🎀 لغة القرآن وجمال البيان🎀

2017-09-18 19:11:03 باز کردن / نظر دهید

2017-09-05 22:22:58 في بلوغِ أقصى الغاية:

فد فاتَ المدى، وتعدَّى الزُّبَى، وتجَاوزَ الحد، وتخطى الخط، وجاوزَ المِقدار، وفارق القياس.

جواهرُ الألفاظ باز کردن / نظر دهید

2017-09-02 18:08:10 لمسات بيانية

‏قوله تعالى: (سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون )
‏جاء حدث الكلام فعلاً (أدعوتموهم) لأن الفعل يدل على التجدد، فلأن الكلام متجدد جاء حدثه فعلا.

‏وجاء حدث الصمت اسماً( صامتون ) لأن الاسم يدل الثبوت، أي: إن الأصل عند الانسان هو الصمت ، فإذا عرض له عارض تكلم
‏فجاء الصمت اسماً لأنه ثابت.

أ. بلال السامرائي باز کردن / نظر دهید

2017-08-24 23:23:51 ‏يصح أن نقول: هذه أيامٌ مباركةٌ
‏وهذه أيامٌ مباركاتٌ.

‏إذ يجوز في صفة جمع ما لايعقل الإفراد والجمع
‏وكلا الاستعمالين صحيح فصيح
‏وبهما جاء القرآن.

أ. فهد التركي باز کردن / نظر دهید

2017-08-24 23:22:02 معنى ( الله أكبر ) :

التكبير التعظيم
وفي حديث الأَذان: الله أَكبر.
التهذيب: وأَما قول المصلي الله أَكبر وكذلك قول المؤذن ففيه قولان: أَحدهما : أَن معناه الله كبير فوضع أَفعل موضع فَعِيل كقوله تعالى: وهو أَهْوَنُ عليه؛ أَي هو هَيِّنٌ عليه؛ ومثله قول مَعْنِ بن أَوس: لَعَمْرُكَ ما أَدْرِي وإِني لأَوْجَلُ معناه إِني وَجِل.

والقول الآخر: أن فيه ضميراً، المعنى الله أَكْبَرُ كَبيرٍ، وكذلك الله الأَعَزُّ أَي أَعَزُّ عَزيز؛ قال الفرزدق: إِن الذي سَمَكَ السماءَ بَنَى لنا بيتاً، دَعائِمُه أَعَزُّ وأَطْوَلُ أَي عزيزة طويلة.

وقيل: معناه الله أَكبر من كل شيء أَي أَعظم، فحذف لوضوح معناه، وأَكبر خبر، والأَخبار لا ينكر حذفها.

وقيل: معناه الله أَكبر من أن يُعْرف كُنْه كبريائه وعظمته، وإِنما قُدِّرَ له ذلك وأُوّلَ لأَن أَفعل فعل يلزمه الأَلف واللام أَو الإِضافة كالأَكْبَر وأَكْبَر القَوْمِ، والراء في أَكبر في الأَذان والصلاة ساكنة لا تضم للوقف، فإِذا وُصِلَ بكلام ضُمَّ. باز کردن / نظر دهید

2017-08-16 10:39:07 في ترتيب البكاء :

إذا تهيأ الرجلُ للبكاء قيل : أجْهش.
فإن امتلأت عينه دموعًا قيل : اغرورقتْ عينه وترقرقت.
فإذا سالت قيل : دمعت وهَمَعتْ.
فإذا حاكت دموعها المطر قيل : هَمتْ.
فإذا كان لبكائه صوت قيل : نَحَب ونشَجَ.
فإذا صاح مع بكائه قيل : أعْوَل.


قناة مبين باز کردن / نظر دهید

2017-08-13 11:41:24 باز کردن / نظر دهید

2017-08-13 09:26:16 في الاستعارة ...

عَيْشٌ أخضر.
مَوْتٌ أحمر.
نِعمَةٌ بيضاء.
يَومٌ أسود.
عدوٌ أزرق.


فقه اللغة باز کردن / نظر دهید

2017-08-12 05:42:49 البلاء موكل بالمنطق :

اجتمع الكسائى واليزيدى عند الرشيد فحضرت صلاة المغرب فقدموا الكسائى"أحد القراء السبعة المشهورين" فصلى بهم فارتج عليه فى قراءة " قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ " ( الكافرون : 1 ) - أخطأ أو نسى فى الحفظ – فلما سلم , قال اليزيدى : قارىء وامام أهل الكوفة يخطأ وينسى ويرتج عليه فى سورة الكافرون ؟؟؟ !! فحضرت صلاة العشاء , فتقدم اليزيدى فصلى بهم فارتج عليه وأخطأ ونسى فى سورة " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "

( الفاتحة : 2 )
 فلما سلم قال الكسائى له:  احفظ لسانك لا تقول فتبتلى          إن الـبـلاء مـوكـل بالمنطـق ..
منقول/التاريخ الاسلامي
باز کردن / نظر دهید

2017-08-12 05:41:16 باز کردن / نظر دهید