Get Mystery Box with random crypto!

المحجة البيضاء/روائع الصور الدعوية

لوگوی کانال تلگرام almahajah — المحجة البيضاء/روائع الصور الدعوية ا
لوگوی کانال تلگرام almahajah — المحجة البيضاء/روائع الصور الدعوية
آدرس کانال: @almahajah
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 9.71K
توضیحات از کانال

التقويم الهجري
صور اسلامية دعوية هادفة

Ratings & Reviews

3.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

2

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 2

2022-08-30 21:08:13 #بطاقة_جديدة
#سلسلة
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_الخامس_بعد_المائة
----------------------------------------------
عن أبي هريرة قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :

" نحن الآخرون، ونحن السابقون يوم القيامة
بيد أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا وأوتيناه
من بعدهم، ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا
هدانا الله له، فالناس لنا فيه تبع، اليهود غدا
والنصارى بعد غد ".

رواه البخاري
═ ══════════════
═ ══════════════
شرح الحديث:

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو خير الأنبياء، وأمته خير الأمم، وفي هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم بعض فضائل أمته على الأمم السابقة، ويعدد بعض صفاتها وأوصافها التي تتميز بها على تلك الأمم، فيخبر أنه وأمته هم الآخرون في الزمان؛ لأنه صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء والرسل، ولا نبي بعده، ولكنهم السابقون في الفضل والفضيلة يوم القيامة على الأمم السابقة من أهل الكتاب، بحيث يكونون بعدها في الحساب والقضاء ودخول الجنة، ثم يشير صلى الله عليه وسلم إلى أهل الكتاب اليهود والنصارى بأنهم أوتوا الكتاب، والمراد بالكتاب: التوراة والإنجيل من قبلنا، وأننا أوتينا القرآن العزيز -الذي هو أعظم الكتب التي أنزلها الله تعالى إلى عباده- من بعدهم.ثم أشار صلى الله عليه وسلم إلى يوم الجمعة، وأن هذا اليوم اختلف فيه أهل الكتاب من قبلنا بعد أن عين لهم، وأمروا بتعظيمه، فتركوه وغلبوا القياس؛ فعظمت اليهود السبت للفراغ من الخلق، وظنت ذلك فضيلة توجب عظم اليوم، وعظمت النصارى الأحد؛ لما كان ابتداء الخلق فيه، فهدانا الله إلى يوم الجمعة بالوحي الوارد في تعظيمه، أو بالاجتهاد الموافق للمراد؛ فالسبت لليهود، والأحد للنصارى.وقيل: إنه لما تخيرت اليهود السبت، والنصارى الأحد، وهدانا الله ليوم الجمعة -وهو سابق لليومين- سبقناهم في الدنيا، ونسبقهم في الآخرة.ثم بين صلى الله عليه وسلم أنه حق على كل مسلم -والمراد به: المكلف- أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما، وهو يوم الجمعة، يغسل فيه رأسه وجسده، والمراد بالاغتسال: تعميم الجسد والرأس بالماء طلبا للطهارة والنظافة، فالإنسان مأمور -في أقصى توقيت له- أن يغتسل بالماء كل سبعة أيام، وإنما خص الرأس بالذكر وإن كان الجسد يشمله؛ للاهتمام به.

  ═ ═════════════
اشترك بالتلجرام https://t.me/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
ساهم في النشر .. ولك الأجر
770 views18:08
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 21:08:07
676 views18:08
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 18:43:59
780 views15:43
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 18:43:40 التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر

‌يوم #الأربعاء 04 #صفر1444
‌الموافق: لـ  31 #أغسطس- #آب - 2022م.
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═ ═════════════
═ ═════════════
عن حكيم بن حزام ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم، قال :

" البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن
صدقا، وبينا بورك لهما في بيعهما
وإن كذبا، وكتما محق بركة بيعهما "

رواه البخاري مسلم
═ ══════════════
═ ══════════════
شرح الحديث:

