Get Mystery Box with random crypto!

#ملخص_في_الحج والعمرة 5 حكم منع ال | الشيخة أم عبدالله الوادعية

#ملخص_في_الحج والعمرة 5


حكم منع الرجل امرأته من حج التطوع

قال ابن المنذر في «الإجماع»(فقرة135):أجمعوا على أن للرجل منع زوجته من الخروج إلى حج التطوع.

لا يشرع الرَّمَل للنساء في الطواف ولا في السعي

قال ابن المنذر في«الإجماع»(فقرة169):أجمعوا ألَّا رَمَلَ على النساء حول البيت، ولا في السعي بين الصفا والمروة.اهـ

وذلك لأن المرأة فتنة وعورة.

الرَّمَل:الإسراع في المشي مع تقارب الخُطا.

لا يجوز للمرأة مزاحمة الرجال في الطواف والسعي والطرقات،بل عليها أن تتباعد عنهم.

ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة أن تطوف من وراء الناس كما في الحديث الذي رواه البخاري(464)،ومسلم (1276)عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي قَالَ:«طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ» فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ البَيْتِ يَقْرَأُ بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ.

ولقد نَزع كثيرٌ من النساء سترَ الحياء والأدب فصرْنَ يزاحمن الرجال،وصار الرجال هم الذين يتنحَّون ويتباعدون، فإنا لله وإليه راجعون.

إذا حاضت المرأة بعد الطواف بالبيت سعت بين الصفا والمروة ،لأنه لا يشترط الطهارة في السعي.

ويدل لذلك حديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ، وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ قَالَتْ: فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «افْعَلِي كَمَا يَفْعَلُ الحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي»رواه البخاري ومسلم.فلم يمنعها من السعي.

قال ابن المنذر في «الإجماع»(فقرة181 ): أجمعوا على أنه إن سعي بين الصفا والمروة على غير طهر أن ذلك يجزئه، وانفرد الحسن، فقال: إن ذكر قبل أن يحل ، فليعد الطواف.

المرأة عند التحلل تقصِّر شعرها ولا تحلق

لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تحلق المرأة رأسها.

وقال ابن المنذر في «الإجماع»(فقرة199):أجمعوا أن ليس على النساء حلق.

يجوز للحائض قراءة القرآن والمكث في المسجد الحرام

عن عَائِشَةَ قَالَتْ:خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا نَذْكُرُ إِلَّا الحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ:«مَا يُبْكِيكِ؟» قُلْتُ: لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ العَامَ، قَالَ: «لَعَلَّكِ نُفِسْتِ؟» قُلْتُ: نَعَمْ،قَالَ:«فَإِنَّ ذَلِكِ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي».رواه البخاري(305)،ومسلم (1211).

هذا الحديث دليلٌ على الجواز لأنه لم يمنعها وهي حائض إلا من الطواف.وقد ذهب إلى جواز ذلك جماعةٌ من العلماء،وهو ترجيح الشيخ الألباني،ووالدي الشيخ مقبل الوادعي.

يسقط عن المرأة الحائض والنفساء طواف الوداع

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:«أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ، إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الحَائِضِ».رواه البخاري (1755)،ومسلم (1328).

وهذا التخفيف من رحمة الله وحكمته وتيسيره،فله الحمد والشكر والمنة.

وفيه دليلٌ على أن طواف الوداع ليس بركن.

وأن طواف الوداع واجب .


http://alwadei967.blogspot.com/2019/08/4.html

telegram.me/alwad3ya