صوتيات قناة نداء الخير

2022-06-17 05:03:57 صحيح مسلم كِتَابٌ : الْجُمُعَةُ

(( بَابٌ : التَّغْلِيظُ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ ))

عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، حَدَّثَاهُ، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ : (( لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ ))

صحيح مسلم - رقم : (865)

وَدْعِهِمُ : أي تركهم .

في الحَديثِ : الوَعيدُ الشَّديدُ لِمَن تَركَ الجُمعةَ .
┈┉┅━━━•● ●•━━━┅┉┈
*و ا تــسـ☟ــا ب*
https://chat.whatsapp.com/EZR11MSZoo9GQwJFryfwTN
*الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام*
https://t.me/CallThegood
*فـيـسـ☟ــبـوك*
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 20:05:38 الجهل أوقعهم في الشرك .

الشيخ / أحمد بن مبارك بن قذلان المزروعي حفظه الله . باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 19:56:39 من الحكمة في الدعوة البدء بالتوحيد والتحذير من الشرك .

الشيخ / محمد بن غيث غيث العبيدلي حفظه الله . باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 19:53:39 من المخاطر المجتمعية الشرك بالله .

الشيخ / أحمد بن مبارك بن قذلان المزروعي حفظه الله . باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 19:43:27 فكل عبادةٍ لاتبنى على التوحيد فهي باطلة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ ))

صحيح مسلم - رقم : (2985)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

والعجب من ذي عقل سليم يستوحي من هو ميت ، ويستغيث به ، ولا يستغيث بالحي الذي لا يموت .

الـمجـمـوع : (1/126)

قـال الصنعاني رحمه الله :

من نادى الله ليلاً ونهارا ً، سرًّا وجهاراً خوفاً وطمعاً ، ثم نادى معه غيره ، فقد أشرك في العبادة فإن الدعاء من العبادة .

البدر الطالع : (2/133)

قال ابن عثيمين رحمه الله :

فمن السّفه أن تأتي إلى قبر إنسان صار رميماً تدعوه وتعبده وهو بحاجة إلى دعائك .

القول المفيد : ( 1/15)
┈┉┅━━━•● ●•━━━┅┉┈
*و ا تــسـ☟ــا ب*
https://chat.whatsapp.com/EZR11MSZoo9GQwJFryfwTN
*الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام*
https://t.me/CallThegood
*فـيـسـ☟ــبـوك*
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 19:42:40 ( كن من الصالحين ولاتكن كحثالة الشعير )

عَنْ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ، الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ - أَوِ التَّمْرِ - لَا يُبَالِيهِمُ اللَّهُ بَالَةً ))

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : يُقَالُ : حُفَالَةٌ وَحُثَالَةٌ .

صحيح البخاري - رقم : (6434)

حُفَالَةٌ : الحفالة الرديء من كل شيء، والمراد أرذال الناس . لَا يُبَالِيهِمُ : أي: لا يرفع لهم قدرا، ولا يقيم لهم وزنًا .

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

لذلك تجد الناس يتردون كل عام عن العام
الذي قبله فيما سبق تجد الناس يتهجدون
في الليل ، ويصومون النهار ، ويتصدقون من أقواتهم ، ويؤثرون على أنفسهم ،

أما الآن تجد الناس تغيروا من سنة إلى أخرى إلى أردى من قبل ، سهر في الليل على غير طاعة الله ونوم في النهار أو لهو أو بيع وشراء يشتمل على الغش والكذب والعياذ بالله ،

ومع ذلك يوجد أناس ولله الحمد على دين الله مستقيمين على ما يبدو لكن العبرة بالعموم والشمول ، ولذلك يجب الحذر من أن يكون الإنسان من الحثالة التي كحثالة الشعير أو التمر ،

وان يحرص على أمر الله حتى لو كان الناس قد هلكوا فإنهم إن أصيبوا بالعذاب العام فإنه يبعث كل إنسان على نيته يوم القيامة .

شرح رياض الصالحين : (634/6)
┈┉┅━━━•● ●•━━━┅┉┈
*و ا تــسـ☟ــا ب*
https://chat.whatsapp.com/EZR11MSZoo9GQwJFryfwTN
*الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام*
https://t.me/CallThegood
*فـيـسـ☟ــبـوك*
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 14:57:31 لا يلزم من العين المقابلة .

الشيخ / محمد بن غالب العمري حفظه الله . باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 14:43:07 هل رش الماء والملح من أسباب طرد العين ؟

الشيخ الدكتور / عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله . باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 14:12:24 العين وأنواعها .

الشيخ / سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله . باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 10:24:49 (( لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ ))

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا ))

صحيح مسلم - رقم : (2188)

قال الإمام النووي رحمه الله :

قوله صلى الله عليه وسلم : (( ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين ))

فيه إثبات القدر، وهو حق بالنصوص وإجماع أهل السنة، ومعناه أن الأشياء كلها بقدر الله تعالى، ولا تقع إلا على حسب ما قدرها الله تعالى، وسبق بها علمه، فلا يقع ضرر العين ولا غيره من الخير والشر إلا بقدر الله تعالى .

شرح صحيح مسلم : (174/14)
┈┉┅━━━•● ●•━━━┅┉┈
*و ا تــسـ☟ــا ب*
https://chat.whatsapp.com/EZR11MSZoo9GQwJFryfwTN
*الـتـَيلـِيـجــ☟ـــرَام*
https://t.me/CallThegood
*فـيـسـ☟ــبـوك*
https://www.facebook.com/groups/1921607198019185/?ref=share باز کردن / نظر دهید