العربية لغتي الجميلة

2023-05-20 18:26:13 https://t.me/arabiia باز کردن / نظر دهید

2023-05-20 16:54:40 https://t.me/arabiia باز کردن / نظر دهید

2023-05-15 03:25:31 #مراجعة_في_أساسيات_النحو:

أهمية علم النّحو

هاكم سبعة معان من معانيها التي تفهم من ضبط شكلها وحسب سياقها

[أحمد أكرم النّاس]


عبارةٌ لَن يُفهَمَ مَعناهَا إِلا بِضَبطِ كَلِماتِها

١- ( أَحْمَدُ أَكرَمُ النَّاسِ )

- أَحمَدُ: مبتَدأٌ مَرفوعٌ بِالابتِداءِ
وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.

- أَكْرَمُ: خبرٌ مَرفوعٌ بالمُبتَدَإِ
وعَلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ . وَهُوَ مُضافٌ.

- النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مَجرورٌ بِالمُضَافِ وعَلامةُ جَرِّهِ الكَسرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.

٢ - ( أَحمَدُ أَكْرَمَ النَّاسَ )

- أَحْمَدُ: مبتدأٌ مَرفوعٌ بِالاِبتِدَاءِ
وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ

- أَكْرَمَ: فِعلٌ ماضٍ مَبنِيٌّ علَى الفَتحِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُستَتِرٌ تَقدِيرُهُ هُوَ.

- النَّاسَ: مَفعول بهِ منصوبٌ بالفِعلِ أَحمَدُ
وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ وَجَملةُ ( أَكرَمَ النَّاسَ) وَاقِعةٌ فِي مَحَلِ رَفعِ خَبَرِ المُبتَدإِ أَحمَدَ.

٣- أَحـْمَـدُ أَكرَمَ النَّاسِ.
- أَحمَدُ: فعلٌ مُضارعٌ مَرفوعٌ لِتجرُّدِهِ عنِ النّاصبِ والجازمِ وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ، والفاعلُ ضميرٌ مستَتِرٌ تَقديرُهُ أنَا.
- أكْرَمَ: مَفعولٌ بهِ مَنصوبٌ بالفِعلِ أَحمَدَ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ في ءَاخِرِهِ وهُوَ مُضافٌ.
- النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مَجرورٌ بِالمُضَافِ وعَلامةُ جَرِّهِ الكَسرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.

٤ - أَحْمَدُ، أََكْـرِمِ النَّاسَ.
- أَحمَدُ: مُنادَى مُفرٌد عَلَمٌ مبنيٌّ علَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصبٍ.
- أكرِمِ: فعلُ أمرٍ َمبنيٌّ علَى السُّكونِ، وحُرِّكَ بالكَسرِ مَنعًا لالتقاءُ السّاكِنَينِ، والفاعلُ ضميرٌ مستَترٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقديرُهُ أنتَ.
- النَّاسَ: مَفعولٌ بِهِ مَنصوبٌ بالفِعلِ أكرِمْ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَة ُالظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ

٥ - أحمَدَ أكرَمَ النّاسُ.
- أَحْمَدَ: مفعولٌ بهِ مُقدَّمٌ لِلفِعلِ أَكرَمَ منصوبٌ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.

- أَكْرَمَ: فِعلٌ ماضٍ مبنيٌّ علَى الفتحِ لفظًا.
- النَّاسُ: فاعِلٌ مَرفوعٌ بالفِعلِ أَكرَمَ وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ

٦ - أَ حَمِدَ أَكْرَمُ النَّاسَ،
- أَ - الهَمزةُ للاستفهام.
- حَمِدَ: فِعلٌ مَاضٍ مَبنيٌّ عَلَى الفَتحِ لفظًا.
- أَكرَمُ: فاعلٌ مرفوعٌ بِالفِعلِ حَمِدَ وَعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ
- النَّاسَ: مَفعولٌ بِـهِ منصوبٌ بِالفِعلِ حَمِدَ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ

٧ - أَحُـمـِدَ أَكْرَمُ النَّاسِ؟

- أَ: الهَمزةُ للاِستِفهام. حَرفُ استِفهَامٍ مَبنيٌّ عَلَى الفَتحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإعرَابِ.
- حُـمـِدَ: فعلٌ مَاضٍ مَبنِيٌّ لِلمَجهُولِ مبنيٌّ على الفتحِ لفظًا.

- أَكْـرَمُ: نائبُ فاعلٍ مرفوعٌ بالفِعلِ حُـمـِدَ وعَلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ، وَهُوَ مُضافٌ.

- النَّاسِ: مُضافٌ إلَيهِ مَجرورٌ بِِالمُضَافِ وَعَلامةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ

الخُلاصةُ: لَولا الإعرابُ لخفيَ المَعنى، ولَولا الإعرابُ لفَهمَ كُلّ شخصٍ فهمه الخاص، وبهذا تتغير الدّلالات وتضيع المعاني، فإنّه من المهم أن متقن علم النّحو لفهم معنى الكلمة على حسب المعنى الذي وضعت له عند العرب.

الدَّالُّ على الخير كفاعله

كُنْ ناشرًا للخير
لطفا ساهم بنشر القناة

قناة العربية لغتي الجميلة

لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه

‏http://t.me/arabiia باز کردن / نظر دهید

2023-05-15 03:24:54 #الهمزة_المتطرفة

الهمزةُ المتطرفةُ، تأتي في طرف (آخر) الكلمة: هي تعتمد على حركة الحرف الذي قبلها فقط، وتكتب على الحرف المناسب للحركة:

إذا كان الحرف الذي قبل الهمزة المتطرفة مفتوح تكتب على ألف مثل:
قرَأ، يتبوَّأ.

