😍🤩 روااااائع القصص 🤩😍

2022-08-01 15:45:54 ألقت الشرطة القبض على رجل كان ينظف سيارته الجديدة
حيث فوجىء بان ابنه البالغ من العمر سنتين اخذ مسمارا وبدأ يخدش به جانب السيارة.
فغضب الاب وبدأ يضرب على يد ابنه دون ان يشعر بأنه كان يضربها بمقبض المطرقة!!.
انتبه الاب متاخرا لما حدث واخذ ابنه للمستشفى حيث فقد الابن اصبعا بسبب الكسور التي تعرض لها! وعندما رأى الابن اباه قال له:
أبي، متى سينبت اصبعي؟.
وقع السؤال كالصاعقة على الاب فخرج وتوجه الى السيارة
وقام بتحطيمها.
ثم جلس امامها يبكي وكله ندم على ما حدث لابنه،
فوقع نظره على مكان الخدش على السيارة وقرأ:
احبك يا ابي..
في اليوم التالي لم يحتمل الاب تأنيب الضمير فانتـحـ..ر ؟!! نهاية الحكاية..
#لنعد_للحكاية_نركز... #قليلا:
- هل هناك احد ينظف سيارة بالمطرقة؟!
- وما علاقة المطرقة بالموضوع اصلا؟!
- عمر الولد سنتان هل يستطيع #ان_يكتب #احبك_ابي!
- وهل يستطيع #الكلام فيقول : متى سينبت اصبعي يا ابي؟!!
- كيف قبضت الشرطة على الاب #وهو #منتحـر؟!
هكذا تصاغ اغلب #الاحداث_في_مجتمعنا فنساق وراء العاطفة ونترك العقل فلا نفكر بعمق،
وهكذا تسرق منا عقولنا وتفكيرنا دون ان نشعر...
الحكمة من القصة هي
"لا تصدق كل ما يقال ولا تنقل كل ما تسمع" باز کردن / نظر دهید

2022-07-29 10:32:15 العقل الباطن!

يُحكى أن فلاحاً زار أحد فلاسفة الرومان في بيته، وصادف وقت مجيئه وقت غذاء الفيلسوف، فأصرَّ على ضيفه أن يجلس معه على مائدة الغذاء...
لبَّى الفلاحُ دعوة صاحب البيت، وعندما تناول طبق الحساء بين يديه رأى فيه أفعى صغيرة، ولكنه رغم هذا أكل ما في الطبق لأنه كَرِه أن يحرج الفيلسوف!
عاد الفلاح إلى بيته، ولم ينم ليلته تلك من وجع بطنه، وقال في نفسه: "هذا أثر السُّم"
وفي الصباح الباكر قصد بيت الفيلسوف عله يجد دواء لما ألمَّ به، وكم كانت دهشته عظيمة عندما أخبره الفيلسوف أنه لم يكن في الطبق أية أفعى، وإنما هذا إنعكاس رسمة على السقف في الطبق، وإصطحبه إلى غرفة الطعام، وسكب له طبقاً وقال: أنظر جيداً أيوجد أفعى؟
قال الفلاح: لا
عندها وضع الفيلسوف الطبق تحت الرسمة التي في السقف مباشرة، وإنعكست صورة الأفعى فيه، ثم قال: الأفعى توجد في عقلك فقط!
الغريب أن الألم في بطن الفلاح زال فور معرفته بالحقيقة!
* يقول إبن سينا: الوهم نصف الداء، والإطمئنان نصف الدواء، والصبر أول خطوات الشفاء باز کردن / نظر دهید

2022-07-28 13:59:02 وضع بائع بطيخ مُسن لافتة كتب عليها اشتر بطيخة بـ 3 دولار أو اشتر 3 بطيخات بـ 10 دولار.
مر شاب بسيارته أمام بائع البطيخ فاستوقفته اللافتة وقرر أن يُعلم البائع درساً في الاقتصاد ... فاشترى الشاب بطيخة واحدة ،
ثم غاب قليلاً وعاد ليشتري بطيخة ثانية ،
ثم غاب قليلاً وعاد ليشتري بطيخة ثالثة
. عندها التفت الشاب إلى بائع البطيخ المُسن وقال له:
لقد اشتريت منك 3 بطيخات بـ 9 دولار ولم أدفع لك 10 دولار ،
لذا لا أعتقد أنك ضالع في التجارة.
ابتسم له بائع البطيخ المسن وقال في نفسه:
كم غريب أمر الناس ، كل مرة يشترون 3 بطيخات بدلاً من بطيخة واحدة ،
ومع ذلك لا ييأسوا من محاولتهم تعليمي التجارة ..." باز کردن / نظر دهید

2022-07-28 13:58:52 باز کردن / نظر دهید

2022-07-25 00:42:13 في قصصهم عِبرة ٨٨
استثمار!

