Get Mystery Box with random crypto!

بی ‌هیاهو|مصطفی وثوق‌کیا

لوگوی کانال تلگرام bi_hayaho — بی ‌هیاهو|مصطفی وثوق‌کیا ب
لوگوی کانال تلگرام bi_hayaho — بی ‌هیاهو|مصطفی وثوق‌کیا
آدرس کانال: @bi_hayaho
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 66
توضیحات از کانال

دغدغه‌هایی از جنس فرهنگ و کمی سایر چیزها
ارتباط با من @m_vosogh

Ratings & Reviews

4.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

2

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها

2022-07-12 21:29:59
در برنامه #در_انتهای_الوند درباره #دیپلماسی_فرهنگی ایران بعد از جنگ بوسنی صبحت کردیم
@bi_hayaho
14 viewsمصطفی وثوق کیا, edited  18:29
باز کردن / نظر دهید
2022-06-20 09:23:35
درباره تنها مادر شهید ژاپنی خانم کونیکو یامامورا
@bi_hayaho
30 viewsمصطفی وثوق کیا, edited  06:23
باز کردن / نظر دهید
2022-06-07 14:41:57 آدم‌های معمولی و قصه‌هایشان

قبل‌ترها فکر می کردم شاعرها چون اهل قصه نبودن رفتن سراغ شعر گفتن و خب چون قصه گویی مستلزم اطناب و طویل نوشتن است شاعران را به خود جذب نکرده است.
به یاد دارم شاعرانی که شاعری را رها کردن و رفتند سراغ نوشتن و قصه گفتن چون باید حرف می زدن و قالب غزل و قصیده برایشان کوچک بوده، آنها می‌خواستند داستان بگویند و برای مردم و مخاطب حرف بزنند لاجرم رفتند سراغ این شیوه نوشتن ، و خب تجربه برخی از آنها موفق بود و تجربه برخی دیگر ناموفق.
زیاده گویی است اگر من بخواهم فرق شعر و داستان رو اینجا بگویم اما نظرم این است که شاعری که قصه می گوید داستان‌ش گویی فرق دارد
او شاعری را در داستان اجرا می کند و بسط می‌دهد و خلاصه اینکه گاهی اوقات نتیجه کار خیلی تر و تمیز در می‌آید

#غلامرضا_طریقی را چند سال است می‌شناسم. قبلا با واسطه می‌شناختم و شعرهایش را کمابیش می‌دیدم. یک سفر اما باعث آشنایی نزدیک من با جناب‌شان شد آن وقتی که با جماعت شاعر رفتیم مراسم شب شعر عاشورایی در شیراز و خلاصه از فرودگاه تا روز آخر سفر لذت مصاحبت با طریقی را درک کردم. حقیقتا فکر می کردم جناب‌شان فقط عاشقانه می‌سراید اما وقتی شعر عاشورایی اش سالن مملو از جمعیت را به هق‌هق انداخت عجیب تصورم بهم ریخت.
در خلوت هم خاطرات و روایت‌هایش جذاب و شنیدنی بود.
القصه که خدا را شکر کردم از آشنایی با او که خدا نصیبم کرد و تا الان ادامه دارد.

صفحه مجازی شاعران را که ببینی عموما اشعار خودشان است و عکسی و گل و... اما مدتی بود صفحه طریقی روال دیگری داشت. او رفته بود سراغ قصه‌های مردم. آنها را روایت می کرد. روایت‌ش هم طوری بود که علاوه بر روایت غصه و درد و رنج مردم شأن انسانی آنها را هم حفظ می کرد. او از خلال این روایت ها به دنبال کرامت انسان‌ها بود که در هیاهوی جامعه و مسائل و مشکلاتش غرق شده بود.
خدایی اش را بگویم آن زنگوله بالای صفحه را هم فعال کرده بودم که تا نوشت بخوانم. هر چند بعد از مدتی دیگر ننوشت، نمیدانم به چه دلیلی. تا اینکه فهمیدم که کتابی از غلامرضا طریقی منتشر شد. طبعا تصور اولیه کتابی شعر باشد ازشاعر شناخته شده اما این تصور غلط بود چرا که اثر جدید طریقی شعر نبود بلکه روایت بود، و البته بازهم روایت انسانها. طریقی که انسانها را خوب میدید و داستان‌شان را خوب می‌فهمید این بار رفته بود سراغ آدم‌هایی که از قبل می‌شناخت ‌و داستان شأن را نوشته بود. حاصل کار هم شده #رنجین_کمان که ۲۵ روایت از عشق و رنج و شکیبایی انسان‌هاست.
کتاب را که می‌خواندم با خودم گفتم چقدر خوب است طریقی این قدر آدما را جذاب روایت می کند حتی آنهایی که درد دارد و انسان را مچاله می کند. بعد با خودم گفتم که طریقی انسانیت را می بینید و نمیخواهد از درد مردم برای خودش لایک و فالوور و شهرت بخرد او میخواهد از کنار این روایت ما را راهنمایی کند که انسان ‌ها را کامل ببینیم و بیشتردرست ببینیم. ازقضاوت ظاهری پرهیز کنیم.

