Get Mystery Box with random crypto!

@EEAUT

لوگوی کانال تلگرام anjoman_eslami_nit — @EEAUT E
لوگوی کانال تلگرام anjoman_eslami_nit — @EEAUT
آدرس کانال: @anjoman_eslami_nit
دسته بندی ها: تحصیلات
زبان: فارسی
مشترکین: 1
توضیحات از کانال

@EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT  @EEAUT

Ratings & Reviews

4.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

2

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها

2021-06-29 18:04:06 #بیانیه دانشجویان متحد در اعتراض به دور تازۀ محکومیت‌های قضایی برای دانشجویان

تعلیق، امید، احیا، مقاومت

شاید بتوان آن‌چه بر فعالیت دانشجویی در بیش از یک دهۀ اخیر گذشته را در این چهار کلمه خلاصه کرد. تاریخی که البته لحظه لحظۀ آن توأم با سرکوب بوده است.
از روزهای پلمپ و بی‌تشکلی، تا گره خوردن رشته امید با جامعه در جنبش سبز و حجم وسیع برخوردهای پس از آن، تا احیای امید به تشکل‌یابی مجدد و احیای امر سیاسی که در بستر مرگ مقاومت می‌کرد.
از کنش‌ورزی با بن‌مایۀ آزادی و نفی سلطه و استبداد، تا تلاش برای آشکارسازی ریشه‌های تبعیض و بی‌عدالتی.
این مسیر پر فراز و نشیب و همواره پویا، در روند تکاملی خود تا به امروز چه بسیار هزینه‌هایی که متحمل شده است؛ از برخوردهای درون دانشگاهی، هم‌چون کمیته‌های انضباطی، تعلیق، اخراج و ستاره‌دار شدن دانشجویان، تا سال‌ها حبس و گاه به ناچار تبعید از وطن. روندی که البته در سال‌های اخیر با بروز التهابات سیاسی و اجتماعی در کشور، با احضار و بازداشت و محکومیت قضایی چندین فعال دانشجویی در پی حوادث آبان ۹۸ و اعتراض به شلیک به هواپیمای مسافربری شدت گرفته است.

تشکیل پرونده و محکومیت قضایی برای چندین فعال دانشجویی در دو سال اخیر؛ و حالا امروز بار دیگر در میانۀ بازی‌های انتخاباتی اصحاب قدرت و جناح‌های غرق در فساد، در زمانه‌ای که قدرت سیاسی روز به روز بیشتر به تسخیر مردانی در می‌آید که سرسپردگی خود را بیش از پیش نشان می‌دهند، صدور احکام قضایی جدید برای #ضیا_نبوی، #امیرحسین_علی‌بخشی و #علی_حقیقت‌جوان، تازه‌ترین خبر از تداوم فشارها بوده است. محکومیت‌هایی که هربار پس از هر بازداشت یا احضار فعالان دانشجویی، به امری عادی و انتظاری قابل پیش‌بینی بدل شده است.

در این میان اما صدور دوباره حکم یک سال زندان برای سید ضیا نبوی، فعال دانشجویی باسابقه، خشم و تأسف عمیق بدنۀ فعالان دانشجویی را به دنبال داشته است. صدور این حکم آن هم در شرایطی که تحمل ۸ سال و ۸ ماه زندان پس از حوادث سال‌ ۸۸ برای این فعال دانشجویی و اعتراف تکان‌دهندۀ دستگاه‌های امنیتی به پرونده‌سازی و اثبات تحمل بیش از ۳ و نیم سال زندان اضافه حتی با معیارهای غیرقانونی دستگاه قضا به سیاهه‌ای در ‌کارنامۀ دستگاه حاکم بدل شد. فعال دانشجویی‌ای که در این سال‌های پس از آزادی، با تأکید بر این‌که آن گفتاری که همه چیز را با قدرت پیوند بزند نتیجه‌اش چیزی جز انفعال نیست، سیاست را در عاملیت بخشیدن به محذوفان و تلاش برای صدادار کردن آن‌ها برای اشغال فضا و خلق سوژۀ جمعی معنا می‌کرد، حالا و پس از گذران بخش بزرگی از دهۀ سوم زندگی‌اش در زندان، با این محکومیت تازه، بار دیگر در آستانۀ چشیدن طعم زندان به سر می‌برد.

