((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

2023-04-23 18:18:16 بشرى سارة:

منحة دراسية وفرصة لاتُفوَّت 

يعلن معهد العلامة ابن عثيمين وطلابه
عن فتح التسجيل في البرنامج التأسيسي للدفعة الثانية ، والمكون من الدورات التالية:

كتاب العلم
كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة
كتاب أصولٌ في التفسير
كتاب الأصول من علم الأصول
كتاب مصطلح الحديث

تاريخ بداية البرنامج 17/10/1444
07/05/2023

رابط التسجيل المباشر في البرنامج
https://uthaimeen.com/tasisi2-program/

الدراسة مقابل رسوم رمزية ومن لا يستطيع فيمكنه طلب منحة دراسية
من خلال الرابط التالي

https://uthaimeen.com/financial-aid/

أما إذا كنت ذا سعة فيمكنك شراء مقاعد دراسية ليمنحها المعهد للطلاب المحتاجين
من خلال الرابط التالي
https://uthaimeen.com/scholarship/

تنبيه : المقاعد محدودة والأولوية للتسجيل المبكر


مميزات الدراسة:

التزكيز على موروث الشيخ ابن عثيمين العلمي والبعد عن الشتات المعرفي
التدريس بطريقة تفاعلية حوارية
بيئة علمية وتربوية متفاعلة ومحفزة
عناية بالجوانب السلوكية والتربوية
اختبارات وشهادات ومسابقات وأساليب متابعة
تنوع أساليب عرض المحتوى ( مرئي/مسموع / مقروء)

*حسابات المعهد *

موقع المعهد الرسمي
https://uthaimeen.com
القناة الرسمية على التيلجرام
https://t.me/Uthaimeen_Institute
قناة المعهد على اليوتيوب
https://youtube.com/@user-he4re6ec4z
قناة المعهد العامة في تليجرام
https://t.me/Uthaimeen_Institute
حساب تويتر
https://twitter.com/uthaimeen2022?s=11&t=cb5eKyKgsEiNtFzQSxOgUg
صفحة فيسبوك
https://www.facebook.com/uthaimeen2023 باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 16:22:02 الجمع بين قوله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ .. } وحديث : (كلكم راع .. )

#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 15:09:34

لا تكن رمضانيا يا طيب وكن ربانيا


#قيل لبشر الحافي:
أن قومًا يتعبدون في رمضان فإذا انسلخ تركوا. قال:
بئس القوم قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان.

مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرار ٢٨٣/٢


#‏قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله - :
يَا مَن وَفَّى رَمَضَانَ عَلَى أَحسَنِ حَالٍ ؛ لا تتغيّر بَعدَهُ فِي شـَوَّالٍ.

« التبصرة (١١٤/٢)


هل الفتور بعد ‎رمضـان يدل على عدم القبُـول؟
الجـواب :
لا ، ليس دليلًا على أن الله لم يقبل منك، لكنه دليل على ضعف الهمة وعدم الرغبة، ولذلك ينبغي للإنسان أن يصبر نفسه وأن يحملها على العمل الصالح.

[الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- اللقاء الشهري(42)]
قيل لبشر الحافي:
أن قومًا يتعبدون في رمضان فإذا انسلخ تركوا. قال:
بئس القوم قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان.

مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرار ٢٨٣/٢


#‏قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله - :
يَا مَن وَفَّى رَمَضَانَ عَلَى أَحسَنِ حَالٍ ؛ لا تتغيّر بَعدَهُ فِي شـَوَّالٍ.

« التبصرة (١١٤/٢)


هل الفتور بعد ‎رمضـان يدل على عدم القبُـول؟
الجـواب :
لا ، ليس دليلًا على أن الله لم يقبل منك، لكنه دليل على ضعف الهمة وعدم الرغبة، ولذلك ينبغي للإنسان أن يصبر نفسه وأن يحملها على العمل الصالح.

[الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- اللقاء الشهري(42)] باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 15:01:21     #فتاوى

 #السؤال 4015
هل يحصل الفضل لمن صام ثلاث من الست من شوال مع البيض بنية واحدة ؟
#الجواب
الحمد لله.
سألت شيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز عن هذه المسألة فأجاب بأنه يُرجى له ذلك لأنّه يصدق أنه صام الستّ كما يصدق أنه صام البيض وفضل الله واسع .
وعن المسألة نفسها أجابني فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين بما يلي :
نعم ، إذا صام ست أيام من شوال سقطت عنه البيض ، سواء صامها عند البيض أو قبل أو بعد لأنه يصدق عليه أنه صام ثلاثة أيام من الشهر ، وقالت عائشة رضي الله عنها : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي أصامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره " ، و هي من جنس سقوط تحية المسجد بالراتبة فلو دخل المسجد وصلى السنة الراتبة سقطت عنه تحية المسجد … و الله أعلم .

موقع إسلام سؤال وجواب باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 13:27:06 وقت صوم ست من شوال وحكم تقديمها على القضاء

#السؤال :

أيضًا تكرموا واشرحوا لنا هذا الحديث : عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر)) ، أرجو أن تتفضلوا ببيان هذه الأيام ، هل هي في أول الشهر أو في وسطه أو في آخره؟

#الجواب :

الحديث صحيح ، رواه مسلم في الصحيح ، وله شواهد ، كلها تدل على أنه #يستحب للمؤمن والمؤمنة صيام ست أيام من شوال ، إذا أفطر من رمضان يستحب له أن يصوم ستًا من شوال.

