ılıll|̲̅̅●̲̅̅|̲̅̅=̲̅̅|̲̅̅●̲̅̅|llıکـــانال بهشـت جـهنم بـرزخ قـبر🔥

2021-11-27 07:52:22 امام صادق عليه السلام:

سخت ترين عذاب را در روز قيامت،

آن مردی دارد که به حرام با زنی نزدیکی کرده باشد. باز کردن / نظر دهید

2021-11-27 07:52:11 به جهنم روانه شوند، اما دست و پا و صورت آنها نسوزد!

امام صادق(ع):

در روز قیامت دستور داده می‌شود که افرادی را به جانب آتش ببرند و خداوند عز و جل به مالک (نگهبان جهنم) می‌فرماید:

به آتش بگو که پای آنها را نسوزاند که با آن به جانب مساجد می‌رفتند، و صورت آنها را نسوزاند که آنها خوب وضو می‌گرفتند، و دست‌های آنان را نسوزاند که آن را برای دعا بلند می‌کردند، و زبان آنان را نسوزاند که بسیار قرآن تلاوت می‌کردند!

نگهبان جهنم بدانها گوید:
ای بدبخت‌ها! شما چه حالی داشتید [با این کارهای خوبی که می‌کردید، چرا جهنمی شدید]؟

می‌گویند: ما [این کارها را] برای غیرخدا انجام می‌دادیم! پس به ما گفته شد: بروید پاداش‌تان را از همان کسی که برایش کار می‌کردید بگیرید!

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص224 باز کردن / نظر دهید

2021-11-25 13:37:21 #پیامبر_اڪرم(ص):

هیچ کس نزد خدا محبوب تر از
جوانِ توبه کار نیست؛ ای جوان به سنگ مزارها دقت کرده ای؟ اکثرشان جوان هایی بوده اند که میگفتند حالا زود است برای توبه ...... باز کردن / نظر دهید

2021-11-20 19:23:34 انسان از خاک تا خاک

انسان بایدبنگردکه ازچه چیزآفریده شده است.(طلاق آیه ۵) باز کردن / نظر دهید

2021-11-20 07:58:10 روز قیامت انسان ها رو به اسم صدا میزنند!!!

‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌ باز کردن / نظر دهید

2021-11-13 10:06:38
چرا نماز اول وقت؟

پیامبر سه چیز را در مورد كسی كه نماز را اول وقت می خواند تضمین كردند:

جدایی او از غم واندوه.

راحت بودن او به هنگام مرگ.

رهایی از آتش جهنم.

بعلاوه وقت شناسی مهمترین عامل پیشرفت بوده و علاوه بر فواید معنوی باعث انضباط های جسمی وروحی می شود و به ما می آموزد هر كاری هر چند دارای وقت زیادی است ولی بهتر است در اولین فرصت انجام شود. باز کردن / نظر دهید

2021-11-13 10:06:22 داستان مسابقه انسان و شیطان.

من بیشتر خطا می کنم یا تو؟ باز کردن / نظر دهید

2021-11-12 16:55:35 اشکتون_جاری_شد برای فرج
دعا کنید...
بخدا آقــا مــیاد
مرحوم_شیخ_احمد_کافی
کـجایی_آقـــ باز کردن / نظر دهید

2021-11-12 11:25:09

حیله های شیطان در لحظه مرگ انسان!

موقعى که انسان در حال احتضار قرار مى گیرد ونزدیک است جان از بدنش مفارقت کند، شیطان با فرزندان و یاران خود بر بالین او حاضر مى شوند و تلاش مى کنند تا با حیله هاى مختلف ایمان او را گرفته و آن را از چنگش بیرون آورند و این سخت ترین حالت براى محتضر است .

وارد شده است :
انسان هنگام مرگ ، زیاد تشنه مى شود. شیطان از این فرصت براى گرفتن ایمان او استفاده مى کند و ظرف پر از آب سرد و گوارایى را در دست گرفته و بر بالین انسان مى ایستد و ظرف را حرکت مى دهد.

محتضر در حالى که شیطان را نمى شناسد به او مى گوید: مقدارى از این آب را به من بده تا بیاشامم .

شیطان در جواب او مى گوید: اگر مى خواهى به تو آب دهم ، بگو خدایى در عالم وجود ندارد.اگر جواب او را ندهد و صورت خود را از او برگرداند، شیطان از طرف پا ظاهر مى شود و آن ظرف را حرکت مى دهد. شخص مؤ من باز درخواست مقدارى آب مى کند.

شیطان مى گوید: اگر مى خواهى به تو آب دهم ، بگو محمد صلى الله علیه و آله و سلم پیامبر من نیست . اگر او ایمانش عاریه اى باشد آن جمله را مى گوید و بدین وسیله ایمان خود را به شیطان مى دهد و کافر از دنیا مى رود.

در این هنگام آن ملعون آب را روى زمین مى ریزد و ظرف را مى شکند و مى گوید: من کار خود را کردم و احتیاجى به تو ندارم . اما اگر ایمانش ثابت و محکم باشد کلام شیطان را رد مى کند و به او توجهى نمى نماید.