اما چگونه می‌توان تصور کرد چنین فشارهایی بر فعالان دانشجویی، ما را در ایجاد حیات مستقل جمعی خویش متوقف می‌سازد؟
مسئله این است که ما مقاومت‌مان را به آگاهی‌مان و آگاهی‌مان را به زیست‌مان پیوند زده‌ایم و این دلیل ماندگاری چنین جریانی با تاریخ انبوه سرکوب‌های رفته بر آن است.
آنچه که ما به عنوان سیاست مردمی از آن دفاع می‌کنیم، زیستن عاملانه و وفادار به حقیقت انسان‌هاست که شورشی است علیه ستم و دروغ‌های برسازندۀ وضع موجود. از این دریچه، سیاست نه در لفاظی‌های سیاست‌مداران، بلکه در زیست متکثر همه انسان‌ها جاری است و این با دفاع از تمام نیروهای به حاشیه رانده شده معنا می‌یابد.
چنین زیستی که می‌تواند خود را در یکایک انسان‌ها فعلیت بخشد، توقف‌ناپذیر است.

امروز صدور احکام سنگین قضایی آنقدر شدت یافته که احکام سبک‌تر به نوعی عادی به‌نظر می‌آیند و کمتر واکنشی نسبت به آن‌ها نشان داده می‌شود. هشدار می‌دهیم که باید در برابر مشروع شدن این عادی‌سازی ایستاد و در برابر تک تک این روزها، ماه‌ها و سال‌های ظالمانه مقاومت کرد. در مواجهه با چرخۀ سرکوب-انفعال و در برابر نگرش تمامیت‌خواهانه‌ای که به هر گردهمایی‌ای به چشم تهدیدی علیه خود می‌نگرد و قدرت خویش را در اطاعت بی‌چون و چرای انسان‌ها می‌یابد، ما آشکار کردن سازوکارهای برسازندۀ این نظم و مقاومت علیه تداوم آن را در همراهی با جنبش‌های مختلف اجتماعی و تمامی گروه‌های مطرود و ستمدیده انتخاب کردیم. ما با زندگی، علیه این وضع شوریده‌ایم و شکست انتقام از دانشگاه را در توقف‌ناپذیری و تداوم این حیات مستقل سیاسی و اجتماعی وعده می‌دهیم.

@anjmotahed | دانشجویان متحد
60 views15:04
باز کردن / نظر دهید
2021-06-29 17:53:18
در آستانه آغاز ریاست جمهوری ابراهیم رئیسی، رئیس قوه قضاییه، بار دیگر احکام قضایی علیه فعالین دانشجویی صادر شد.

با اعلام امیر رئیسیان، وکیل دادگستری، شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی رای آقایان #ضیا‌_نبوی ، #امیرحسین_علی‌بخشی و #علی_حقیقت‌جوان را به شرح زیر صادر کرد:

ضیا نبوی به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به ۱ سال حبس تعزیری، امیرحسین علی‌بخشی به ۴ ماه حبس تعزیری و علی حقیقت‌جوان به جزای نقدی بدل از ۳ ماه حبس محکوم شدند و همچنین به موجب این حکم، هر سه موکل آقای رئیسیان از اتهام «اجتماع و تبانی برای اقدام علیه امنیت» تبرئه شدند. لازم به ذکر است که ضیا نبوی به مجازات‌های تکمیلی دیگر از جمله دو سال ممنوعیت خروج از کشور، حضور در بهشت زهرا، آسایشگاه جانبازان و کلاس‌های کنترل‌هیجان در قم نیز محکوم شده است.

این پرونده در پایان سال ۹۸ با شکایت قرارگاه ثارالله تشکیل شد و بخش مهم اتهامات به فعالیت‌های دانشجویی و قانونی این فعالین دانشجویی، در ارتباط با تشکل‌های دانشجویی مجوزدار، به ویژه «دانشجویان متحد» و همچنین سوگواری‌ در دانشگاه‌ها پس از سرنگونی هواپیمای اوکراینی بود.


