شــــڪوهِ دُرفـــــڪ

2021-08-10 04:38:03 ســـــلام
صبحتان به طراوت باران
دلتان‌ به ‌پاکی نسیم‌
صبحگاهی
خوشه های افکارتان
سبزوپایدار
لحظه‌هاتان ‌زیباو
بارش بوسهای خدا
پای تمام ‌آرزوهاتون

صبح زیبـاتـون بـخیر

#شکوه_درفک
@amarde باز کردن / نظر دهید

2021-08-09 10:21:32 الموت، به معنای آشیانه عقاب‌ها، در شمال استان قزوین، مملو از دره‌های پر رمز و راز، دژهای تاریخی و داستان‌های عجیب و جالب است ! نیم حقیقت و نیم افسانه !
هوای مطبوع و روخانه‌های خروشان و البته باغات انبوه گیلاس و شالیزارهای زیبای برنج، منطقه الموت را آراسته‌اند.
با ساعاتی اندکی رانندگی از شهر قزوین به این منطقه طبیعی و تاریخی خواهید رسید.
از محل‌های مناسب برای اقامت، می‌توانید از اقامتگاه‌های بوم‌گردی پرتعداد انتخاب کنید.
دریاچه اُوان، قلعه حشاشیون، دره اَندِج، ییلاق پیچ‌بن با خنکی هوا‌یش در تابستان و چندین جاذبه دیگر از کاندیداهای ثبت جهانی یونسکو است.
#شکوه_درفک
@amarde باز کردن / نظر دهید

2021-08-09 10:20:57 افتتاح سنگ فروشی وسنگ تراشی
#سنگ_بهشت
در شهرستان رودبار آماده خدمت به همشهریان عزیز
با مدیریت
صفر پور ومرادی زاده
آدرس
رودبار زیتون _جنب پلییس١۰+ روبروی سه راهی پایین بازار
ارسال ازطرف
حمید مرادی زاده
#شکوه_درفک
@amarde باز کردن / نظر دهید

2021-08-09 07:36:14 ‍ یا حسین (ع)

کم کم سیاهی
علمت دیده می شود
آثار خیمه های
غمت دیده می شود

افتاده سینہ ام
به تپشهای انتظار
از روی تلِّ دل
حرمت دیده میشود

فرا رسیدن ایام سوگواری
سالار شهیدان
حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام
تسليت باد

#شکوه_درفک
@amarde ‌‌‌‌‌‌ باز کردن / نظر دهید

2021-08-09 04:47:42 چه روز زیبایی خواهد بود

وقـتی بـهتـریـن هـا را

برای دیگران بخواهید

بهترین ها را ازخداوند

بـرایتـان طلب میـکنم

ســلام روزتـون بخیر

#شکوه_درفک
@amarde باز کردن / نظر دهید

2021-08-08 23:06:51 دستانم لايق
شکوفـہ هاى
اجابـت نيستند

امـا از آنجايى ڪہ
#پروردگارم را رحمان
و رحـيم ميشناسم

بـہترينہا را امـشب
برايتان طلب ميکنم...

شبتون غـرق در آرامـش

#شکوه_درفک
@amarde باز کردن / نظر دهید

2021-08-08 19:42:03 روز خبرنگاررا به همه این عزیزان تبریک عرض مینمایم
#شکوه_درفک
@amarde باز کردن / نظر دهید

2021-08-08 12:55:37 #ضرب_المثل

از کوره در رفتن

در کوره آهنگری آهن را تا جایی حرارت می‌دهند که ذوب شود و از آن آهن مذاب برای ساختن ابزار و وسایل زندگی استفاده می‌کنند.

طبیعی است که از آن ابتدا آهن سرد را در کوره با حرارت بالا نمی‌اندازند. بلکه درجه حرارت کوره آهنگری را به آرامی بالا می‌برند تا آهن هم به تدریج گداخته شود. علت هم این است که آهن این خاصیت را دارد که اگر در معرض گرما و حرارت بالا قرار بگیرد، سخت گداخته می‌شود و با صدای مهیبی منفجر می‌شود و از «کوره در می‌روند» به این معنا که از کوره به بیرون پرتاب می‌شوند.