إذا كان الحرف الذي قبل الهمزة المتطرفة مكسور تكتب على ياء مثل: مبتدِئ، قارِئ.

إذا كان الحرف الذي قبل الهمزة المتطرفة مضموم تكتب على واو مثل: لؤلُؤ، التباطُؤ.

إذا كان الحرف الذي قبل الهمزة المتطرفة واو مشددة مضمومة تكتب على السطر مثل: التبوُّء.

إذا كان الحرف الذي قبل الهمزة المتطرفة ساكن تكتب على السطر مثل: جزْء، جريْء، صفاْء، سوْء.

ملاحظات:
– الحرف المشدد في الأصل حرفين الأول: ساكن والثاني: متحرك مثل: يتبوَّأ (في الأصل هي: يتبوْوَأ) فنأخذ حركة الحرف المتحرك، في المثال السابق حركة الحرف الذي يسبق الهمزة هي الفتحة.
https://t.me/arabiia باز کردن / نظر دهید

2023-05-15 03:23:14 لا تنسوا أهلنا في فلسطين من دعائكم لهم بالنصر والتمكين باز کردن / نظر دهید

2023-05-15 03:04:50 يُحكى أنّهُ:
قال الزوج لزوجتِهِ: أنا أُحبُّكِ ....
الزوجة: أخذت الكلام ببرود ولم تُجبهُ!!
قال الزوج: هل قُلتُ كلامًا خطأً؟!!!
قالت الزوجة: إنَّكَ لم تحبُّني لوحدي فقط!! وسأشرحُ لكَ بالتفصيل والإعراب:

أُحبُّكِ: (أُحبُّ) فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
فالمفعول به حقّه التأخير، فلو كُنتَ تُحبُّني صحيحا لقدّمتَ المفعول به وبذلك يفيد القصر، فتقول: إيَّاكِ أُحبُّ
أمّا قولكَ: أنا أُحبُّكِ، فتعني أنّكَ تحبُّني وتُحبُّ غيري!!

للتوضيح: قول اللهِ تعالی [إيَّاكَ نعبدُ]، قدَّمَ المفعول به [إيَّاكَ]، لتقتصر العبادة للهِ وحده

الزوجة أستاذة في النحو والبلاغة
https://t.me/arabiia باز کردن / نظر دهید

2023-05-14 20:50:09 باز کردن / نظر دهید

2023-05-14 20:10:01 قال الشّاعرُ:

وَصَاحِبُ السّوْءِ كَالدَّاءِ الْعَيَاءِ إِذَا
مَا ارْفَضَّ فِي الْجِلْدِ يَجْرِي هَا هُنَا وَهُنَا

يَجْرِي وَيُخْبِرُ عَنْ عَوْرَاتِ صَاحِبِهِ وَمَا يَرَى عِنْدَهُ مِنْ صَالِحٍ دَفَنَا

العياء: الذي يصعب برؤه
ارفض: جرى
https://t.me/jawaherelkalam1 باز کردن / نظر دهید

2023-05-14 20:00:53 باز کردن / نظر دهید

2023-05-14 19:22:40 ملخَّص: المواضع الإعرابية في اللغة العربية:

الكلمة العربية إما مرفوعة وإما منصوبة وإما مجرورة وإما مجزومة، وإما لا محل له من الإعراب.

الرفع والنصب يصيبان الأسماء والأفعال،
والجر يختصّ بالأسماء، والجزم يختص بالأفعال، وانعدام المحل من الإعراب يختصّ بالحروف وبعض الجمل وبعض الأسماء.

والمرفوع في اللغة العربية هو:
المبتدأ، والخبر، واسم كان وأخواتها، واسم كاد وأخواتها، وخبر إن وأخواتها، والفاعل، ونائب الفاعل، والفعل المضارع غير المسبوق بناصب ولا بجازم، وتوابع كل ذلك.

والمجرور في اللغة هو:
الاسم بعد حرف الجر وحروف القسم، والمضاف إليه، وتوابعهما.

والمنصوب في اللغة هو كل ما دون ذلك:
اسم إن وأخواتها، وخبر كان وأخواتها، والمفعولات الخمسة (المفعول به، والمفعول المطلق، والمفعول لأجله، والمفعول معه، والمفعول فيه)، والاستثناء، والتمييز، والحال، وتوابع كل ذلك.

وما لا محل له من الإعراب في اللغة هو:
جميع الحروف: أي حروف الجر والنصب والجزم والتوكيد والعطف والنداء والقَسَم، إلخ.
بعض الجمل: الجملة الابتدائية، والجملة الاستئنافية، والجملة الاعتراضية، والجملة المفسّرة، وجملة جواب القسم، وجملة جواب الشرط إذا كانت أداة الشرط حرفًا أو اسمًا يحمل معنى الظرفية (متى، أنَّى، أينما...)، وجملة الشرط إذا كانت أداة الشرط اسمًا لا يحمل معنى الظرفية (مَن، ما...)، وكل جملة تابعة لإحدى هذه الجمل.
بعض الأسماء: ضمير الشأن كالضمير المتصل بأن في مثل قولنا "علمتُ أنه لا أحد هنا".
https://t.me/arabiia باز کردن / نظر دهید