@anjmotahed | دانشجویان متحد
65 views14:53
باز کردن / نظر دهید
2021-06-28 15:27:59 #پادکست جنبش‌های کارگری در ایران | بخش اول

نویسنده: رضا فرجی
گوینده: پویا حری

طی این روزها شاهد اعتصاب‌های گسترده‌ی کارگران نفت و گاز و فعالیت‌های مدنی این قشر آسیب پذیر در شرایطی که اغلب امکان‌های مدنی مسدود است بوده‌ایم و به دنبال این اتفاقات تاریچخه‌ای در این باره ارائه می‌دهیم
در این بخش به تعریف کارگر و پیدایش اولین سندیکا در ایران و فعالیت‌های کارگری در دوره‌ی رضا شاه میپردازیم

#واحد_سیاسی

@anjoman_eslami_nit
88 views12:27
باز کردن / نظر دهید
2021-06-22 17:42:42 «چسب زخم را بکن!»

یادداشتی بر فیلم
(4 Months, 3 Weeks and 2 Days)

«چهار ماه، سه هفته و دو روز» دومین فیلم بلند کریستین مونجیو (مونگیو) است که در سال 2007 و با درخشش در جشنواره‌ی فیلم کن و به دست آوردن نخل طلایی این جشنواره، توانست بعد از فیلم‌های «مرگ آقای لازارسکو» و «12:08 شرق بخارست»، دوباره سینمای رومانی را بر سر زبان‌ها بیاندازد و خود را نیز به عنوان کارگردانی جدی، صاحب سبک و دغدغه‌مند به مدیوم سینما معرفی کند.
این فیلم 113 دقیقه‌ای یک درام دلهره‌آور و واقع‌گرایانه است که چسب زخم را از روی زخم‌های موجود در جامعه کنده و خون و عفونت را با پرسپکتیوی انسانی، سینمایی و آشنا با هنر به تصویر می‌کشد.

«4 ماه، 3 هفته و 2 روز»، روایت داستان دو دانشجو به نام‌های اتیلیا و گابیتا در دهه‌ی هشتاد میلادی در رومانی کمونیستی و در واپسین سال‌های حکومت دیکتاتوری نیکولای چائوشسکو است که در پی حاملگی ناخواسته‌ی گابیتا، در پروسه‌ی تلاش برای سقط جنین غیرقانونی قرار می‌گیرند و در این مسیر با بحران‌هایی...

متن کامل یادداشت را می‌توانید در اینجا بخوانید.

#یادداشت_دانشجویی
#واحد_فرهنگی

پویا خازنی اسکوئی

@anjoman_eslami_nit
426 viewsedited  14:42
باز کردن / نظر دهید
2021-06-19 15:33:28 #حلقه‌_داستان انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی و کانون شعر دانشگاه صنعتی نوشیروانی | «شماره ۵»

نویسنده: بیژن نجدی
گوینده: دانیال جهاندار
ادیتور: تهمینه رافع

@anjoman_eslami_nit
@sher_nit
211 viewsedited  12:33
باز کردن / نظر دهید
2021-06-14 21:19:17 آدرس‌های غلط ۱۴۰۰ |مروری بر کنش انتخاباتی اصلاح‌طلبان

چکیده:

شاید بتوان تمام صحنه انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ را مستقل از انبوهی از مناقشات و حواشی، در دو محور اصلی خلاصه کرد: «وضعیت» و «جایگاه‌ها». یادداشت پیش‌رو، به طور خاص، در تکاپو برای تحلیل جایگاه اصلاح‌طلبان در نسبت با وضعیت فعلی خواهد بود.

کلاف‌های پیچیده، گره‌های کور، تعبیری دقیق‌تر برای توصیف وضعیت فعلی به نظر می‌رسد. دو گره اصلی وضعیت فعلی در ایران پایان دهه ۹۰، گره جمهوریت و گره معیشت است.

وجه جمهوریت ساختار به نفع اقتدار بلاوجه نهادهای حاکمیتی، چنان به حاشیه رفته که بحران جمهوریت در پایان دهه ۹۰ را تبدیل به گره‌ای کور کرده است. از طرفی تشدید و طولانی شدن نرخ تورم‌های بالا در دو دهه اخیر، کاهش شدید ارزش پول ملی و سلب مالکیت گسترده از گروه‌های مردم از حق دسترسی وسیع به کالا و خدمات عمومی و رفاهی و افزایش معنادار شکاف طبقاتی، معیشت را نیز به گره‌ای پیچیده تبدیل کرده است که دشوار بتوان به نسخه‌های مفروض پیشین، امیدوار بود.