كانَ "آل كابوني" أحد أشهر رجال المافيا، وأشدهم إجراماً في التاريخ، ولم يكُن أحدٌ يجرؤُ على العبثِ معه، أعداؤهُ وأصدقاؤهُ كانوا يخشونه على حدٍّ سواء!

وفي يومٍ من الأيام دخلَ عليه رجل بثيابٍ أنيقةٍ، عرَّف عن نفسه بأنه "الكونت فيكتور لاستينغ". وقالَ له: يا سيد كابوني أَعِدُكَ إن أعطيتَني مبلغ خمسين ألف دولارٍ، أن أستثمرَها لكَ، وأردَّها في شهرين!

لم يكُن آل كابوني يثق بأحد، ولكنه على غيرِ عادتِه أعطى الرجلَ المبلغَ الذي طلبَه!
ذهبََ لاستينغ بالمال، ووضعه في خزنةٍ حصينةٍ، وطوال شهرين لم يفعلْ شيئاً، وعندما انقضى الوقت، أخذَ المبلغ وعادَ به إلى آل كابوني، وقال له: سيدي أنا أعتذرُ منكَ، لقد فشلتْ خُطتي!

تحسسَ آل كابوني مسدسه، وقبل أن يُخرجَه من جنبه، سارعَ لاستينغ بالقول: كنتُ أتوقعُ أن يتضاعفَ المبلغ، ولكن الأمور لم تَسِرْ على ما يُرام، هذا مالك لم ينقص دولاراً واحداً!
قالَ له آل كابوني: أعرفُ أنك محتال، وقد كنتُ أتوقعُ أن أحصلَ على مئةِ ألف، أو لا شيء، ولكن أن يعودَ لي المبلغ فقط فَلَمْ أتوقع هذا!
قال له لاستينغ: لستُ محتالاً، أنا مُستثمرٌ ماهر وفشلتُ هذه المرة، أرجو أن تُسامحنَي، إني لا أجد مالاً كي أرجع إلى بيتي، ولكنِّي لم أشأ أن أغدرَ بك!
عندها أخذَ آل كابوني خمسة آلاف دولار من المبلغ، وأعطاها لهُ وقالَ:
لا بأس يا صديقي، يحدثُ أن نُخفِقَ جميعنا بأمرٍ ما!
كانتْ الخمسة آلاف دولار هي ما أراده لاستينغ منذُ البداية!

عليكَ أن تعرفَ منذ البدايةِ ما الذي تُريده!
لا تمشِ في طريقٍ ما لم تعرف إلى أين ستصل، أول درسٍ يتعلمُه الطيارون هو الهبوط، وذلك أن المهارة لا تكمُن في بدءِ الشيءِ وإنما في إنهائه!

قالَ مُعاوية لعمرو بن العاص مرَّةً: ما بلغَ من دهائك؟
فقالَ عمرو بن العاص: إني لا أدخل في أمرٍ إلا وعرفتُ كيف أخرجُ منه!
فقالَ له مُعاوية: أما أنا فلا أدخلُ في أمرٍ أُريدُ أن أخرجَ منه!

دهاءُ عمرو بن العاص يكمُنُ أنه يستطيع إصلاح الأشياء التي تطرأ، ولا يستغني الإنسانُ عن ترميمِ خُطته، أو التعامل مع أمرٍ طارئ!
أما الدهاء الأكبر فهو قول مُعاوية، أن لا تمشي أساساً في طريقٍ تُريدُ أن ترجعَ منه يوماً!
الوجهةُ يا عزيزي، الوجهةُ أهمُّ من السرعة!


أدهم شرقاوي باز کردن / نظر دهید

2022-07-25 00:39:00 في قصصهم عِبرة ٨٧
دُعاء أحمد!

قالَ علي بن أبي حرارة: كانتْ أمي مُقعدة نحو عشرين سنة، فقالتْ لي يوماً: اِذهبْ إلى أحمد بن حنبل فَسَلْهُ أن يدعو الله لي، فإنَّه رجلٌ مُبارك!
فسرتُ إليه وطرقتُ بابه، فلم يفتح، وإنما قالَ وهو في بيته: من هذا؟
فقلتُ: رجلٌ من بغداد، سألتني أمي وهي مُقعدة أن أسألكَ أن تدعو الله لها!
فَسَمِعْتُهُ كالغضبان يقول: نحنُ أحوجُ إلى الدعاءِ من أمك!
فوقفتُ لا أدري ما أفعل، فخرجتْ امرأة عجوز من الدار وقالتْ: أنتَ الذي كلَّمْتَ أبا عبد الله؟
قلتُ: نعم.
قالت: اِذهبْ فإني سمعتُه يدعو لأمك!
فعدتُ إلى البيت، وطرقتُ الباب، فخرجتْ أمي تمشي على رجليها وفتحتْ لي الباب وقالتْ: أما قلتُ لكَ إنه رجلٌ مُبارك؟!

