Get Mystery Box with random crypto!

| اسأل البيضاء |

لوگوی کانال تلگرام ask_albaydha — | اسأل البيضاء |
لوگوی کانال تلگرام ask_albaydha — | اسأل البيضاء |
آدرس کانال: @ask_albaydha
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 32.81K
توضیحات از کانال

تجدون هنا الإجابة على أسئلتكم واستفساراتكم حول الإشكالات المتعلقة بالباطنية الحديثة وتطبيقاتها.
يُسعدنا استقبال أسئلتكم واستفساراتكم على المعرّف التالي: @AlbaydhaQ
🎥شاهد الفيديو التعريفي:
https://youtu.be/mML4LeKmZ64

Ratings & Reviews

2.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

2

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها 2

2023-07-19 20:00:21 #مصطلحات #فلسفة_الوعي

رقم | ع / ١ / ١٧
تاريخ | ١٧ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

• السؤال:
السلام عليكم

بارك الله فيكم وفِي جهودكم القيمة الملحوظة في القناة.

ما الكتب التي يمكن الاستفادة منها في نقد (الوعي الكوني)؟
وهل هو من المصطلحات القابلة للأسلمة؟ حيث يستخدمه بعض المؤلفين كبديل عن الغريزة أو الشعور الداخلي، مع تصريحهم برفضهم لعقيدة وحدة الوجود والحلول والاتحاد!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

السؤال يتعلق بمصطلح (الوعي الكوني) وهو من الألفاظ المجملة التي تسعى الباطنية العالمية المعاصرة لنشرها وترويجها؛ لتسريب الفكر الباطني بمزاحمة لا ينتبه لها ويختلف الناس في فهمها.
والمنهج السلفي المعروف في الألفاظ المجملة؛ هو الحذر والاستفصال عن المعنى المقصود المراد، ومن ثم القبول والرد للمعنى الصحيح ورد الباطل، مع التزام الألفاظ الشرعية، ومثلها الألفاظ الصريحة العلمية لغلق الباب على أهل الباطل.
فاستخدام المصطلح وإن كان على معاني صحيحة يسهم في نشر الباطل والتلبيس على الناس، وكثيرًا ما يظن ويدعي من يستخدمه صحة مقصده، والحق أنهم يخلطون كثيرًا ويلتبس عليهم الأمر ويُلبسون على الناس. والله المستعان.

ولا أعرف كتبا تنقد هذا المصطلح الباطني حاليًا، وهو محل دراسة جادة لباحثة دكتوراه ضمن مشروع التصدي للفكر الباطني، لعله يكتمل قريبا -بإذن الله-.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د.فوز بنت عبداللطيف كردي
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بجامعة جدة.

الوسم المرجعي:
#الوعي_النفس_العقل_الباطن

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha
.
2.0K views17:00
باز کردن / نظر دهید
2023-07-19 16:00:27 #قانون_الاستحقاق

رقم | ق / ٣ / ٣
تاريخ | ٥ / ٩ / ١٤٤٠ هـ

• السؤال:
ما هو قانون الاستحقاق؟ وهل يمكن أن يوجد بدائل لهذا القانون في الإسلام؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

إن مصطلح قانون الاستحقاق يقوم على فلسفة قانون الجذب وهو يختلف تماماً عن مصطلح الاستحقاق المالي المتعارف عليه في باب المعاملات المالية.

وقد وقع الخلط بين الحق والباطل في هذا المصطلح بسبب الاشتراك اللفظي في المسمى؛ إلا أن هذا الاشتراك أوجب تعرية هذه القوانين من أصولها الفلسفية الإلحادية.
وهذا القانون أصله فلسفة تشكيل الواقع بحسب مايعتقد به الإنسان ويفكر به!
لا بحسب ماكتبه الله ﷻ وقدره له! تعالى الله عن ذلك.

ويعني قانون الاستحقاق: الزعم بأن الإنسان هو المتصرف بالخير والشر بحسب مايعتقده من استحقاق داخلي، فإن كان يعتقد ويشعر باستحقاق الغنى فلابد أن يصبح غنياً -كما يزعمون- وإن كان لايشعر باستحقاقه للغنى فلن يكون كذلك! وهكذا!
وماعليه إلا أن يكرر الجمل التي تتضمن مايريد أن يحصل عليه كي يتحقق ما يريد!
ويزعمون كذلك أن إيمانه بأنه يستحق يجعل الآخرين يعطونه مايستحق ويفتح له أبواب العالم ليعطيه مايستحق!

