Get Mystery Box with random crypto!

نـِــگـاه (بِـهزاد بـُرجـي)

لوگوی کانال تلگرام borji_behzad — نـِــگـاه (بِـهزاد بـُرجـي) ن
لوگوی کانال تلگرام borji_behzad — نـِــگـاه (بِـهزاد بـُرجـي)
آدرس کانال: @borji_behzad
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 15
توضیحات از کانال

اخبار ، دیدگاه ها و نقطه نظرهای سیاسی اجتماعی و فرهنگی
Instagram: https://instagram.com/_u/behzad_borji
@Behzad_Borji

Ratings & Reviews

3.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها

2018-03-28 21:35:53 باغِ بي برگي

آيا جريان دانشجويي اثرگذاري خود را از دست داده است؟


ويژه نامه نوروزي "شاخه جوانان حزب نداي ايرانيان" - بهار١٣٩٧

این ویژه‌نامه را دانلود کنید
85 viewsedited  18:35
باز کردن / نظر دهید
2017-12-23 22:12:42
سیاست از پنجره بازار و تجارت
محمدجواد برزگر
124 views19:12
باز کردن / نظر دهید
2017-12-20 16:54:18 راه‌حل جایگزین افزایش تعرفه

دکتر مهدی نصرتی
رسانه‌ها از توافق اولیه پنج عضو کابینه برای افزایش فاحش در تعرفه واردات خودرو خبر داده‌اند. هر دلیل و منطقی که پشت این تصمیم باشد، اجازه بدهید اجمالا یک تحلیل ذی‌نفعانه انجام دهیم تا مشخص شود برندگان اصلی این تصمیم چه کسانی هستند. پیش‌تر درباره امحای خودروهای لوکس قاچاق، چنین تحلیلی صورت گرفت و خوشبختانه مورد توجه قرار گرفت. برندگان اصلی افزایش تعرفه واردات خودرو دو دسته هستند.

۱- دارندگان فعلی خودروهای خارجی: اولین دسته از مردم که برقخوشحالی از این تصمیم را می‌توان در چهره و کلامشان مشاهده کرد، دارندگان فعلی خودروهای خارجی لوکس هستند؛ زیرا با همین توافق اولیه وزرای محترم، کلی ثروت‌شان افزایش یافته است! حالا هرچقدر خودرو گران‌تر و تعداد مالکیت خودرو بیشتر، خوشحالی این عزیزان هم بیشتر. پس تا به حال نتیجه یک هیچ به ضرر عدالت بوده است.

۲- عزیزان رانت‌خوار: این دسته افراد که صاحبان اخبار، امتیازات و روابط خاص برای واردات خودرو هستند، بی‌شک برندگان اصلی چنین تصمیماتی هستند؛ چون فضای واردات هرچه رانتی‌تر باشد، منافع آنها نیز بیشتر خواهد شد.

البته دولت را نمی‌توان جزو برندگان محسوب کرد؛ زیرا با دامن زدن به فضای رانتی، علاوه بر ناسالم‌سازی فضای اقتصادی، سرمایهاجتماعی خود را نیز از دست می‌دهد. خودروسازان داخلی نیز جزو برندگان نیستند؛ زیرا این قبیل حمایت‌های تعرفه‌ای جز به عقب‌ماندگی بیشتر آنها منجر نخواهد شد.

در عین حال اگر دولت محترم اصرار دارد که از خودروی داخلی با این روش حمایت کند و همزمان تقاضای ارز برای واردات را مدیریت کند، می‌تواند راهکار جایگزین را در پیش بگیرد: حذف تعرفه وارداتخودرو و در عوض اعمال مالیات سالانه سنگین بر خودروهای خارجی.

به این ترتیب در عین حال که قیمت خودروهای خارجی به شدت کاهش می‌یابد، اما هزینه استفاده و نگهداری آنها نیز به شدت افزایش می‌یابد. این مکانیزم چند مزیت مهم دارد: اولا رانت افزایشثروت و بی‌عدالتی را برای مالکان خودرو حذف می‌کند و آن را در قالب مالیات به دولت منتقل می‌کند. ثانیا دیگر مهم نیست که خودرو از کجا و چطور و توسط چه کسی وارد کشور شده است، مهم این است که در حال حاضر چه کسی مالک خودروی خارجی است؛ بنابراین باید سالانه مالیات و عوارض سنگین آن را بپردازد؛ کاملا شفاف و بدون چون و چرا.

