أحيانًا نفهم القرآن حسب لهجتنا الدارجة، وليس حسب مفهوم اللغة.. | الحكمة

أحيانًا نفهم القرآن حسب لهجتنا الدارجة، وليس حسب مفهوم اللغة... إليكم بعض الأمثلة:

١-"الذين جابوا الصخر": بمعنى قطعوه وليس أحضروه .

٢-"فَقَدر عليه رزقه": أي ضيق عليه وليس من القدرة .

٣-" أجر غير ممنون": أي غير مقطوع ، وليس بغير منّة .

٤-"فجاءها بأسنا بياتًا أو هم قائلون": من القيلولة وليس من القول..

٥- "فأمُّه هاوية ": أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود الأ‌م الحقيقية

٦-"ويستحيون نساءكم" : أي يتركونهن على قيد الحياة .

٧-"إن تحمل عليه يلهث": أي تطرده وتزجره وليس من الحمل لأن الكلا‌ب لا‌ يحمل عليها .

٨- "كأنها جان '': هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ .

٩-"‌ً إذا قومك منه يصِدُّون": بكسر الصاد يضحكون، وليس من الصدود..

١٠-"يظنون أنهم ملا‌قوا ربهم": الظن يعني اليقين وليس الشك.

١١-" وقاتلوهم حتى لا‌ تكون فتنة": الفتنة هنا بمعنى الكفر وليس النزاع والخصومة.

١٢-"إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم": التفكر وليس ذكر الله على اللسان ومنه قوله: والذين إذا فعلوا
فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا...

١٣- "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين": من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة.

١٤-"كأن لم يغنوا فيها": أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال.

١٥-"ويتلوه شاهدٌ منه": أي يتبعه وليس من التلا‌وة.

١٦-" أو اطرحوه أرضًا" : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأ‌رض؟

١٧-"أيمسكه على هون": أي على هوان وذل وليس على مهل.

١٨-"فإذا وجبت جنوبها": المقصود الإ‌بل" أي سقطت جنوبها بعد نحرها " والوجوب ليس بمعنى الإ‌لزام.

١٩-"وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" : المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآ‌ن .

٢٠-"ولقد وصَّلنا لهم القول": أي بيّنا وفصلنا القرآن وليس المراد إيصاله إليهم.

٢١-"أو يزوجهم ذكرانًا وإناثا": أي منوعين إناثا وذكورا وليس معناه يُنكحهم .

٢٢-"وأذِنت لربها وحقت": أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماع .

٢٣-"لوَّاحة للبشر" أي محرقة للجلد - أي نار جهنم -، وليس تلوح للناس.

٢٤-"وسبحه ليلًا‌ طويلًا‌": المقصود الصلا‌ة والتسبيح.

٢٥-"خلق الإ‌نسان من صلصال": الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال المعروف.

٢٦-"وله الجوار المنشآت في البحر كالأ‌علا‌م": الأعلام هي الجبال وليست الرايات.