وأما المخالفات العقدية لهذا القانون فهي كثيرة منها:

١.
أنه أحد إفرازات الفلسفة المنحرفة عن عقيدة التوحيد والتي تنتهي إلى تأليه الذات وصرف خصائص الربوبية للإنسان كتدبير الكون وجلب النفع والضر، ومنازعة الله تعالى في ملكه بجعل الإنسان هو المتصرف بالكون بجلب النفع والضر بمجرد إطلاق مشاعر استحقاقه في الكون!

والله تعالى هو مالك الملك وبيده الخير وحده القائل في كتابه: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: ٢٦]

والقائل سبحانه: {قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} [يونس: ٣١].

٢. أن هذا القانون مناقض لأصل الإيمان بالقدر؛ لأنه يبني حصول النفع والضر على مشاعر الإنسان ومعتقداته وليس على ما يقدر الله تعالى القائل في كتابه: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: ٤٩].

٣. أن هذا القانون قول على الله بلا علم ومخالف لنصوص الوحي من الكتاب والسنة فالنصوص تدل على أن ما يرزق الله الإنسان من غنى أو نعم أخرى دنيوية لا تدل بالضرورة على استحقاق الإنسان لها، فكم أنعم الله على العصاة والفساق والكفار استدراجاً لهم.

قال تعالى: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ} [الأنعام: ٤٤].

٤. أن الإيمان بهذا القانون أقبح مما يؤمن به المعتزلة الذين يقولون بإيجاب أمور على الله، لأن من يعتقد بهذا القانون يرى أن الإنسان هو المتصرف والمالك للاختيار! -تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا-.

إلى غير ذلك من الانحرافات العقدية التي يؤول إليها قانون الاستحقاق المزعوم من شعور بالاستغناء عن الخالق جل وعلا، واعتداد بالنفس، وشعور بالجزع إذا لم يحصل الإنسان على ما يزعم استحقاقه! وامتلاء القلب بالاعتراض على الخالق المدبر المانع المعطي بحكمته ورحمته وعدله.

وعلى هذا لا يوجد بديل للاستحقاق في الإسلام؛ لأن قانون الاستحقاق مبني على فلسفة أن الإنسان يستطيع صنع قدره بنفسه عن طريق التواصل مع ذبذبات كونية تقوم مقام الخالق -سبحانه- في الخلق والإيجاد والتدبير.

وأما عقيدة التوحيد الصحيحة فهي تربي المؤمن على إفراد الله ﷻ بالملك والتدبير ومطلق النفع والضر، وتملأ قلبه يقيناً بأنه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع فهو ﷻ الذي بيده الخير كله وهو على كل شيء قدير؛ فيثمر ذلك العزة عما في أيدي الناس، وسؤال الله وحده من خيري الدنيا والآخرة، مع بذل أسباب الرزق الصحيحة والعمل الجاد في مناكب الأرض، ثم شكر الله تعالى وحمده لحصول نعمه السابغة، فيتقلب العبد بين مراتب العبودية لربه ونعيم عطائه الممتد إلى دخول الجنة بإذن الله ﷻ.
حتى وإن رأينا من يستدل بآيات قرآنية وأحاديث خلال حديثه عن قانون الاستحقاق، فإنما هو من باب أسلمة القانون وتحريف النصوص الشرعية، واستدلال في غير محله؛ لكي تتوافق مع هذا القانون الكوني الفلسفي الخطير.

هذا والله وأعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. ثريـا بنت إبراهيم السيف
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المساعد بجامعة المجمعة.

الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha
.
1.8K views13:00
باز کردن / نظر دهید
2023-07-18 20:01:01 #رسائل_منتشرة

رقم | ق / ١ / ٤٦
تاريخ | ٢٤ / ٦ / ١٤٤٠ هـ

• السؤال:
"اصنعي مستقبلك بنفسك"
هل في العبارة محذور شرعي؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

هذه العبارة مجملة لا يعرف مقصود قائلها، ومن الناس من يقولها اليوم ويعني بها أن عقلك هو القوة الصانعة لقدرك، وفي المكتبات كتاب بعنوان: (اصنع مصيرك بنفسك)، يروج لهذه العقيدة التي تقوم على أسس منها: تعظيم النفس والاعتداد بها، والاستغناء عن الله، فإن كان هذا هو المقصود فهي محرمة؛ لأن هذا تكذيب بالقدر والعياذ بالله.
وإن كان المقصود بها: الحث على العمل، وترك الكسل والاعتماد على الغير في تحصيل أسباب الرزق، ونحو ذلك من المعاني الصحيحة فلا محذور في معناها، لكن ينبغي البعد عن هذه الألفاظ المشتبهة التي تحتمل أكثر من معنى بعضها مخالف لأصول الاعتقاد.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د.مديحة إبراهيم السدحان
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك.

الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha
.
1.6K views17:01
باز کردن / نظر دهید
2023-07-18 16:01:25 #قانون_الجذب

رقم | ق / ١ / ٤٥
تاريخ | ١٠ / ١ / ١٤٤٣ هـ

• السؤال:
ما هو قانون الجذب؟ وما أبرز مخالفاته؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

قانون الجذب هو أحد أشهر القوانين التي يتخذها أهل الفلسفة الروحانية كمبادئ وقواعد ومنهجًا يتبعونه في سائر نواحي الحياة.

وهم يعظمون شأنه ويرفعون مكانته إذ يسمونه "قانون الجذب الكوني الأبدي العظيم"، و"سر الحياة الأعظم"، ويدعون أنه "القانون الأعظم الذي لا يخطئ".

وله جذور في الهندوسية والبوذية أعيد إحياؤها مع ظهور الحركات الغربية المتأثرة بتلك الفلسفات، مثل (الثيوصوفي) و(حركة الفكر الجديد)، ومن ثم حمله أرباب الفكر الروحاني الباطني الحديث وبثوه مع سائر تطبيقاتهم إلى كافة شرائح المجتمع.

ويذكرون في شرحه تعريفات متقاربة، مثل قولهم: "المتشابهات تتجاذب"، و"المثل يجذب مثله"، ويريدون بذلك: تأثير الفكر أو الشعور على الواقع المادي بشكل مباشر، زاعمين قدرة الإنسان على خلق الواقع وصناعة القدر كيفما يشاء ووفق ما يريد.

ومن عرف أصله عند أهله، وفهم آلية تطبيقه؛ فسيدرك مخالفاته العقدية، ويوقن اختلافه عن الفأل الحسن، أو التفكير الإيجابي ونحوها من المعاني السليمة التي قد تلتبس مع فلسفة الجذب في أول الأمر.

فأصحابه إنما بنَوه في الأصل على اعتقادهم بأن الإنسان في حقيقته إله خالق متصرف -تعالى الله عما يقولون-.

يقول (ديباك شوبرا) -الملحد الروحاني الذي يدعي أنه إله-:
"للفكر القدرة على تبديل الصور".

•وجاء في كتاب (السر) الذي كان له أثر كبير في الترويج لقانون الجذب:
"المقصود بالسر أننا الخالقون لكوننا، وأن كل أمنية نريد خلقها ستتجلى في حياتنا".

وتقول (ديانا كوبر) في كتاب رائج لها في موضوع القوانين الكونية الروحانية:
"هذا يعني أننا نتحمل مسؤوليتنا في خلق واقعنا، وأننا سادة أقدارنا، فنحن نشارك الإله في الخلق".

وهم يصرحون بأن الجذب يتعلق بالتفكير والشعور ولا شأن له بالعمل، زاعمين أن التركيز المجرد للأفكار أو المشاعر سواء كانت سلبية أو إيجابية تجذب بذاتها ما يركز عليه المرء.

تقول (إيستر هيكس) وهي من كبار المروجين لقانون الجذب: "أنت المسؤول عن الجذب في تجربتك الحياتية، عبر التفكر والاهتزاز، فالأفكار التي تتدبرها هي التي تقرر كل ما يخص الحياة التي تعيشها".
وتقول: "من خلال قوة تركيزك من الممكن أن تصبح هذه الأفكار واقعًا".

ويقول (ديباك شوبرا):
"إنها طبيعة البشر: أن يحلموا وتتبلور أحلامهم بصورة مادية بسهولة ومن دون جهد"، ويقول: "في (الڤيدا) - الفلسفة الهندية القديمة، يعرف هذا المبدأ بمبدأ الاقتصاد في المجهود،... وفي نهاية الأمر تصل إلى حالة ألا تفعل شيئاً وتنجز كل شيء."

