أمرا جميلا أم قبيحا؟؟

أفكار مشوشة، وعلامات استفهام كثيرة تربو بداخلي شيئاً فشيئاً، لماذا تميز التشريعات الاسلامية بين الرجال والنساء على هذا الشكل؟
بالنسبة لي لم يكن الأمر محايداً، وانما كان مشبعاً بترجيح كفة أحد الجنسين على الآخر، فالذكور كانت لهم تشريعات خاصة تذكيهم وترفعهم، على خلال الإناث اللواتي تُركن للحيرة والفُتات!

وهكذا، بنيتُ تصوري حول وضع المرأة في الإسلام على مجموعة فرضيات، استقيتها من بعض الأحكام الخاصة بالنساء مثل الحجاب، إمامة الرجال لهن والزامهن بالوقوف وراءهم، طبيعة الاختلاط بينهما وضوابطه التي كانت في نظري تؤكد ما افترضته وتوصلت إليه، أن الإسلام يعطي المرأة مكانة أدنى من شقيقها الرجل، وبدا لي الأمر حينها تعبيراً صريحاً لا يختلف عن الذي تلقيته بصوت عال وفصيح من قِبل الثقافتين المصرية والأمريكية، والذي يقول: الرجال جيدون، والنساء سيئات!

معظم اليافعين يملكون فهماً ضيقاً وحدياً عن العدالة، وبالنسبة لي هذه الفوارق التي اتخذت من الاختلاف في الجنس منطلقا لها لم تكن تتناسب البتة مع ما تعلمته في الثانوية الأمريكية عن العدالة، فالعدالة والمساواة هما مفهومان يساوي أحدهما الآخر: (المساواة=العدل)! أليس كذلك؟ فهل من العدالة في شيئ عدم مساواة الاسلام بين الذكر والأنثى؟ أين هو العدل؟ لم أعد أفهم..


أبي، ذاك الرجل الطيب الصبور، تحمّل كثيراً من الخطابات الحانقة التي صدرت عني في تلك اليافعة الممتعضة في سن الخامسة عشرة، ومع أن أسىلتي كانت كثيرة ومكررة على نحو مزعج، إلا أنه لم يسخِّفها قط، إنما تعامل معها بمنتهى اللطف والأناة ولم يتركني لحبائل التساؤلات تخنقني..

أسئلة سريعة ومشحونة بالاتهام على شاكلة: لماذا على النساء ارتداء الحجاب دوناً عن الرجال؟ لم يكن الإنزعاج من وضعه هو مثار سؤالي بقدر ما كنت اريد أن أراه يغطي رؤوس الذكور وهم يذهبون به أيضا إلى المدارس في هيئة غريبة!

لماذا نصيب النساء من الإرث يعدل فقط نصف حصة الرجال؟ أليس في هذا إشارة إلى ازدراء الأنثى وجعلها أقل قدرا من الذكر؟!
(يتبع)
328 viewsهادي صلاحات, 09:39
باز کردن / نظر دهید
2022-01-19 11:15:58
672 viewsهادي صلاحات, 08:15
باز کردن / نظر دهید
2022-01-19 11:15:33 #الأنميات_ومرحلة_العداء_الصريح_لله (بقلم صهيب بوزيدي)

العقلية الجديدة المنتشرة في الأنميات هي مرحلة ما بعد عصر الإلح*اد، وهي مرحلة إعلان العداوة والتمرد على الله والدين، وهي العقلية الأصلية التي انطلق منها إبليس، الأمر لم يقتصر على أنمي واحد وإنما شاع في كثير منها وهو موجود في الأفلام والمسلسلات أيضا.

قريبا ستُنهي المجتمعات السرية وعلى رأسها "الماس*ونية / الحركة التنويرية (illuminati)" عصر الإلح_اد الذي نشطت في الترويج له بين الناس رغم تحريمه على أعضائها لتستبدله بعصر التصديق بالله مع إعلان العداء له.

#أهم_الأفكار_التي_ينشرونها:

1 - مبدأ تعدد الحق، فكل شرير يظهر أمامك فهو في حقيقته طيب يسعى للخير أو السلام بطريقته الخاصة وهذا نجده في كثير من الأنميات مثل ناروتو والخطايا السبع المميتة وإيكسورسيست بلو وغيرها من الأنميات، كما هو موجود في المسلسل الشهير لعبة الحبار.

2 - محاولة التعظيم من قوة الشياطين في مقابل نسبة النقائص إلى الله وكسر الصورة المهيية عنه حتى يجعلوا ملك الشياطين موازيا للرب في القوة.

3 - محاولة المساواة بين الطاقة الظلامية والطاقة النورانية وكذلك جعل السحر سبيلا لمقاومة القوى الإلهية.

4 - نشر الشرك وعقلية تعدد الآلهة ليكونوا بمثابة خصوم أبناء إبليس ويكون الرب الأكبر ملٍك الآلهة ندا لإبليس ملك الشياطين.