پ ن: این یادداشت امروز 17 خرداد در روزنامه اصفهان زیبا منتشر شد
@bi_hayaho
55 viewsمصطفی وثوق کیا, edited  11:41
باز کردن / نظر دهید
2022-05-28 10:01:10
پایان همکاری با خبرگزاری مهر
@bi_hayaho
53 viewsمصطفی وثوق کیا, 07:01
باز کردن / نظر دهید
2022-05-08 14:52:21 ماجرای حذف سروش صحت از برنامه کتاب‌باز چند هفته‌ای است که نقل محافل فرهنگی‌هنری و حتی کف جامعه است. هر چند جبلی رییس‌ صداوسیما در دو نوبت سعی کرد از موج منفی این کار بکاهد و با عبارات دوپهلو این موج را مدیریت کند اما تجربه سال‌های اخیر نشان می‌دهد اتفاقا این حرف‌های درگوشی بیشتر به صحت نزدیک است تا گفته‌های مدیران.
در سالهای اخیر هرکدام از مجریان موفق صداوسیما که از اجرا حذف شده‌اند تقریبا جایگزین موفقی برای آنها دیده نشده است. برای این کار چند نمونه را می‌شماریم.
-فرزاد حسنی مجری موفق و آوانگارد صداوسیما که با برنامه کوله‌پشتی به شهرت و معروفیت رسید بعد از مصاحبه جنجالی با سردار رادان از تلویزیون حذف وبه رادیو تبعید شد. هر چند وی گاهگاه به اجرای تلویزیونی بازگشت اما هیچگاه نتوانست ثبات اجرا را حفظ کند و باز به رادیو بازگشت. بعد از فرزاد حسنی دیگر مجریان نتوانستند موفقیت و محبوبیت وی را تکرار کنند.
-وحید یامین پور را بیشتر با برنامه‌های سیاسی بعد از انتخابات سال هشتادوهشت و مناظره‌های معروف آن دوران می‌شناسیم که توانست تحرکی در اجرای برنامه‌های سیاسی صداوسیما ببخشد. وی بعد از مدتی غیبت با جهان‌آرا به تلویزیون بازگشت اما این برنامه هم در نهایت به تعطیلی کشانده شد و حتی مدیران صداوسیما از وی شکایت قضایی کردند. جایگزین وی هم نتوانست آن برنامه را به اوج برگرداند.
-عادل فردوسی‌پور تقریبا مشهورترین حذف شده این جریان است. مجری محبوب برنامه نود که در طی این سالها یکه‌تاز اجرای ورزشی و گزارشگری بود بعد از حذف‌ش نه صحبتی کرد نه غیر از تهیه‌کنندگی کار خاصی کرده است. حتی در فضای مجازی هم فرصت کار نداشت. محمدحسین میثاقی جایگزین وی هم علی‌رغم توانمندی‌هایی که دارد نتوانسته است برنامه‌ای به اوج و روانی نود بسازد.
-المیرا شریفی‌مقدم مجری خبر که مصاحبه‌هایش با مسولان دولتی قابل توجه است بعد از توییت جنجالی‌اش در ماجرای بانوان ورزشگاه مشهد ظاهرا به مرخصی تحصیلی فرستاده شده است و باید فعلا مدتی را دور آنتن بگذراند.
-سروش صحت مجری برنامه‌‌ کتاب‌باز هم آخرین حذف شده است که اصولا بازیگر و مجری و نویسنده سریال و فیلم است. اجرای این برنامه هم ناشی از علاقه‌های شخصی وی به کتاب است. به غیر از اولین فصل وی مجری تمامی فصل‌های کتاب‌باز بوده و برنامه‌ ای موفق و شسته رفته اجرا کرده و در برابر تمام مهمانان هم موضعی درست و اصولی داشته است. حذف وی از این برنامه شاید لطمه‌ای برای خود سروش صحت نباشد اما قطعا تعطیلی این برنامه تاثیر منفی خود را بر صداوسیما و مخاطبان آن خواهد داشت.
از میان مجریان محبوب صداوسیما تقریبا فقط محمد دلاوری و احسان علیخانی باقی‌مانده‌اند. دلاوری با اجرای بی نقص و زبان تیز و گویای‌ش کابوس مهمانان خود است و مشخص نیست اگر وی کنار گذاشته شود چه اتفاقی برای برند تهران بیست خواهد افتاد. احسان علیخانی که با ماه عسل به شهرت رسید و آن را در اوج تمام کرد و تمام کپی‌‌هایش شکست خود اکنون با اجرای عصر جدید از جمله بازماندگان مجریان محبوب و جریان ساز تلویزیون هست. مشخص نیست صداوسیما با چه سیاسی اینگونه نیروهای خود را می‌تاراند. شاید لازم باشد به مدیران گفته شود حذف کردن چهره های توانمند مدیریت نمی‌خواهد بلکه کنترل و هدایت صحیح اتفاقی است که در این گونه مدیران یافت نمی‌شود.