البته به دلیل همین مزیت‌ها یعنی حذف رانت و افزایش شفافیت، چنین پیشنهاد‌هایی با مخالفت شدید طرف‌های ذی‌نفع روبه‌رو‌ خواهد شد: این خط، این هم نشان!
@borji_behzad
105 views13:54
باز کردن / نظر دهید
2017-12-01 17:47:01
فیلم کوتاه " بی عرضه"
فیلمی بسیار آموزنده و تاثيرگذار نوشته آنتوان چخوف

https://telegram.me/borji_behzad
302 views14:47
باز کردن / نظر دهید
2017-11-12 09:14:04 #آرشیو
بازنشر سند «#دوباره_ایران: #برنامه_دولت_دوازدهم» که ستاد روحانی در اردیبهشت۹۶ به صورت آنلاین منتشر کرد اما پس از انتخابات از دسترس خارج شد.
https://telegram.me/borji_behzad
98 viewsedited  06:14
باز کردن / نظر دهید
2017-11-11 17:07:32
من نماینده بی عرضه ام که هیچ کاری برای #ساسان_آقایی نتوانسته ام بکنم..

@borji_behzad
92 views14:07
باز کردن / نظر دهید
2017-11-09 13:51:41
"بزرگترین زیارت جهان هم اکنون در حال انجام است"
@borji_behzad
864 views10:51
باز کردن / نظر دهید
2017-11-06 07:22:23 مجموعه مصاحبه ها مقالات و گفت و گو های پیرامون اشغال سفارت و ۴۴۴ روز گروگان گیری



https://t.me/borji_behzad
397 viewsedited  04:22
باز کردن / نظر دهید
2017-11-03 22:08:50 دلنوشته ای ازحسین فرهادی بابادی برای پدر مقتول سیروانی که قاتل فرزندش رابخشید

حسین فرهادی مشاور استاندار ایلام نوشت : در میان انبوه مطالب و خبرهای ریز و درشت و راست و دروغ که به سرعت برق و باد از این گوشه دنیا به آن سوی عالم در گردش است ناگاه خبری آمد که سخت تکانم داد و توجهم را به خود جلب کرد.
" پدر مقتول 18 ساله سیروانی در پای موکب خادم الزهراء قاتل فرزندش را بخشید"
خبری کوتاه و فاقد جزییات اما به شدت متأثر کننده برای من که تازه به ایلام قدم گذاشته ام و تجربه ی شخصی چندانی از زیستن در این سرزمین ندارم.
همیشه شنیده و خوانده بودم لذتی که در عفو و بخشش است در انتقام نیست. اما همه میدانیم که بخشش از حق خویش نیز کار چندان ساده ای نیست و شاید به همین علت هم هست که این همه در آموزه های دینی و اخلاقی بر فضیلت بخشش و گذشت و ترجیح و مقدم دانستن دیگری بر خود تأکید شده است.

در یک دیار صد در صد شیعه همه چیز بر مدار محبت علی و اولادش می چرخد. مردمی که سفره های خود را برای زائران پهن می کنند و به احترام نام امام حسین از خون عزیزانشان می گذرند.
چند سالی است که اخبار سخاوت ایلامیها برای زائران اباعبدالله در اربعین را از دوستان و نزدیکان که به کربلای معلی مشرف شده بودند شنیدم و از رسانه ها کم و بیش دنبال کردم.

اما اکنون که فکر و ذکر روز و شبم به واسطه اشتغال کاری بحث میزبانی از زائران اربعين در #دروازه_عتبات شده است خود شاهد هستم که این مردم همان کسانی هستند که هشت سال بدون ترک خانه و کاشانه از مرزهای کشور دفاع کردند.

تا پیش از آمدن به ایلام وقتی درباره جنگ تحمیلی و هشت سال دفاع مقدس چیزی می شنیدم، سریع نام خوزستان به ذهنم متبادر می شد، با اینکه خودم متولد چهار محال و بختیاری هستم اما چون پدر و مادرم هردو متولد خوزستان هستند نمی توانم بگویم جنگ بر زندگی من بی تاثیر بوده است . از پدر و مادرم راجع به جنگ و دفاع بسیار شنیده ام

خاطرات پدر و مادر از جنگ نوعی خشم برای مبارزه را در من تقویت می کرد، خشمی که برایش قداست خاصی قائلم، از جنگی می گفتند که بهترین جوانان این کشور را به شهادت رساند، زنان و مردان زیادی از موطن خود آواره شدند و کودکان زیادی را یتیم ساخت .