از همین روست که برای افرادی که عصبی‌مزاج هستند و در برابر برخی اتفاقات چنان خشمگین می‌شود که از حد تعادل خارج می‌شوند و شاید دست به اعمال غیرمنتظره هم بزنند.

اصطلاح «از کوره در رفتن» در مورد افراد تندخو و خشمگین که قدرت و توانایی کنترل اعصاب خود را ندارند به کار می‌رود.
#شکوه_درفک
@amarde باز کردن / نظر دهید

2021-08-08 12:55:09 ادمای صبور....
#شکوه_درفک
@amarde باز کردن / نظر دهید

2021-08-07 07:27:23 ‍ نوروز باستانی گیلان و آغاز سال ۱۵۹۵ دیلمی بر همه گیلوندان و گالشان این مرزوبوم مبارک باد.


نوروز بِل ، نام جشنی است که در نخستین روز از "نوروز ما" برگزار شده و این روز آغاز سال دیلمی یا گالشی است که به مناسبت بزرگداشت آن گیلانیان، به ویژه گالشان شرق گیلان شعله نوروزی می افروزند. نوروزبل (به گیلکی: نؤرۊزبل به معنی آتش نوروزی )در واقع جشن آغاز سال نو گاه‌شماری دیلمی است که در آخرین روز اسفندار ما هنگام غروب، آتشی برمی‌افروزند و دور تا دور آتش با ساز و پایکوبی به استقبال سال نو می‌روند وبه هم "مووارک باد" می گویند.مراسم آغاز سال جدید (نوروزبِل) به طور متغیر وابسته به محل برگزاری و نحوه قرار دادن پنج روز کبیسه بین سیزدهم تا هفدهم مرداد ماه در نواحی شرق گیلان و غرب مازندران برگزار می‌ شود.

توضیح اینکه ؛تقویم رايج، ميان مردم گيلک‌زبان کوهستان‌های گيلان و غرب مازندران، از  بن و ريشه وابسته به تقویم باستانی ايرانی (يزدگردی قديم) بوده است و سال‌شماری يزدگردی قديم، بنابر روايات ايرانی و هم‌چنين براساس محاسبات نجومی، کهن‌ترين سال‌شمار ايرانی محسوب می‌شود. گاهشماری باستانی گیلک‌زبانان، از دوران کهن تا زمان انتخاب يک روز کبيسه با نام  ويشک (višak) و نگه داشتن آن، گاه‌شمار مورد استفاده مردم و حاکمان اين منطقه بوده و سالی «گردان» محسوب می‌شد. يعنی آغاز سال آن که در ابتدای اعتدال بهاری قرار داشت، در هر ۴/۱۳۱۵۰۶۸ سال، يک روز از مبداء (اعتدال بهاری) فاصله می‌گرفت. اين چرخش تا ۹۲۹ سال ادامه داشت و سرِ سال، ۲۲۵ روز از مبداء فاصله گرفت و به نيمه تابستان و زمان خرمن و برداشت فراورده‌های کشاورزی و دامی رسيد. اين هنگام مناسب‌ترين زمان برای پرداخت ماليات و خراج به حاکمان بود. از اين روی با انتخاب يک روز کبيسه به نگاه‌داشت سال مبادرت ورزيدند و انجام اين کار، نخستين تجربه و اقدام در انتخاب سال و مبداء خراجی در گاهشماری‌های ايرانی است.
با توجه به آن‌چه که گفته شد، مردم کوهستان، وقتی که سر ِ سال (آغاز سال) باستانی به نيمه‌های تابستان رسيده بود، با انتخاب يک روز کبيسه در هر چهار سال با نام «ويشَک» سال را در همان جا که بود نگاه داشتند. و زمان اين اقدام، مبداء جديد سال‌شماری دیلمی گشت. که اين مبداء دقيقا برابر است با:
روز دوشنبه، هرمزد روز (اولين روز) از سال ۵۴۵۴ باستانی (يزدگردی قديم) و ۷۱۰۸۲ روز پيش از مبداء شمسی هجری.

منبع: ورگ_ امین حسن پور
#شکوه_درفک
@amarde باز کردن / نظر دهید