وفي هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم هذا الأمد فيقول: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا»، أي: إن كلا من البائع والمشتري يحل لكل واحد منهما فسخ العقد ما لم يتفرقا بأبدانهما عن مكانهما الذي تبايعا فيه، فإن صدق كل واحد منهما فيما يتعلق به من الثمن ووصف الشيء المباع ونحو ذلك، وبينا ما يحتاج إلى بيانه من عيب ونحوه في السلعة والثمن؛ بورك لهما في بيعهما، فكثر نفع المبيع والثمن وحلت البركة للطرفين؛ للبائع في الثمن، وللمشتري في السلعة التي اشتراها، ولكن إن كتم البائع عيب السلعة، وكتم المشتري عيب الثمن، وكذبا على بعضهما؛ بأن كذب البائع في وصف السلعة بما فيها، وكذب المشتري في الوفاء بالثمن، أو ادعى أنه وافق البائع على الشراء بأقل مما اتفقا عليه واحتال حتى أتى وقت البيع، أو كذب المشتري على البائع في ذكر سبب شراء السلعة؛ لينزل له البائع في الثمن، والحقيقة غير ذلك، فيكونا بذلك قد أخفى كل منهما عن الآخر ما في البدل الذي يكون من جهته، وغش كل الآخر فيما عليه البدل، ومن الأمثلة الشائعة التي تدل على كذب المشتري: كمن ساوم على سعر أرض بحجة أنه سيبنيها مسجدا لينزل له البائع في الثمن، وبعد الإتمام بناها لنفسه، وكان في الأصل
ينوى بكذبه إنزال الثمن فقط؛ «محقت بركة بيعهما»، وأذهبت زيادته ونماؤه بسبب هذا الكذب والغش المتبادلين منهما.
═ ══════════════
اشترك بالتلجرام https://t.me/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
ساهم في النشر .. ولك الأجر
814 views15:43
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 18:43:36
1.0K views15:43
باز کردن / نظر دهید
2022-08-29 23:33:16
638 views20:33
باز کردن / نظر دهید
2022-08-29 23:32:48 #بطاقة_جديدة
#حديث_صحيح
#الشح

عن عبد الله بن عمرو قال : خطب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال :

" إياكم والشح ؛ فإنما هلك من كان قبلكم
بالشح، أمرهم بالبخل فبخلوا، وأمرهم
بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالفجور ففجروا ".

رواه ابو داود
═ ══════════════
═ ══════════════
شرح الحديث:

الأمراض القلبية كالحسد والشح وغيرهما من الأمور التي تهلك صاحبها؛ بل الأمة بأسرها إن انتشرت فيها.
وفي هذا الحديث ينهى النبي صلى الله عليه وسلم ويحذر من الشح، فيقول: "إياكم والشح"، أي: احذروا الوقوع في الشح؛ وهو أشد البخل، وقيل: البخل يصلح وصفه لأشياء بعينها، أما الشح فهو عام؛ فيكون مثلا البخل في المال، والشح في كل شيء، فيكون الشح صفة لازمة للشخص، بخلاف البخل فيكون صفة لبعض أفعال الشخص؛ "فإنما هلك من كان قبلكم بالشح"، أي: فسبب هلاك الأمم السابقة عندما تملكهم الشح؛ لأنه تسبب لهم في فسوق عظيم، "أمرهم بالبخل"، أمرهم الشح بالبخل بالأموال، فاستجابوا له، "فبخلوا"، "وأمرهم بالقطيعة"، وأمرهم الشح بقيطعة الرحم، فاستجابوا له "فقطعوا، وأمرهم بالفجور"، وأمرهم الشح بالفجور؛ وهو العصيان والفسق والتغول في المعاصي، أو هو الزنى، فاستجابوا له "ففجروا"، فكان بداية هلاكهم هو الاستجابة للشح وعدم مقاومته، فأهلكهم. والشح أصل المعاصي؛ ولذا قال تعالى: {ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون} [الحشر: 9]، فحصر الفلاح عليهم.
═ ══════════════
اشترك بالتلجرام https://t.me/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
ساهم في النشر .. ولك الأجر
665 views20:32
باز کردن / نظر دهید
2022-08-29 23:32:44
621 views20:32
باز کردن / نظر دهید