اما روی دیگر دفاع مقدس همین روحیه ی مقاومت و سخاوت و ایثار است که در بزنگاه ها عیان تر از آفتاب در روز روشن خود را نشان می دهد. بخشش قاتل فرزند در روزهای نزدیک به اربعین و در مقابل موکب های خدمت به عاشقان حسین بن علی( ع) یک پیام روشن دارد اینکه پس از چهارده قرن همچنان شیعیان این سخن را که لذتی که در بخشش هست در انتقام نیست را سرلوحه زیست خود قرار می دهند.
اما بخش تکان دهنده خبر برای من این بود که خدمت کردن به این مردم که خود حافظ مرزها و خادم دوستداران و شیفتگان اهل بیت و چنین سخاوتمند هستند کار ساده ای نیست.

یکماه قبل از آنکه به ایلام بیایم با برادر کوچکترم و یکی از دوستانم بنام میلاد تصمیم گرفتیم به سوریه برویم تقریبا هر شب همدیگر را ملاقات می کردیم هر کار که می کردیم جفتمان جور نمی شد یک جای کار می لنگید. یادم می آید به یک آقایی مراجعه کردیم به مسخره و خنده به ما گفت اصلاح طلب و مدافع حرم؟!

تا اینکه در شب تاسوعا در مصلی شهرکرد بودم که اطلاع دادندبه ایلام بیایم , من هم پذیرفتم

دیدم اینجا هم زیر بار جنگ بوده اما مثل خوزستان خودمان استوار ایستاده ، اینجا هم جنگ بوده و مردم با نثار خونشان نگذاشتند که یک وجب خاک بدهیم، کم کم هم حسی بیشتری با مردم پیدا کردم، بعد از آن دیدم اینجا هم مثل استان خودمان طوایف و اقوام علیرغم تکثر، در کنار هم و حتی درهم تنیده با دوستی زندگی می کنند.

امروز با دیدن خبر گذشت و سخاوت یک پدر داغدیده نتوانستم علیرغم مشغله ها دست به قلم نشوم در یک لحظه از جایم تکان خوردم ، خاطرم آمد کجا می خواستم بروم و چه شد، می خواهم بگویم همه جا می تواند میدان #جهاد باشد اما جایش با خواست خداست، می خواستم در سوریه سرباز #قاسم سلیمانی و مدافع حرم حضرت #زینب (ع) باشم اما در ایلام سرباز #قاسم سلیمانی و خادم امام #حسین (ع)شدم.

ایلام پتانسیل رشد بالایی برای توسعه داردبا جوانان تحصیل کرده فراوان و نیروهای فکری قوی و وفادار به نظام،جاذبه های گردشگری فراوان، مرزهای مهران و دهلران برای توسعه مبادلات مرزی، منابع غنی نفت و گاز، پتروشیمی و ... .میشود ومیتوانیم اما با گذشت وایثار.آن درسی که پدر مقتول سیروانی داد.
اقدام سخاوتمندانه این پدر محب اهل بیت درس بزرگی به من و امثال من داد که برای ایجاد آرامش و صلح و صفا در جامعه باید از خودگذشتگی و ایثار کرد.گذشتن از خواسته های شخصی و تلاش در جهت خدمت به مردم مقاوم و سخاوتمند چیزی از جهاد سربازان در میدان رزم کم ندارد.

https://t.me/geertilam
6 views19:08
باز کردن / نظر دهید
2017-10-06 00:14:51 امام علی(علیه السلام) فرمودند: الاِْعْجَابُ یَمْنَعُ الاِزْدِیَادَ.خودپسندى مانع (بزرگ) ترقى است.