نادیده گرفتن هم‌پایی و پیوند معنادار میان این دو گره از وضعیت و چشم‌پوشی از مختصات دقیق گره معیشت در ایران و فقدان منظر نقد اقتصاد سیاسی در تحلیل روندها از سوی جریان اصلاح‌طلبی، موجب پدید آمدن مواجهه‌ای نابسنده با شرایط و بی‌ارتباطی «جایگاه» با «وضعیت» شده است.

نیروهای سیاسی از جایگاه‌های مختلف در صحنه انتخابات ۱۴۰۰، بر فراز صخره‌ای مشرف به ساختار قدرت، درحالی تنها به فریاد زدن راه‌حل‌های بی‌ارتباط با وضعیت مشغول‌اند که میان خود و مخاطب بایدهای‌شان، دره‌ای عمیق از شکاف‌ها و تنش‌های وضعیت، نادیده گرفته‌شده‌است.

«مردم»، این بازندگان وضعیت فعلی که نه در حق تعیین سرنوشت‌شان محاسبه شده‌اند و نه در توزیع «سهم»‌‌ها، به شمار‌آمده‌اند و از قضا اندک داشته‌های‌شان‌ نیز از بطن سه دهه مناسبات سرمایه‌سالار و بازارگرا، سلب شده، حالا در بغرنج‌ترین گره‌های وضعیت فعلی، حتی در مقام راه‌حل نیز، غایبان بزرگ صحنه‌اند.

متن کامل یادداشت را می‌توانید اینجا بخوانید.

پدرام امیریان | برگرفته از نشریه‌ی دانشجویی انکار

#انتخابات
#سیاست

@anjoman_eslami_nit
71 views18:19
باز کردن / نظر دهید
2021-06-14 15:40:48
احضار بیش از ده فعال دانشجویی و تعداد زیادی از دانشجویان به نهادهای امنیتی و تهدید دربارۀ فعالیت در بازۀ انتخابات ریاست‌جمهوری

در میانۀ بازی‌های انتخاباتی اصحاب قدرت و در حالی که قدرت سیاسی روز به روز بیشتر به تسخیر مردانی در می‌آید که سرسپردگی خود را بیش از پیش نشان می‌دهند، پیگیری‌های دانشجویان متحد حکایت از احضار بیش از ده فعال دانشجویی و دانشجویان بسیاری، که تعداد دقیقشان مشخص نیست، به نهادهای امنیتی شهرهای مختلف دارد.
هر چند این احضارها بی سابقه نبوده، اما وادادگی مسئولین دانشگاه‌ها و وزارت علوم در برابر تهدیدات و الگوی یکسان احضارها در تهدید دانشجویان دربارۀ فعالیت در بازۀ انتخابات، نشان از رویه‌ای سازمان‌یافته در سرکوب فضای سیاسی در گسترۀ سراسر کشور دارد.

#احضار_دانشجویان

@anjmotahed l دانشجویان متحد
89 views12:40
باز کردن / نظر دهید
2021-06-12 16:07:40 انتخابات

انتخابات آزاد شاخص‌ترین رکن دموکراسی‌ست. ملت ایران در مبارزات انقلاب مشروطه با نوسازی حکومت، حکومت را از آن خود کردند، و برایِ حق نهادسازی و تقویت آن و همینطور دستیابی به حق انتخاب کردن، تلاش کردند.
اما سوالی که مطرح می‌شود این است آیا دموکراسی فقط انتخابات است؟ تنها راه حاکمیت مردم و اداره‌ی امور خود از راه انتخابات می‌گذرد؟
انتخابات از اصلی‌ترین اصول دموکراسی‌ست اما تمام آن نیست، انتخابات زمانی می‌تواند اراده‌ی مردم را در اداره‌ی امور خود نتیجه بخش کند که دموکراسی و زمینه‌های آن در جامعه ایجاد شده باشد.
وجود آزادی‌های فردی، حاکمیت قانون، حقوق بشر، تفکیک قوا، تمایز حوزه‌ی خصوصی از عمومی، تمایز دولت از جامعه‌ی مدنی و اینکه شکل‌گیری و فعالیت موثر احزاب، نهادها و سازمان‌های مردمی که در دفاع از زمینه‌های دموکراسی و اعمال حاکمیت مردمی بسیار اهمیت دارند و در صورت عدم وجود این‌ها انتخابات اثر گذاری چندانی در حاکمیت اراده‌ی مردم ندارد...

