قناة د.عبدالله الفريح

2022-04-27 17:17:19 أقترح عليك الدعاء باسم الله تعالى ( السلام ) الذي يسلمك من كل ما تخافه، جعل التحية بيننا السلام، وسمى الجنة دار السلام، ووصف ليلة القدر بأنها (سلام هي حتى مطلع الفجر) باز کردن / نظر دهید

2022-04-27 17:17:07 باز کردن / نظر دهید

2022-02-05 05:33:42 باز کردن / نظر دهید

2022-02-04 19:10:16 بارك الله في الجميع مشاركتهم وإجابتهم

محمد يجوز له الجمع والقصر؛ لأن صلاته تعتبر أداءً (أي يؤديها في وقتها) فينظر حاله عند الأداء مادام مسافرا فهو يصليها قصرا وجمعا على الصحيح من قولي أهل العلم.

وأما زيد فإن كان المطار خارج بلدته فهو يصليها قصرا وجمعا؛ لأن أحكام السفر تبدأ منذ خروجه من بلدته.
وأما إن كان مطاره داخل بلدته فلا يشرع له القصر ولا الجمع؛ لكونه لم يفارق البنيان. باز کردن / نظر دهید

2022-02-04 15:51:44 مسألة:
محمد أراد السفر وأذن المؤذن لصلاة الظهر وهو في بلدته ثم ركب سيارة وخرج من البلدة بعد ١٠ دقائق.
وأما زيد فسيسافر بالطيارة، وهو في مطار بلدته ينتظر الرحلة أذن المؤذن لصلاة الظهر.

كيف يصليان الظهر، وهل يحق لهما الجمع؟ باز کردن / نظر دهید

2022-02-04 15:49:28 باز کردن / نظر دهید

2022-02-04 15:49:23 باز کردن / نظر دهید

2022-02-04 15:49:17 باز کردن / نظر دهید

2022-02-04 15:49:07 باز کردن / نظر دهید

2022-02-04 09:51:45 قال القرطبي: "هذه الآية تدل على أن الواجب تعليق الأحكام من العبادات وغيرها؛ إنما يكون بالشهور والسنين التي تعرفها العرب دون الشهور التي تعتبرها العجم، والروم، والقبط"

وقال ابن جزي: "﴿مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم…
﴿فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ الضمير في قوله: ﴿فِيهِنَّ﴾ للأشهر الحرم، تعظيماً لأمرها وتغليظ للذنوب فيها، وإن كان الظلم ممنوعاً في غيرها" باز کردن / نظر دهید