ويقول (صلاح الراشد) -وهو من أكثر المتحدثين عن الجذب من العرب-:
"الشعور الطيب (الذبذبات العالية) هو أصلاً الذي يجذب ما نريد".

ولا يذكر أحد من أصحاب فلسفة قانون الجذب العمل ضمن خطواته وآليات تطبيقه، وإن ذُكر فهو للاستئناس لا الاعتماد، في حين أنهم في المقابل يعظمون ممارسة التأمل والصمت للتواصل مع ما يسمونه المصدر، وتحقيق الاتحاد به، وتوجيه الأفكار والمشاعر إلى مستوى مطالبهم دون سعي أو بذل جهد في دعوة للكسل والقعود عن العمل، وقد قيل:
"وما نيل المطالب بالتمني
ولكن تؤخذ الدنيا غلابا".

فمن خلال ما سبق يتبين أن من أكبر مخالفات قانون الجذب للعقيدة الإسلامية؛ قيامه بشكل كلي على الاعتقاد بتأليه الإنسان، وصبغه بصفات وخصائص الرب تبارك وتعالى من الخلق والملك والتدبير، وهذا ما لم يقع فيه كثير من أهل الشرك والضلال كما قال -جل وعلا-: {قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون * سيقولون لله قل فأنى تسحرون} [المؤمنون: ٨٨-٨٩].

وأصحاب هذا القانون الأصليون من الأجانب لا يتورعون في مؤلفاتهم ومقالاتهم عن التصريح بمعتقدهم الإلحادي، ويرتبون عليه ما يدعون إليه من القوانين والقواعد التي يروجون لها.

وكذلك لا يُخفون تعليق مطالبهم بالكون بدلا من توجيهها إلى رب الكون وإلهه -جل وعلا-، ويبذلون من الأسباب ما لم يشرعه الله لا كونًا ولا قدرًا ولا دل عليه رسوله ﷺ مما يسمونه بالتوكيدات أو الأكواد التي ما أنزل الله بها من سلطان.

فينبغي على المسلمين الابتعاد عن هذه الفلسفة والتحذير منها، وعدم الخوض فيها أو محاولة التوفيق بينها وبين دينهم الصافي، لما فيها من مخالفة لأصوله، ومناقضة لتوحيد الله جل جلاله.

• تابع قراءة إجابة السؤال في موقع البيضاء: اضغط هنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. عبير بنت خالد الحمزة
ماجستير عقيدة ومذاهب معاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية

قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
.
1.7K viewsedited  13:01
باز کردن / نظر دهید
2023-07-17 20:01:58 #قانون_الجذب

رقم | ق / ١ / ٤٤
تاريخ | ٩ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

• السؤال:
وفقكم الله وأعانكم وشكر الله لكم ما تبذلونه من توعية الناس بهذه الأفكار والعقائد المختلطة من الصوفية والفكر الباطني.
مضار هذه الأفكار وفق العقيدة الإسلامية
فمثلا: تكرار التفكير بأن سيأتيك شيء تتمناه كما في طاقة الجذب أنه بمجرد تكراره ستحصل عليه
ما مضار هذه الفكرة في الإسلام وغيرها من الأفكار حتى يحصل للناس تجنبها والابتعاد عنها ؟
شكر الله لكم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

هذا القانون يتضمن جملة من الانحرافات العقدية والعلمية الخطيرة، أهمها:
١. الشرك في الربوبية، والغلو في تعظيم الإنسان، وإعطاؤه هالة من القداسة والعظمة، والاعتقاد بأن له قدرات مطلقة، تبلغ به حد القدرة على الإيجاد والخلق، فكل ما يقع من خير وشر فهو من خلقِه وإيجاده، وقد قال الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون} [البقرة: ٢٢]، وهذا الاعتقاد متولد عن عقيدة (وحدة الوجود) التي بني عليها هذا القانون، وهي من أكفر الكفر.

٢. التكذيب بالقضاء والقدر، حيث يزعم أنصار هذا القانون أن الله لم يكتب مقادير الخلائق بتفاصيلها، فهم يرون كما يرى غلاة القدرية أن ما يقع في الكون لم يدخل في علم الله من قبل، ولم يسبق به كتاب، والإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان لا يصح إيمان العبد إلا به.