@bi_hayaho
192 viewsمصطفی وثوق کیا, 11:52
باز کردن / نظر دهید
2022-05-08 14:50:58
آیا با حذف سروش صحت صداوسیما توانسته است مجریان توانمندتری را جایگزین آنها کند؟
@bi_hayaho
157 viewsمصطفی وثوق کیا, 11:50
باز کردن / نظر دهید
2022-02-01 10:02:12
بازآمد و خود بنای این خانه نهاد
در لانه مرغ عاشقی دانه نهاد
بسترد دوباره اشک از گونه شمع
مرهم به پر زخمی پروانه نهاد

قیصر امین پور
@bi_hayaho
123 viewsمصطفی وثوق کیا, edited  07:02
باز کردن / نظر دهید
2021-12-23 23:10:21
در باب دو سمت مهم جناب اللهیاری در وزارت ارشاد
@bi_hayaho
127 viewsمصطفی وثوق کیا, edited  20:10
باز کردن / نظر دهید
2021-12-23 17:48:48 .
اشتباه شکایت کردید دوستان!

چند سال قبل در هنگام برگزاری #جشنواره_فیلم_فجر ماموران #گشت_ارشاد در محل برگزاری جشنواره حاضر شدند و افراد دارای پوشش نامناسب را کنترل می‌کردند. آن حضور تنها برای ساعتی اتفاق افتاد اما اتفاقات جالبی افتاد.
غیر از چند خبرنگار و عکاسی که در دام گشت ارشاد افتادند چند بازیگر هم نتوانستند از این خوان رد شوند و لاجرم کار به لابی کشید. آنهم لابی مدیران جشنواره و مسولان ارشاد برای خلاص کردن چند بازیگر گیر افتاده در تور گشت ارشاد.
البته که با خبری شدن ماجرای حضور گشت ارشاد در محل تجمع سینماگران، لابی و زنگ‌ها راه افتاد و آن گروه رفتند در دورترین محل به بازیگران مستقر شدند و طبعا نه آنها اینها را دیدند که کاری به کارشان داشته باشند و نه آنها که با دیدن اینها جشن‌‌شان خراب شوند.
این تازه بیرون برج بود و اگر گشت به داخل می‌آمد شاید جشنواره تعطیل می‌شد.
اضافه کنید به این مسأله حضور بازیگران در جشن‌های رسمی و اکران های فیلم را با تیپ‌هایی که قطعا اگر مردم عادی در خیابان بزنند گشت ارشاد رهایشان نمی‌کند.

خب حالا چند روز است که طرح شکایت جمعی از طلاب از تعدادی بازیگر خانم خبرساز شده است. اقدام مدنی این طلاب در طرح شکایت به جای تجمع و اقدامات دیگر قابل تقدیر است اما دوستان باید از اشخاص دیگری شکایت کنند. نه اینکه پوشش بازیگران را تایید کنم ها. این مسأله من نیست.
وقتی در جامعه مسأله پوشش به لابی بند شده است و همه در حال شانه خالی کردن و ساده کردن مسأله هستند واقعا طرح شکایت از بازیگران زنی که در مجامع رسمی هم با همین هیبت جلوی مدیران کشور نشستند چه سودی دارد؟
آیا اگر حکمی هم صادر شود قابلیت اجرایی دارد یا صرفا جهت اعلام موضع است ؟
آیا این حکم باعث اصلاح پوشش در جامعه می‌شود در حالی که سینمای ایران و شبکه نمایش خانگی همین مدل پوشش و لباس در حال نمایش دادن است؟

@bi_hayaho
107 viewsمصطفی وثوق کیا, edited  14:48
باز کردن / نظر دهید
2021-12-20 10:18:43 اندرباب دورهمی جوایز ادبی
یا
چرا جوایز ادبی در ایران تاثیرگذار نیستند؟

1-نیمه دوم سال تقریبا فصل جوایز ادبی در ایران است.جایزه جلال آل احمد(اذرماه) ، جایزه اندرزگو که تازه نفس است(آذرماه) ، جایزه کتاب سال (بهمن ماه) ، جایزه شهید غنی پور(نیمه اسفند) ، جایزه احمد محمود (دی ماه) جایزه ادبی صادق هدایت(اسفندماه) جایزه شعر خبرنگاران (اسفندماه) جشنواره شعر فجر (عموما بهمن ماه) تقریبا در نیمه دوم سال اعطا می شوند. چند جایزه ادبی هم نیمه اول سال هستند مثل قلم زرین ( تیرماه) و کتاب سال دفاع مقدس (شهریور ماه). اینها ترکیبی از جوایز ادبی حاکمیتی‌دولتی و خصوصی است.