الصالحون بركة، محبتهم تقربٌ إلى الله تعالى، وتوقيرُهم عبادة، وطلبُ الدعاءِ منهم من بابِ استعطافِ اللهِ بأحبابه، وقد كانَ أحمد بن حنبل من أهلِ الله وأحبابه، به حفظَ شرعه، وثبَّت َمِلَّته، وهذا ليسَ إلا إحدى بركاته!

جاءه رجلٌ من الشامِ وقد كانتْ أرض ثُغورٍ وجهاد، وكانَ الإمامُ قد مُنِعَ من الحديثِ والتدريسِ والخروجِ إلى الصلاة، فقالَ له: ما أكثر الداعين لك يا إمام!
فقال له أحمد: أسألُ الله أن لا يكون فتنة لنا، ولكن بِمَ ذاك؟
فقالَ له: كُنا إذا نصبنا المجانيق، ورمينا العدو، فأخطأنا، نرمي في المرةِ الثانيةِ ونقول: اللهم هذا عن أحمد بن حنبل! فنُصيب!

نُحِبُّ الصالحين، بلا إفراطٍ ولا تفريط، لا نُغالي فيهم، ولا نهضمهم حقّهم، وسطيةٌ سمحاءُ بَيْنَ بَيْن!

وقد خرجِ عُمر بن الخطاب يوماً للاستسقاء، فنادى على العباسِ بن عبد المُطلب، وجعله جنبه وقال: اللهم إنَّا كُنَّا نستسقي بنبيِّك، وها نحن نستسقي بعمِّ نبيِّك!
أما متى ما ماتَ الصالحون فلا تُقصد قبورهم للاستشفاء، ولا طلبِ المعونة، والاستسقاءِ فهذا من الشِركِ أعاذنا اللهُ وإياكم منه!

تقرَّبوا من الصالحين، أحبوهم، ووقروهم، وسلوهم الدُعاء بما تظنون أن الصالح حبيب الله، ثم إنَّ الأمر كله لله، إن شاء أعطى وإن شاءَ منعَ، وإنه لا مُكْرِه له، ولكن الدعاء سبب!


أدهم شرقاوي باز کردن / نظر دهید

2022-07-14 09:11:26 ‏"كُلُّ الخَلائقِ تقِفُ عاجزةً
عن جبر ساقِ نملةٍ إذا كُسرتْ
فلا ترجُ جبراً إلا من الله" باز کردن / نظر دهید

2022-07-04 03:13:04 لو سمحتو إلي معك روابط المجموعات قصص واتس يرسلي باز کردن / نظر دهید

2022-06-28 00:26:10 على خُطى الرَّسول ﷺ ٨٨
ناسٌ مُحدَّثون

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم مرَّةً لأصحابه: لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناسٌ مُحدَّثون، فإن يكُ في أمتي أحدٌ، فإنَّه عُمر!

جعلَ الله سبحانه وتعالى هذه الدنيا أرزاقاً، ووزَّع كل شيءٍ بحكمة عَلِمَها وإن خفيت عن الناس، فاللهُ تعالى لم يخلق فقيراً عن قلة ذات يدٍ منه، ولم يخلق غنياً محاباةً، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، ولكنها دار امتحان! وكما وزَّع الله سبحانه الأموال بتفاوت لحكمته، كذلكَ وزَّع الصحة، والعقول، فإن ما بين عقول الخلق من تفاوت أكثر مما في أرزاقهم!

