وحروب الافــواه والفوهــــات في مستوى والغــزو فكـــــري وبـــ | الشاعر بسام شانع
وحروب الافــواه والفوهــــات في مستوى والغــزو فكـــــري وبــــــــرّي والنزال.. النزال ومواجهه في خطــــــــــوط النار والاستوا ومواجهه في خطـــــــــوط النت والاتصال و العـــــــالم الافتراضـــي والحقيقــي سوا ولا انتصــــــــر لا في الواقع ولا في الخيال في الابيات اعلاه نلاحظ مفردتي (الافواه -الفوهات)وهذا تضاد جميل و(فكري_بري) أيضا (خطوط النار- خطوط النت ) و ( الافتراضي والحقيقي.. الواقع..الخيال) كلها مفردات متضادة تدل على المقارنة وعلى هذا النسق يستمر في الأبيات مسترسلا ملتزما بالوحدة الموضوعية للنص فيقول:
بيّــــــاعة الارض فاقـــــــوا بايعـــات الهوى والشعب يغــزا تحـــرر قبــــل يغــزا احتلال وجبهة الوعي في الــــواد المقــــدس طوى واغلب نعال التحالف ضــــــد خلــــع النعال ما يبلــغ الرشد بعـــض النـــاس يبلــغ غوى ولا اهتــدى مـــن غواته يهتـــــدي لا ضلال تابــع هــوا كــل مـا تعـــــوي زوابــــع عوى فيها و مـــن ويــن ما هبــــت له الريح مال ومــــن نشـر له نشـر ومـــــن طوى له طوى يمسي على ما يرى يصبـــــح على ما يقال يسـرح مع من سـرح يضوي مع من ضوى شمال والا يميـــــــن .. يميـــــــن والا شمال فنلاحظ التصوير المكثف في الأبيات السابقة واستخدام مفردات قرآنية مثل (الوادي المقدس طوى - الرشد-اهتدى- ضلال-نشر- طوى) وأخرى فيها حكمة مثل : ومــــن نشـر له نشـر ومـــــن طوى له طوى يمسي على ما يرى يصبـــــح على ما يقال يسـرح مع من سـرح يضوي مع من ضوى شمال والا يميـــــــن .. يميـــــــن والا شمال
ويأخذنا الشاعر إلى الحكمة أكثر وأكثر كلما استمر في النص : بلا قضيـــــة رجـــــــل قالــــــب بلا محتوى فـــارغ تعبّيــــه وتفضّيـــه مثــــــــل الشوال والمتأمل يلحظ أبيات أخرى مليئة بالشاعرية والحكمة ثم يتحدث في البيت التالي عن الحرب الإعلامية حسب مايتضح لي فيقول: يــا ضجـــة الطبــل مــا هـــزت صلاب النوى مليـــون غـــــارة ورجتهــــــــا تهـــــز الجبال والمراد بضجة الطبل إعلام العدو ومايبثه من شائعات وتضليل وكأنه يقول إن كل غارات العدوان الأمريكي السعودي الغاشم لم تستطع حتى أن تهز (صلاب النوى) فمن المستحيل أن تؤثر في هذا الشعب الصامد حملات إعلامية معادية وإشاعات مغرضة وثقافات باطلة وعقائد مغلوطة فقد أصبح يملك المناعة القوية ضد كل أساليب العدوان المقيتة وأصبح واعياً ومحصنا منها وجاهزا للتصدي لها. ويستمر : والنـــاس للنــــاس دام النـــاس ماهــم سوى ومـــن يقــــل لـــك تنـــــــازل لا تقلــــه تعال
•إن من الشعر لحكمة! ويعود إلى الحكمة بصورة أجمل وأكثر عمقا فينشد:
بعــــــض المراحــــــل مرارتهـــــا مرارة دوا والوضع مــا يحمــد الواقـــع على كـــل حال سلــم الهــدن حرب يا حرب السغب والطوى والمعركة باردة واكثــــــر خطــــــر واشتعال وما انزوى ما انعــــزل وما انعــــزل ما انزوى وما وقــــوف الصـــــراع إلا وقــــوف انتقال مـــن نـــار قطـــــع النســم لا نـار نزع الشوى نـــار الـــــوغى والغلـــى وبال يخلــــف وبال
ثم يخاطب العدو و المرتزِق بهذا الخطاب الشعري الراقي الذي انفرد به وصولاً إلى العالم بأسره الذي لن يضر شعبنا المظلوم إلا إذى بكل ما يملك من أسلحة فراغية وغيرها من الأسلحة الحديثة : يـــا ذي خرجتــوا مــــن الملة تشمــــوا هوا ومـن مساجـــد حرام… إلى مراقــــص حلال نجــــــد المحـــدث نقلهـــا والمصحـــح روى كيـــف ابتـــــدت بالتشدد وانتهــت بانحلال هــــي واسلحتهــــا الفراغية خوى في خوى وعاصفتهـــــــا هوا…. ومملكتهــــــــا رمال و كـــل مـــا اوتي العـــالم ومـــا قــــد حوى مـــا زال ضـــره اذى ..وكــــل مــــؤذي مزال
وكما بدأ القصيدة بأن الأعمال كلها لله سبحانه وتعالى يختمها بأن الأمر والعاقبة والمُلك والكمال لله سبحانه وتعالى، وبأن سر انتصاراتنا في هذه المرحلة وتوفيقنا الذي وصلنا إليه هو الموالاة لله سبحانه وتعالى ورسوله وآل بيته الطيبين الطاهرين ،ولأننا نصرنا الله وصلنا إلى هذه المرحلة المتقدمة من العزة والكرامة والشموخ والنصر بخلاف العدو الذي يوالي الشيطان وأمريكا وإسرائيل فيختم ببيتين رائعين جميلين ويقول: ماحد على العرش غيــــرك يا عظيم استوى والامــــر والعاقبــة والمـــــــلك لك والكمال و ما معاهم ســـوى العالم فقــــــط لا سوى واحنـا معــــك انت والعــــزة لمولى الجلال
وهذا مرور بسيط متواضع على قصيدة (حروب الافواه) للشاعر الكبير بسام شانع المليئة بالحكمة والصورة والجمال، وليست كتابة تحليلية، ولم أعطِ النص حقه بالفعل كما تحدثت في البداية لعمقه وجماله، إلا أنني حاولت أن أعرج على جوانب بسيطة وقليلة من ما يحويه هذا النص الزاخر بالإبداع والحكمة والروعة والجمال بحسب إمكاناتي المتواضعة قدر الاستطاعة، والمقام لا تكفيه عشرات الصفحات للحديث عن جل تفاصيل القصيدة ، فأرجو أن أكون قد وفقت فيما