والنبي ﷺ لم يحدد هل تكون في أوله أو في آخره أو في وسطه ، فدل ذلك على أن الأمر واسع ، ولا حرج في صومها في أوله أو في وسطه أو في آخره ، ولا حرج أيضًا في صومها #متتابعة أو #متفرقة كل ذلك واسع ، والحمد لله.

لكن إذا #بادر بها خشية القواطع والعوائق فهو حسن ، كما قال الله -جل وعلا-: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} [طه:84] ، قال سبحانه : {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} [الحديد:21] الآية ، قال : {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} [البقرة:148] ، فإذا سابق إليها الإنسان وصامها من أول الشهر متتابعة خشية أن يعوق عائق ، أو يحدث ما يمنعه فهذا من باب الحيطة ، ومن باب المسابقة إلى الخير ، ومن باب الحزم في فعل الخيرات ، وإن أخرها في وسط الشهر أو في آخر الشهر فلا حرج ، أو صامها متفرقة صام وأفطر حتى كمل الست فلا حرج في ذلك كله ، والحمد لله.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا. من أفطر لعذر سماحة الشيخ ، هل يبدأ بقضاء ما فاته من صيام رمضان ، أو يبدأ بصيام الست؟

#الشيخ : الأفضل أن يبدأ بالصيام الذي #قضاء الذي عليه ؛ لأنه هو #الفرض ، والناس اختلفوا في هذا ، بعض أهل العلم قال : لا بد من البدأة بالقضاء.

وبعض أهل العلم قال : يجوز تأخير القضاء وفعل المستحبات ، وبعضهم أجاز تقديم المستحبات لكن فضل القضاء ، وهذا هو الذي ينبغي يفضل القضاء ، يعني : ينبغي له أن #يبدأ بالقضاء.

#لكن لو صام مثل يوم عرفة وعليه قضاء ، أو صام يوم عاشوراء وعليه قضاء ، أو صام ثلاثة أيام من كل شهر وعليه قضاء ، فإنه يجزئه -إن شاء الله- وله أجر ، لكن لا ينبغي له ذلك ، ينبغي له أن يبدأ بالقضاء ؛ لأنه هو الفرض ؛ ولأنه أحوط لحقه قد يعوقه عائق ، قد يهجم عليه الأجل ، فينبغي له أن يبدأ بالقضاء ، فالقول بالبداءة بالقضاء أولى وأحوط ؛ حيطة للدين ، وحرصًا على براءة الذمة ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/13192/وقت-صوم-ست-شوال-وحكم-تقديمها-على-القضاء باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 10:07:06 #أحـاديـث_نـبـويـة

● فضل صيام ست من شوال

((مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ)).

#الراوي : أبو أيوب الأنصاري
#المصدر : صحيح مسلم

#شـرح_الـحـديـث

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ أيَّامًا نافلةً ، وحثَّ أصحابَه على ذلِكَ ، وحثَّ أيضًا على صِيامِ بَعضِ الأيَّامِ مِن شُهورِ السَّنةِ ؛ لِمَا فيها مِن الأجْرِ والثَّوابِ الجَزيلِ لصاحِبِها.

وفي هذا الحديثِ أَرشَدَ المُسلمينَ إلى صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بعْدَ رَمضانَ ، وبيَّن أنَّ مَن صامَ شَهرَ رَمضانَ #كاملا ، ثُمَّ صامَ بعْدَ رَمضانَ ستَّةَ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ مُتوالياتٍ أو مُتفرِّقاتٍ ؛ لأنَّ الإتْباعَ يَصدُقُ على التَّوالي وعَلى التَّفرُّقِ.

فمَن فَعَل ذلكَ ، كانَ لَه مِن الأَجرِ مِثلُ ما يُعادِلُ صِيامَ العامِ كلِّه ، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ عَلى عِبادِه المُسلمينَ بمُضاعفةِ الأَجرِ لَهم.

ويُفسِّرُ هذا قولُه تَعالى : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] ، وشَهرُ رَمضانَ بمَنزلةِ عَشرةِ أَشهُرٍ ، وصِيامُ ستَّةِ أيَّامٍ بعْدَ الفِطرِ تَمامُ السَّنةِ.

#وفي_الحديث :

● فَضيلةُ صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شَهرِ شوَّالٍ.

#الموسوعة_الحديثية

https://dorar.net/hadith/sharh/20805 باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 10:07:02 باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 05:21:58 ( ) " تلاوة خاشعة من
            سورة الأعراف

  4 دقائق

( )  القارئ / رعد الكردي
        باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 05:21:58   فضل تلاوة القرآن وتدبره
        للإمام العلامة ابن باز
             رحمه الله تعالى باز کردن / نظر دهید

2023-04-23 05:21:57 .

[ من الأســباب المــزيلة للهــموم ]

قال الإمام العــلامة ابن باز
      رحمه الله تعالى - :

«من أعظم الأسباب التي يزيل الله بها الهموم والغموم، الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى
والصلاة على نبيه عليه الصلاة والسلام، والإكثار من قراءة القرآن

فإن ذلك من أسباب انشراح الصدر وزوال الهم والغم، فأكثر من ذكر الله، ومن قراءة القرآن

ومن الصلاة والسلام على
رسول الله عليه الصلاة والسلام
مع الاستغفار والتوبة من المعاصي والحذر منها، فاحذر المعاصي كلها وتب إلى الله من سالفها
وأكثر من الاستغفار، وأبشر
بالانشراح وزوال الهموم والغموم».

فتاوىٰ نور على الدرب (٣٣٣/١)


  #اذكار_الصباح_والمساء
      لقراءة الأذكار عبر الرابط :
https://t.co/TGxez7MRIZ باز کردن / نظر دهید