شرح و تفسیر حکمت 167 نهج البلاغه
امام علی(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اشاره به یکى از مهم ترین آثار سوء اعجاب به نفس کرده مى فرماید: «خودپسندى مانع (بزرگ) ترقى است»، (الاِْعْجَابُ یَمْنَعُ الاِزْدِیَادَ). ریشه خودپسندى حب ذات افراطى است.
آن گونه که انسان نقطه هاى مثبت خود را بزرگ تر از آنچه هست مى بیند و نقطه هاى ضعف را هیچ گاه نمى بیند و یا کمتر از آنچه هست مى بیند و در واقع خودپسندى و اعجاب به نفس یکى از حجاب ها و موانع شناخت و معرفت است. نخستین اثر آن این است که انسان را از پیشرفت و تکامل باز مى دارد، زیرا انسان تا زمانى که خود را ناقص مى بیند، براى پیشرفت تلاش مى کند. آن روز که خود را کامل دانست متوقف مى شود.
در حکمت 38 و همچنین 150 نیز اشاره اى به آثار سوء این رذیله اخلاقى شده بود تا آنجا که امام(علیه السلام) در حکمت 38 فرمود: «وَأَوْحَشُ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ، بدترین تنهایى خودبینى است». اثر سوء دیگر همان است که در بالا اشاره شد: افراد خودپسند دوستان خود را از دست مى دهند و در زندگى تنها و منزوى مى شوند، زیرا لازمه خودپسندى خودبرتربینى و فخرفروشى است و این چیزى است که مردم آن را تحمل نمى کنند. در روایات اسلامى اشارات گسترده اى به آثار سوء عُجب شده است.

در حدیثى امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: «إنَّ اللهَ عَلِمَ أنَّ الذَّنْبَ خَیْرٌ لِلْمُؤمِنِ مِنَ الْعُجْبِ وَلَوْلا ذلِکَ ما ابْتُلِىَ مُؤْمِنٌ بِذَنْب أبداً، خدا مى داند که (حتى) گناه براى مؤمن از عُجب بهتر است (زیرا گناه، او را به نقایص خود آشنا مى سازد و به درگاه خدا مى رود، توبه مى کند و راه تکامل را مى پوید) و اگر چنین نبود هیچ گاه مؤمن به گناهى آلوده نمى شد».
در حدیث دیگرى از همان امام(علیه السلام) مى خوانیم: «مَنْ دَخَلَهُ الْعُجْبُ هَلَکَ، کسى که گرفتار خودپسندى شود هلاک مى شود». از دیگر آثار سوء عُجب و خودپسندى این است که گاه اعمال زشت خود را نیک و صفات رذیله خویش را حسنه مى پندارد و این بلاى بزرگى براى او مى شود، نه به اصلاح خویشتن مى پردازد و نه از گناهان خود توبه مى کند.

باز در حدیث دیگرى از آن حضرت آمده است: «الرَّجُلُ یَعْمَلُ الْعَمَلَ وَهُوَ خائِفٌ مُشْفِقٌ ثُمَّ یَعْمَلُ شَیْئاً مِنَ الْبِرِّ فَیَدْخُلُهُ شِبْهُ الْعُجْبِ بِهِ فَقالَ هُوَ فى حالِهِ الاُْولى وَهُوَ خائِفٌ أحْسَنُ حالاً مِنْهُ فى حالِ عُجْبِهِ، انسان گاهى عملى انجام مى دهد و از آن بیمناک و ترسان است (چون مى داند یا احتمال مى دهد کار خلافى بوده) سپس کار نیکى انجام مى دهد و عُجب پیدا مى کند. امام(علیه السلام) فرمود: این شخص در حالت اول که خائف است حالش بهتر از حالت دوم است که اعجاب به نفس دارد

نقطه مقابل عُجب خودکم بینى و تواضع و فروتنى است که سبب مى شود انسان در صدد اصلاح خویش و رفع نقائص از وجود خود برآید و به یقین خداوند به چنین بندگانى نیز کمک خواهد کرد. 
سعدى در این زمینه مثال زیبا و پرمعنایى زده است: یکى قطره باران ز ابرى چکید * خجل شد چو پهناى دریا بدید که جائى که دریاست من کیستم * گر او هست حقا که من نیستم چو خود را به چشم حقارت بدید * صدف در کنارش به جان پرورید سپهرش به جایى رسانید کار * که شد نامور لؤلؤ شاهوار بلندى از آن یافت کو پست شد * دَرِ نیستى کوفت تا هست شد این سخن را با سخنى از رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) خاتمه مى دهیم: یکى از وصایاى آن حضرت به على(علیه السلام) این بود: «یا عَلِیُّ ثَلاثٌ مُهْلِکاتٌ شُحٌّ مُطاعٌ وَهوىً مُتَّبَعٌ وَإعْجابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ، سه چیز است که انسان را هلاک مى کند بخلى که انسان از آن پیروى کند و هواى نفس که شخص در برابر آن تسلیم گردد و اعجاب به نفس».

T.me/borji_behzad
146 views21:14
باز کردن / نظر دهید