يُعطّل التقديس عقل المؤمن لدرجةٍ معها يفشل في رؤية العيب في موقفه الخاص، يمكن إعادة صياغة منشور صديقنا المسلم بالطريقة الآتية لتسليط الضوء على العيب الذي يشوب إيمانه:
"تخيل إنك تقدس إلهً يحدّدُ
رجلٌ من القرن السابع كل مراده وأفعاله، يعني هو اللي يقول هو المفروض يحلل إيه ويحرم إيه، ويعمل إيه وميعملش إيه، عشان يستحق في نظره إنه يبقى إله، يا ابني صدقني أنت كدا
بتعبد محمد."
أما فيما يخص جزئية انتقاد تعارض أفعال الإله مع رحمته/عدله المزعوم فهذا أمر بديهي! على سبيل المثال: مينفعش الإله يبيد معظم البشرية إذا كانت رحمته مطلقة تَسَعُ كل شيء. ذلك الفعل بحكم المفهوم مرفوضٌ ولا ينبغي أن يصدر من إلهٍ مطلق الرحمة، هذه ليست إرادتي أو هوى شخص ما، بل المؤمن نفسه هو من ألزم إلهه بهذا المعيار.