٣. الدعوة إلى ترك العمل، والإعراض عن تحصيل الأسباب لنيل المطلوب، والاتكال على الأماني والأحلام.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك.

الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha
.
1.9K views17:01
باز کردن / نظر دهید
2023-07-17 16:01:19 #فك_الارتباط #قانون_الجذب

رقم | ق / ١ / ٤٣
تاريخ | ٣ / ٢ / ١٤٣٩ هـ

• السؤال:
السلام عليكم
ما صحة هذا الكلام؟

قانون الارتباط
أي شخص أو شيء تشعر أنك مرتبط فيه سوف يتلاعب فيك ويؤثر على طاقتك
كلما زاد ارتباطك بشيء تحكم بك
ارتبط بالله وحده فهو سبحانه مصدر كل الطاقات الكونية
الارتباط يساوي حب مشروط
الغفران عكس الارتباط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


• الإجابة:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

في الصورة المرفقة توكيد على فك الارتباط بالسلبية، إذ إنّ الارتباط بالأشخاص السلبيين مثلًا، ينتج عنه جذب السلبية لحياتك، كما في زعمهم، ولذلك فلابد من التحرر من الارتباط السلبي حتى تتخلص من جذب السلبية لحياتك.
فكل ارتباط ملزم هو ارتباط سلبي -حسب زعمهم- ولفك الارتباط عندهم عليك بغفرانك لنفسك فهي نقطة الانطلاقة -كما يظنون- وغفرانك للآخرين.
ويخالف هذا القانون العقيدة في الإيمان بتوحيد الربوبية، إذ إنّه يقوم على الاعتقاد بأنّ الله هو الرازق المدبر، بينما هؤلاء نازعوا الرب خصائص ربوبيته، فنسبوها لأنفسهم، -سبحانه وتعالى عما يقولون علوًا كبيراً-.

فالإنسان عندهم هو المتحكم بقدره، وهو الذي يسيره ويدبره عن طريق أفكاره، فإذا ارتبط سلبيًا جذب لنفسه الأقدار السيئة، وإذا فك الارتباط وتحرر منه وارتبط إيجابيًا، جذب لنفسه الأقدار الجيدة.
وهذا هو عين قول "القدرية" الذين يقولون بأنّ الإنسان هو الذي يخلق فعل نفسه، وأنّ له إرادة مستقلة عن الله تبارك وتعالى.

أضف إلى ذلك، ما يترتب عليه من إسقاط لأحكام الشرع المتعلقة بالعلاقات الملزمة كالوالدين والزوج والأبناء والأرحام وأهل العلم وأولي الأمر...وغيرهم؛ وأن التحرر من الإلزام، وقطع العلاقات معهم أو إقصاءها، هو تنصل من الحقوق والواجبات التي أمرنا الله بها وهي مُلزمة، وعدم تأدية حقها كما أمر الله قد يوقع في كبائر الذنوب، من عقوق والدين أو قطيعة رحم.
كما أنّ ادعاء امتلاك الغفران للنفس فيها تجاوز لمقام العبد، الذي قال الله عنه: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: ٥٦]، وفيها مخالفة لما ينبغي أن يكون ذا نفس لوّامة، يخشى ربه ويخاف من ذنبه وتقصيره ويرجوه المغفرة وقبول توبته.
وللاستزادة انظر تفصيل مخالفة قانون الجذب للعقيدة في جواب سؤال سابق في القناة:
اضغط هنا

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
باحثة دكتوراه بكلية الدعوة وأصول الدين، جامعة أم القرى.

الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha
.
1.9K views13:01
باز کردن / نظر دهید
2023-07-15 20:01:58 #تأصيل #قانون_الجذب

رقم | ق / ١ / ٤٢
تاريخ | ٣٠ / ١ /١٤٣٩ هـ

• السؤال:
"أنا أستطيع إذا أردت"
ما رأيكم في هذه العبارة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

هذه عبارة خطيرة تندرج تحت مسألة دقيقة من مسائل الاعتقاد؛ ألا وهي (مشيئة العبد وإرادته)، والأصل في هذه المسألة ما قرره أهل العلم، أن للعبد إرادة واختيار ومشيئة لكن هذه الإرادة والمشيئة لا تقع إلا بعد إرادة الله ومشيئته لأن الله هو خالقه وخالق قدرته وإرادته، فلا يكون للعبد مشيئة إلا بعد مشيئة الله عز وجل، فَلاَ يفعل العبد ولا يريد إلا ما شاء الله.

