يُحكى أن الأصمعي سار يوما فوجد أعرابيا فسأله الأعرابي : من اين | □ الحبيب أبو بَكر الهاشمي ♡
يُحكى أن الأصمعي سار يوما فوجد أعرابيا فسأله الأعرابي : من اين أنت يا أخ العرب.. ؟ قال : من أصمع.. قال : و من اين انت آتٍ..؟ قال : من المسجد. قال : و ما تصنعون بالمسجد..؟ قال : نصلي و نقرأ قرآن الله. قال : وهل لله قرآن ..؟ قال : نعم قال : أقرأ علي شيئا منه. فقرأ عليه سورة الذاريات. فلما وصل إلى قوله تعالى { و في السماء رزقكم و ما توعدون }. قال : حسبك .. و قام و ذبح ناقته و تصدق بها يقينا منه بصدق الرزاق ثم انصرف.
يقول الأصمعي و بعد سنتين من لقاءنا ، خرجت مع الرشيد للحج فلقيت ذلك الأعرابي فجائني و قال : ألست الأصمعي..؟ قلت : نعم. قال : زدني مما قرأت علي المرة السابقة.. قال : فقرأت عليه بقية السورة.. { فورب السماء و الأرض إنه لحق مثلما أنكم تنطقون }
هنا انتفض الأعرابي و صرخ بأعلى صوته و قال: من أغضب الكريم حتى يحلف من أغضب الكريم حتى يحلف اما كان يكفيكم قوله : {و في السماء رزقكم و ما توعدون}
يقول الأصمعي فرددها ثلاث ، والله ما انتهى من الثالثة حتى فاضت روحه.
عبدي ضمنت لك قسمتي فشككت فلم أكتف بالضمان بل أقسمت..
و هذا ما جعل الأعرابي يصعق من فوره لان الناس في زمانه جعلوا الرحمن يقسم ليصدقوا بأن رزقهم مضمون.
فكيف به لو عاش بيننا الآن و رأى الذين لا يصدقونه سبحانه حتى بعد أن أقسم. فترى الواحد منهم يلهث وراء جمع المال حتى لو كان حراما ، بدعوى أنه لا يضمن الظروف و يريد أن يؤمن المستقبل للأولاد . جاعلا الدنيا أكبر همه و مبلغ علمه ، متخذا كمبدأ في الحياة قد أفلح من كان له بيت و سيارة و رصيد بالبنك ، بدل قوله تعالى : { قد أفلح من زكاها و قد خاب من دساها }.
ناسياً بأن مستقبل الاولاد لن يؤمنه بتاتاً البيت و السيارة و الرصيد البنكي .. بل مستقبل الأبناء مرهون بالعمل الصالح قالى تعالى : { و كان أبوهما صالحا }.