متن کامل این یادداشت را می‌توانید اینجا بخوانید.

مجتبی صفرلو
#یادداشت_دانشجویی

@anjoman_eslami_nit
29 views13:07
باز کردن / نظر دهید
2021-06-08 15:37:27 #معرفی_کتاب | «تکوین پدرسالاری خاستگاه‌ها و فرضیه‌های نو» نوشته‌ی «گردا لرنر»

گردا لرنر (2013-1920) مورخ آمریکایی و از پایه‌گذاران رشته‌ دانشگاهی «تاریخ زنان» است و در اثر پژوهشی خود به نام «تکوین پدر سالاری» در واقع با رویکرد انتقادی به نظریاتی پرداخته‌است که تاکنون درباره‌ی نقش و جایگاه فرودست زن در تاریخ وجود داشته است.
لرنر ابراز می‌کند که زنان از تدوین و تفسیر گذشته‌ی خود باز مانده و برای رهایی آنان تاریخ نگاری باید به گونه‌ای باشد که زنان در آن مفروض نباشند، بلکه به‌عنوان عنصرهای ضروری و مرکزی در جامعه حضور داشته باشند.

لرنر در نخستین گام نقدش را با نظریه‌ی به زعم خودش عامه پسندانه‌ی فروید آغاز می‌کند. «آناتومی سرنوشت زنان است»
و در ادامه به بررسی نظرات افرادی چون باخوفن درباره‌ی مادرسالارها و نگاه سنت‌گرایانه‌ی موجود می‌پردازد.
و به تاثیر نظر باخوفن برروی لوی استراوس که به مطالعه‌ی نظام‌های نمادی و معنایی پرداخته اشاره می‌کند.
به‌عقیده‌ی استراوس «مبادله‌ی زنان» در جوامع قبیله‌ای علت اصلی فرمانبری زنان بوده.
لرنر نقدهایی به دوبووار به دلیل تا حدودی پذیرش نگاه سنت‌گرایانه موجود به جایگاه زن وارد می‌کند.

اما آن چه بر جذابیت کتاب افزوده‌ است طرح پرسش اساسی لرنر بود. هرگونه نظریه پردازی در باب گذشته را باید با این فرض اساسی شروع کرد که مردان و زنان مشترکاً تمدن را ساخته‌اند. پس به جای جستجوی خاستگاهی تک‌علتی برای مساله‌ی فرمانبری زنان، کار را با پرسش متفاوت‌تری آغاز می‌کند.
مردان و زنان چگونه جامعه‌شان و آن‌چه امروز تمدن غرب می‌نامیم را بنیان نهادند و در موقعیت فعلی قرار گرفتند؟
باید تصور زنان در مقام قربانیان تاریخ - قربانی مردان جبار «نیروهای راز آمیز و نهاد‌های اجتماعی» را کنار گذاشته و معمای اصلی (مشارکت زنان در ساختن نظامی که آنان را فرمانبر کرد.) را حل کنیم.

ناگفته نماند زنان پس از تغییراتی که در قرن ۱۹ و ۲۰ در وضعیت سوادآموزی جامعه بشری حاصل شد نگاه نقادانه‌ای به مسئله مردسالاری داشتند و اکنون این توانایی را یافتند که نقش زنان در تاریخ را مفهوم‌سازی کنند و از این رهگذر آگاهی بیآفریند تا هم زنان و هم مردان را از پیامدهای ناخواسته و نامطلوب نظام سلطه‌ی مردانه برهانند.
دو فصل از این کتاب به همت مهدی حسینی و در سایت پروبلمتیکا منتشر شده است اما متاسفانه هنوز ترجمه‌ی کاملی از این اثر به فارسی موجود نیست.

زهرا جمال
#واحد_فرهنگی

@anjoman_eslami_nit
517 views12:37
باز کردن / نظر دهید
2021-06-05 15:46:36 #پادکست انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه نوشیروانی | «شماره‌ی ۱۳»

نویسنده، گوینده و ادیتور:
رضا فرجی

@anjoman_eslami_nit
149 views12:46
باز کردن / نظر دهید