5 - نسبة الشر للجانب الإلهي ونسبة الخير للجانب الشيطاني، وجعل الإشكالية الوحيدة بين الطرفين متعلقة باحتقار الإله لمن سواه بينما الشياطين تسعى لاسترداد كرامتها وكرامة البشر فيشعر المتابع لها بالرغبة في التمرد على الإله والتعاطف مع الشياطين.

6 - تصوير الله على أنه محتاج للبشر ليستنصر بهم على الشياطين لا على أساس أن الجن والإنس كلاهما مخلوق لله يخوض كل منهم اختبارا وضعه الله لهم، وأنه لو شاء لأبادهم لحظيا، بل لو شاء لما خلقهم من الأساس.

7 - يصورون الله على أنه يسعى للقتال بين الناس ليتسلّى بهم، بينما تسعى الشياطين للسلام بينهم، وهذه مغالطة منهم

بينما الصواب أنهم يغفلون حقيقة خلق الله لهؤلاء العباد لأنه أنعم عليهم، ولكي يخلقهم في الجنة مباشرة فإما أن يسلبهم الإرادة فيصبحون كالآلات والسيارات مسيرين وليس في ذلك أي متعة لهم في الجنة وإما أن يخلق لهم الإرادة مما يعني القدرة على فعل الخير والشر، ولو أن البشري يفعل الشر في الجنة فإنه سيفسد السلام فيها فيقتل ويسرق ويزعج بقية الناس هناك فكان لابد من عبورهم على امتحان يغربلهم فيدخل الجنة من لا يفسد فيها فيجمع الناس بين الإرادة وعدم فعل الشر فيها، وأما الجاحدون وأصحاب الشرور فينالون عقابهم الذي يستحقونه، والشياطين لم يكن هدفها يوما إرادة الخير للبشر وإنما يريدون سحبهم إلى الجحيم معهم، فمشكلتهم الأولى كانت مع آدم لا مع الله ثم تحولت كراهيتهم لآدم إلى حقد على الله وجحود واستكبار على أوامره، وهم يعلمون أن حربهم على الله لن تؤثر فيه أبدا وإنما الهدف منها التأثير على مصير البشر ليكونوا معهم من الخاسرين.

كتبه #صهيب_بوزيدي
727 viewsهادي صلاحات, 08:15
باز کردن / نظر دهید
2022-01-18 20:03:16
[قصة الإيمان] : مشكلة المسيحية ومشكلة تعميم التعامل معها


1.3K viewsهادي صلاحات, 17:03
باز کردن / نظر دهید
2022-01-18 16:27:26
#اقتباسات_السبيل
1.6K viewsهادي صلاحات, 13:27
باز کردن / نظر دهید
2022-01-18 10:51:14
1.7K viewsهادي صلاحات, 07:51
باز کردن / نظر دهید
2022-01-18 10:51:01 يظل الإنسان متكبرا عن الدروس التأصيلية التأسيسية، إذ يظن أنه قادر على تجاوزها بوصفها بديهيات، ثم تأتيه مواقف الواقع لتستخرج منه ضعف الديانة، وارتجال القول، وزعزعة الآراء.. ونرى طوام كبرى من أشخاص استسهلوا الكلام فيها، فقلبوا الفرعيات في الدين قطعيات، وجعلوا القطعي فرعيا، وظنوا أنهم أحسنوا ونصروا، وكل ذلك وهمٌ أتى من الاستخفاف بصغار العلم -التي رُبّي بها العلماء ابتداء- فقفزوا إلى كباره وتسوّروا جدارا لا يوائم أحجامهم.
ولذلك نجد أحدهم -مثلا - لا يتحدث عن المرأة إلا حين يحصل موقف جزئي في الواقع، وهو من قبل ذاك منقطع عن فهم ومعايشة تلك القضايا بدعوى تركها للنساء وأنهن أعرف بقريناتهن من النساء، أو تكون معرفته محصورة بمتابعة النسويات فيدلي خرطومه المعرفي الوحيد في كل قضية، دون حياء ولا مراعاة لأمانة القول.
وآخر لا يعرف عن الدعوة شيئا ولا أمسك كتابا تربويا في حياته، تجده حين يجد شخصا يخالف طائفته أو ينتمي لجماعة يبغضها؛ يُعَنتر خطابه ويبدأ بلطميات تشعرك أنك لو محوت وجود الطائفة المخالفة له اليوم سيخرج المهدي غدا ويتحرر المسجد الأقصى.

يزداد يقيني في كل مرة أننا في زمان إعادة التذكير والتكرار والتفهيم والتلقين والتحفيظ والتوعية بالبديهيات الأولية في ألف باء إسلام وأخلاق.. لأن ما يحصل في الواقع لا تعبير عنه إلا كلمة "جهل مركب في جاهلية ثانية"!
1.7K viewsهادي صلاحات, 07:51
باز کردن / نظر دهید