كان الباقلانيَّ داهية من دواهي المسلمين، أرسله الخليفة يوماً مبعوثاً منه إلى ملكِ الروم في القسطنطينية، فلما دخل عليه وجد عنده كبار الأساقفة والرهبان، فأراد أن يستغل الموقف للدعوة إلى الله، فتقدَّم بذكاءٍ نحو الراهب الأكبر وقال: كيف حالكَ، وكيف حال زوجتك وأولادك؟
فغضبَ ملك الروم وقال له: نزّه كبيرنا، ألا تعلم أن الرهبان لا يتزوجون ولا ينجبون!
فقال الباقلاني: سبحان الله، تُنزِّهون رهبانكم عن الزواج والإنجاب، ثم تتهمون ربكم أنه تزوَّج مريم وأنجب منها عيسى عليه السلام!
عندها قال له ملك الروم بوقاحة: فما قولك في عائشة؟!
فقال الباقلاني: إن كانت عائشة قد اتُهمتْ، فإن مريم قد اتُهمتْ أيضاً، وكلتاهما طاهرة بريئة، ولكن عائشة تزوجتْ ولم تُنجب، ومريم أنجبتْ ولم تتزوج، فأيهما تكون أولى بالتهمة الباطلة وحاشاهما رضي الله عنها!
فجُنَّ جنون الملك، وقال له: هل كان نبيكم يغزو؟
فقال الباقلاني: نعم
فقال الملكُ: فهل كان يُقاتل في المقدمة
فقال الباقلاني: نعم
فقال الملك: فهل كان ينتصر؟
قال الباقلاني: نعم
قال الملك: فهل كان يُهزم؟
قال الباقلاني: نعم
فقال الملك: نبي ويُهزم؟!
فقال الباقلاني: إله ويُصلب؟!
فسكتَ الملكُ ولم يتكلم بعدها بكلمة!

الفكرة من كل هذا أن الناس عقول ومشارب، منهم فائق الذكاء، ومنهم المتوسط، ومنهم البليد الذي يصعب عليه فهم أبسط الأمور، وهذه حقيقة يجب أن يتعامل معها التربويون بجدية تامة، وأن تقوم العملية التربوية برمتها على هذه الحقيقة، وانتظار نفس النتائج وذات الاستيعاب من الطلاب جميعاً فهذا كبذر القمح في البحر وانتظاره أن يصير سنابل!
على أن البليد، ومتوسط الذكاء ليس مادة للسخرية ولا للتنمر والتهكم، وإنما يُنظر إلى قدرات المرء العقلية، فيولّى من الأعمال ما يناسب هذه القدرات، ومن رحمة الله بالناس أنه جعل لكل إنسان عملاً يقوم به ولا يستغني الناس عن عمله ذاك، فالمجتمع سلسلة بحاجة إلى كل حلقاتها لتكتمل. ثم إن الأمر كله في الإيمان فإنك تجد البسيط من الناس يرتاد المساجد ويسجد لربه ملء قلبه، وتجد رائد فضاءٍ يعبدُ بقرة، وجرَّاح أعصاب ينكر أن لهذا الكون خالقاً!

أدهم شرقاوي باز کردن / نظر دهید

2022-06-28 00:26:06 السّلام عليكَ يا صاحبي ٤

السلام عليكم يا صاحبي
يقول زوربا في الرواية:
بعض الناس أحرارٌ فعلاً،
وكثير منهم يظنون أنهم أحرار
لمجرد اتساع الطوق قليلاً حول رقابهم!
صدقني، إذا أخبرتُكَ أن الإنسان يكتسبُ حريَّةً
بمقدار ما يكون عبداً لله!
وأنّه كلما ترقَّى في مرتبة العبودية لله سبحانه،
كلما ارتقتْ روحه درجات أكثر في سُلّم الحرية!
والعكس صحيح، كلما ابتعد الإنسان عن الله ،
فإنه صار عبداً لشيءٍ آخر!

ليس بالضرورة أن تسجد لشيءٍ حتى تكون عبداً له،
يكفي أن تكون أسيره لتكون عبده!
المنصب قد يُصبح معبوداً للمرء،
والمال قد يُصبح إلهاً وإن لم يُسجد له!
العادات والتقاليد هي الأخرى يحدث أن يجعلها الناس آلهة!

يا صاحبي،
أكثر الناس حرية هم الأنبياء،
ذلك أنهم كانوا أكثر الناس عبوديةً للهِ!
أما نحن،
فكلما اقتربنا من مقام إيمان الأنبياء كلّما تحررنا!

حين أتأمل سيرة بلال بن رباح أعرفُ أنه ذاقَ طعم الحرية
قبل أن يشتريه أبو بكر ويعتقه!
في اللحظة التي آمن فيها بلال، حلَّ روحه من قيد العبودية وصار حراً!
وحين طرحه أمية بن خلف على رمال مكة الملتهبة،
وبدأ يجلده ليرجع عن دينه، وهو يقول له ملءَ قلبه: أحدٌ أحدٌ!
فهذا يعني أن أمية لم يكن يملك إلا جسدَ بلال،
أما روحه فكانت ملكه،
وما الحرية إلا أن يملكَ المرءُ روحه!
أبو بكر لم يفعل أكثر من إعطاء بلال صك إعتاق جسده من العبودية،
أما الروح فقد حررها بلال بإيمانه قبل هذا بكثير!

والسّلام لقلبكَ باز کردن / نظر دهید