2-یکی از کارکردهای جایزه تشویق اهالی. قلم است و کارکرد دیگرش هدایت و جهت دهی به مخاطب است. معمولا جوایز ادبی به عنوان پیوست فرهنگی مطرح است و قرار است نقش تکمیلی را داشته باشد. جوایز دولتی قاعدتا باید بااین نگاه اعطا شود که سیستم فرهنگی بعد از اتمام کارهای برنامه‌ریزی شده خودش جایزه‌ را به عنوان تکمیل‌کننده فعالیت اهدا می‌کند. بخش خصوصی هم ایضا.

3- در جایزه‌های دولتی سلیقه جایزه دهنده با تغییر دولت‌ها عوض می شود و هر دولتی سیاست خاص خودش را پیگیری می‌کند. شاهد زنده این مدعا تغییر آشکار جایزه جلال بعد از روی کار امدن دولت حسن روحانی بود. جوایز دولتی سعی می کند و آدم‌های هم‌جهت خودش را تشویق کنند و جوایز خصوصی هم آثار هم‌خط خودش را جایزه می‌دهد. با این حال حرف من در این مقال این نیست که جایزه‌های ادبی چه می‌کنند

4-سرراست بگویم که جوایز ادبی در ایران عموما تبدیل به دورهمی شده‌اند و مخاطب را تنها کسی می‌دانند که در اطرافشان می‌بینند. خیلی هم فرقی نمی‌کند این جایزه دولتی باشد یا خصوصی. به آن چه فکر می‌کنند عمل می کنند و خیلی هم برایشان مهم نیست خروجی این اتفاق را چه کسی باید مصرف کند. اگر مخاطب جوایز ادبی را اهالی کتاب در نظر بگیریم این سوال مطرح است که جایزه ادبی باید به عنوان کاتالیزور بین تولیدکننده و مصرف کننده محصول فرهنگی عمل کند و یک محصولی را که شایسته می‌بیند به مردم معرفی کند اما خب در جوایز ادبی این اتفاق نمی‌افتد.
5- عده‌ای اثری را به عنوان برتر انتخاب می‌کنند اما خروجی آن محصول تاثیری در انتخاب نهایی مصرف کننده ندارد. جایزه کتاب سال که در عالی‌ترین سطح کشوری برگزار می شود اگر اثر انتخاب شده آن با این برچسب روی پیشخوان قرار بگیرد تاثیری در فروش آن دارد؟ یا برگزیدگان جایزه جلال می توانند با عنوان برگزیده فروش اثر انتخاب شده یا حتی اثر بعدی‌شان را تضمین کنند؟ بقیه جوایز هم کمابیش همین حال و روز را دارند.

6-البته ممکن است چند اثر معدود بعد از انتخاب مورد اقبال مخاطب قرار گرفته باشد (که من آن را حاصل کوشش ناشر برای توزیع اثرش می‌گذارم نه اثرگذاری جایزه) اما این ها استثنا هستند چون روال منطقی همچین چیزی را نشان نمی‌دهد. مخاطب جوایز ادبی همانند شمارگان کتاب محدود است و قلیل. با این شمارگان 500نسخه ای اگر کتابی بعد از جایزه ده چاپ هم بخورد نهایتا می شود 5هزار نسخه که اتفاق خاصی نیست. داریم درباره تاثیرگذار حرف می‌زنیم که تقریبا همه این جوایز از آن دور هستند.

7-شاید خیلی‌ها ناراحت شوند اما نهایتا باید همان دورهمی دانست که برای کاری فرهنگی دور هم جمع شده‌اند. نگارنده از قضا این کار را تحسین می‌کندخصوصا آنهایی که سال‌ها به صورت خصوصی در این امر فعال هستند و همچنان ادامه می‌دهند. این افرادشایسته تحسین هستند و حتما باید حمایت شوند اما حرف من در این مقال تاثیر گذاری است که فعلا اثری از آن در فضای فرهنگی کشور مشاهده نمی‌شود.
@bi_hayaho
79 viewsمصطفی وثوق کیا, 07:18
باز کردن / نظر دهید