فلا يجوز إطلاق العبارة بهذه الصيغة ولكن يجب تعليقها بمشيئة الله حتى لا يقع الشخص في محظور عقدي. إضافة إلى أن هذه العبارات والمفاهيم مما يروج لها اليوم من خلال الدورات والبرامج التدريبية المتأثرة بالفكر الباطني الحديث والتي تدعي القدرات الخارقة للنفس البشرية والتي قد تصل إلى الدعوة إلى تطبيق قانون الجذب الذي يدعي مروجوه أن للإنسان قدرة على خلق واقعه وجذب قدره من خلال تغيير أفكاره فلننتبه.

راجعي في تأصيل المسألة مشيئة العبد:
مرفق ١ | اضغط هنا
مرفق ٢ | ‏ اضغط هنا

وراجعي في الرد على قانون الجذب ما سبق الإجابة عليه في القناة:
‏ اضغط هنا

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. نسرين بنت علي الجطيلي
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha
.
2.2K views17:01
باز کردن / نظر دهید
2023-07-15 16:02:55 #رسائل_منتشرة

رقم | ق / ١ / ٤١
تاريخ | ٧ / ٢ / ١٤٣٩ هـ

• السؤال:

"الحياة جميلة لمن أراد ذلك"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هذه العبارة داخلة في هذا السؤال؟
أم أن الاستطاعة تختلف؟


وجزاكم الله خيراً
اضغط هنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

العبارة مشتبهة:
- فقد يُراد بها أن الحياة جميلة لمن أراد ذلك بأن يسعى لتحصيل الأسباب التي تجعلها جميلة، من طاعة الله والقرب منه، والإحسان إلى الخلق وما يترتب عليه من لذة وسعادة، وصبر على ما قد يُصيبه من ابتلاءات، وشكر لما يأتيه من النعم والمسرات، كما قال ﷺ: [عجبًا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له] أخرجه مسلم في صحيحه.
- وقد يُراد بها ما جاء في هذا السؤال، ولعله هو الأكثر رواجًا وتداولًا.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
باحثة دكتوراه بكلية الدعوة وأصول الدين، جامعة أم القرى.

الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha
.
2.2K views13:02
باز کردن / نظر دهید
2023-06-05 16:01:24 #رسائل_منتشرة #الطاقة_الكونية

رقم | ط / ٢٢٥
تاريخ | ١٦ / ١١ / ١٤٤٤ هـ


• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
بغيت استفسر هل مثل هذه العبارات معقولة وجائزة؟
اقصد كلمة (تشبك مع طاقتهم ويحصل لك ماحصل لهم)

ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أولًا: المشروع للمؤمن إذا رأى شيئًا يعجبه أن يقول: ما شاء الله، أو اللهم بارك فيه كما قال الله تعالى: {وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ} [الكهف:٣٩]، والحديث: إذا رأى الإنسان شيئًا يعجبه فليبرك يقول عليه السلام: [إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان العين حق]. هذا من أسباب السلامة من العين، كما بينه عليه الصلاة والسلام.

ثانياً: قوله "أن الحل أن تكون واعي …‏لأنك راح تشبك مع طاقتهم ويحصل لك ماحصل لهم"
الحل مخالف لما ورد في النصوص الشرعية، وهذه من فلسفات أصحاب الفكر الباطني المبنية على عقيدة وحدة الوجود.
كما أنه لا توجد أي دراسات علمية تثبت وجود هذه الطاقة المزعومة، أو أن لها تأثير فعلي من خلال بعض الممارسات التي تستخدمها.
وما يحدث للإنسان فإنه بقضاء الله تعالى وقدره ولا يمكن أن تستقيم عقيدته إلا به يقول الله تعالى: {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورً} وليس للطاقة أي تأثير على ما يكتبه الله تعالى على الإنسان.
وقولهم : "تشبك مع طاقتهم فيحصل لك ماحصل لهم" فهذا عبث مبني على الاعتقاد بذبذبات الطاقة الكونية سواء كانت إيجابية أو سلبية.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. نورة بنت شاكر الشهري
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بجامعة المجمعة.

الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha
.
988 viewsedited  13:01
باز کردن / نظر دهید
2023-06-05 16:01:24
مرفق : سؤال ط / ٢٢٥
871 views13:01
باز کردن / نظر دهید