اگر انسان مى خواهد ایمانش دستخوش وسوسه هاى شیطان نگردد:

به بندگان خدا ستم روا ندارد،
دعاى عدلیه را زیاد بخواند،
اعتقاد خود را به پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم و ائمه معصوم علیهم السلام محکم کند.
نمازهاى خود را ضایع نکند و از آن ها مواظبت نماید در اول وقت بخواند.

از امام صادق علیه السلام نقل شده است : کسى که از نمازهاى خود مواظبت کند و آنها را با شرائطش انجام دهد. هنگامى که شیطان براى گرفتن ایمانش نزد او حاضر مى شود "ملک الموت " آن ملعون را مى راند و دور مى گرداند و شهادتین را به او تلقین مى نماید.

حتی شیطان ممکن است به صورت جد و پدر انسان در آید و بگوید: از مذهب و ایمان خود دست بردار، زیرا من هم بر این دین بودم و اکنون مرا به واسطه آن عذاب مى کنند.سپس فرمود: از این جهت خویشان محتضر باید شهادتین را به او تلقین کنند و اعتقادات را به وى تذکر دهند؛ زیرا شیطان دشمنى آشکار براى انسان است!

انسان از مرگ تا برزخ,نعمت الله صالحى حاجى آبادى

‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌ باز کردن / نظر دهید

2021-11-12 11:24:53 سوال :
حساب و کتاب در روز قیامت چگونه است؟ یعنی اگر فردی مثلا ۱۰ کار خوب داشت و ۵ کار بد، ۵ تا از ۱۰ کار خوب او را کم می کند یا نه به اندازه ۵ کار عذاب می شود و بعد به اندازه ۱۰ کار خوب پاداش می بینه؟!

جواب : با سلام همه کارهاى انسان، اعم از چهره ظاهرى آنها و چهره باطنى آنها در نامه عمل او ثبت و ضبط شده است و هیچ چیز از آن پوشیده نیست و ظاهراً در موقف میزان، مشخص مى شود که سمت و سوى او به کدام جهت است؛ به سمت حق است یا باطل:
(وَ الْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِینُهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِینُهُ فَأُولئِکَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما کانُوا بِایاتِنا یَظْلِمُونَ)؛ «و وزن در آن روز حق است. کسى که میزان هاى [عمل ] آنان سنگین است، همان رستگارانند و کسانى که میزان هاى آنها سبک است، افرادى اند که سرمایه خود را به خاطر ستمى که نسبت به نشانه هاى ما مى کردند، از دست داده اند».اعراف (۷)، آیه ۸ و ۹؛ همچنین ر.ک: مومنون (۲۳)، آیات ۱۰۱ - ۱۰۸.
در روایتى آمده است: زندیق درباره این آیه از امام صادق(ع) مى پرسد: «قال أو لیس توزن الأعمال قال(ع) لا إن الأعمال لیست بأجسام و إنما هى صفة ما عملوا و إنما یحتاج إلى وزن الشى ء من جهل عدد الأشیاء و لایعرف ثقلها أو خفتها و إن الله لا یخفى علیه شى ء. قال: فما معنى المیزان؟ قال(ع): العدل. قال فما معناه فى کتابه فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِینُهُ؟ قال(ع): فمن رجح عمله».الاحتجاج، ج ۲، ص ۳۵۱.
«پرسید: آیا اعمال را وزن نمى کند؟ امام فرمودند: خیر! اعمال اجسام نیستند؛ بلکه آنچه عمل مى گردد، توزین مى شود. کسى نیازمند وزن کردن چیزها است که به عدد آن نادان باشد و همچنین سنگینى و سبکى آن را نداند؛ و از خداوند هیچ چیزى پنهان نیست.
او پرسید: معناى میزان چیست؟ امام فرموند: عدل. او گفت: معناى این آیه «کسى که میزانش سنگین است» چیست؟ امام فرمودند: کسى که عملش راجح باشد».
همچنین امیر المومنین(ع) در تفسیر این آیه مى فرماید:
«و معنى قوله (فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِینُهُ) وَ (مَنْ خَفَّتْ مَوازِینُهُ) فهو قلة الحساب و کثرته و الناس یومئذ على طبقات و منازل فمنهم من یحاسب حساباً یسیراً و ینقلب إلى أهله مسروراً و منهم الذین یدخلون الجنة بغیر حساب لأنهم لم یتلبسوا من أمر الدنیا و إنما الحساب هناک على من تلبس بها هاهنا و منهم من یحاسب على النقیر و القطمیر و یصیر إلى عذاب السعیر و منهم أئمة الکفر و قادة الضلالة فأولئک لایقیم لهم وزناً و لا یعبأ بهم بأمره و نهیه یوم القیامة و هم فى جهنم خالدون (و تلفح وجوههم النار و هم فیها کالحون)؛ مومنون (۲۳)، آیه ۱۰۴. (فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِینُهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)؛ الاحتجاج، ج ۱، ص ۲۴۴.

‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌ باز کردن / نظر دهید