Get Mystery Box with random crypto!

✍【المصابيح السّلفيّة】

لوگوی کانال تلگرام che_messabih — ✍【المصابيح السّلفيّة】 ا
لوگوی کانال تلگرام che_messabih — ✍【المصابيح السّلفيّة】
آدرس کانال: @che_messabih
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 558
توضیحات از کانال

✾المشرف العامّ:
@sa_irinabot
«ملتقَۍ السّائرين ٳلۍ اللّه»
☎¹✹واتساب☟
☎ v.gd/p152XN

Ratings & Reviews

3.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها

2022-08-03 21:47:13
11 views18:47
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 21:47:10
11 views18:47
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 21:47:06
10 views18:47
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 21:47:02
7 views18:47
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 21:03:02 فوائد من شرح الشّــيخ العلّامــة ابن عُثيمين -رَحِمهُ الله- للعقيدة الواسطية 
=================
    الرسالة رقم ( 60 )
=================

❍ قَـالَ الشّــيخ -رَحِمهُ الله :


"ﻭﻻ ﺗﻤﺜﻴﻞ"؛

ﻳﻌﻨﻰ: ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻤﺜﻴﻞ، ﻓﺄﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻳﺘﺒﺮﺅﻭﻥ ﻣﻦ ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺑﺨﻠﻘﻪ، ﻻ ﻓﻲ ﺫاﺗﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺻﻔﺎﺗﻪ.
ﻭاﻟﺘﻤﺜﻴﻞ: ﺫﻛﺮ ﻣﻤﺎﺛﻞ ﻟﻠﺸﻲء، ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ ﻋﻤﻮﻡ ﻭﺧﺼﻮﺹ ﻣﻄﻠﻖ، ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﻤﺜﻞ ﻣﻜﻴﻒ، ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻜﻴﻒ ﻣﻤﺜﻼ،

ﻷﻥ اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ ﺫﻛﺮ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺮﻭﻧﺔ ﺑﻤﻤﺎﺛﻞ، ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ: ﻟﻲ ﻗﻠﻢ ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا. ﻓﺈﻥ ﻗﺮﻧﺖ ﺑﻤﻤﺎﺛﻞ، ﺻﺎﺭ ﺗﻤﺜﻴﻼ، ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ: ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻢ، ﻷﻧﻲ ﺫﻛﺮﺕ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎﺛﻼ ﻟﺸﻲء ﻭﻋﺮﻓﺖ ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻢ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ.

ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﺜﺒﺘﻮﻥ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ اﻟﺼﻔﺎﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ، ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻪ ﺣﻴﺎﺓ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﺜﻞ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ، ﻟﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻤﻨﺎ، ﻟﻪ ﺑﺼﺮ، ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻞ ﺑﺼﺮﻧﺎ، ﻟﻪ ﻭﺟﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺜﻞ ﻭﺟﻮﻫﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺪ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﺜﻞ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ....

ﻭﻫﻜﺬا ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻻ ﻳﻤﺎﺛﻞ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺑﺪا، ﻭﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﺩﻟﺔ ﺳﻤﻌﻴﺔ ﻭﺃﺩﻟﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ:

ﺃ- اﻷﺩﻟﺔ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ:
ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ: ﺧﺒﺮ، ﻭﻃﻠﺐ.
- ﻓﻤﻦ اﻟﺨﺒﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء} [ اﻟﺸﻮﺭﻯ: 11]

، ﻓﺎﻵﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﻲ ﺻﺮﻳﺢ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﻗﻮﻟﻪ: {ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﺳﻤﻴﺎ}

[ ﻣﺮﻳﻢ: 65]

، ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺇﻧﺸﺎء، ﻟﻜﻨﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺨﺒﺮ، ﻷﻧﻪ اﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻨﻔﻲ ﻭﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮا ﺃﺣﺪ} [ اﻹﺧﻼﺹ: 4]

، ﻓﻬﺬﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻲ اﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ، ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺧﺒﺮﻳﺔ.

- ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻄﻠﺐ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﻼ ﺗﺠﻌﻠﻮا ﻟﻠﻪ ﺃﻧﺪاﺩا}

[ اﻟﺒﻘﺮﺓ: 22]

ﺃﻱ: ﻧﻈﺮاء ﻣﻤﺎﺛﻠﻴﻦ. ﻭﻗﺎﻝ: {ﻓﻼ ﺗﻀﺮﺑﻮا ﻟﻠﻪ اﻷﻣﺜﺎﻝ}

[ اﻟﻨﺤﻞ: 74]
.
ﻓﻤﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ، ﻓﻘﺪ ﻛﺬﺏ اﻟﺨﺒﺮ ﻭﻋﺼﻰ اﻷﻣﺮ

ﻭﻟﻬﺬا ﺃﻃﻠﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻟﻤﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ اﻟﺨﺰاﻋﻲ ﺷﻴﺦ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ: "ﻣﻦ ﺷﺒﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ، ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ"،

ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ﻭﻋﺼﻴﺎن الطلب


ــــ↶ـ↶ــــــ
من فاته شيء من السلسلة يجده في هذا البوت:
@archive_D_N_bot| goo.gl/ryi4r1
ــــــــــــ
❒ المَصْــ ــدَرُ: 
【 شرح العقيدة الواسطية (1/ 102 )

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
12 views18:03
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 05:00:13 شاهدنا من هذا :
أنه يجب أن تكون السياسة خاضعاً للكتاب و السنة ،
وإلا فوالله أخشى على الحكومة أن ينتقم الله منها إذا انفقت أموال المجتمع في بناء القبور ،
خلي الصوفية إذا كانت الحكومة لا تأمر بمعروف و لا تنهى عن منكر ، الصوفية عندهم إخوان بجدة ، عندهم ملايين ،
وعندهم إخوان بنجد ،
وعندهم إخوان بالإمارات ، يستطيعون يبنونها ،
أما حكومة من مال الشعب هذا لا يجوز ،
على أنه لا يجوز أن يُمكنوا من بناءها ،
فإن عادوا عدنا إن شاء الله تعالى ، بإذن الله تعالى .
( أسئلة شباب ليبيا ) .
*_ http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3552.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
18 views02:00
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 05:00:10 ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{50}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(الشرك وأنواعه)]*

*(س )*انتشر عندنا في بلادنا بناء الأضرحة والقباب ورفع القبور وزخرفتها ، وقد عُلم ما وقع في بلادكم الديار اليمنية من دلائل الخيرات في إسقاط الأضرحة والقباب .
فنسألكم ما هو حكم بناء القباب على القبور ،
وما حكم التصدق بالأموال في بناء هذه القبور ،
وهل يجوز أخذ هذه الصدقات وصرفها في غير هذا المحل ؟

*(ج )*أما البناء على القبور فللشوكاني رحمه الله تعالى رسالة قيمة بعنوان : (شرح الصدور في تحريم رفع القبور) ،
وأيضا للشيخ الألباني كلامٌ طيب في كتاب (تحذير الساجد عن اتخاذ القبور مساجد) ،
و أيضا في الرسالة التي في آخر (رياض الجنة) حول القبة المبنية على قبر الرسول - صلى الله عليه و على آله وسلم - .

روى مسلم في (صحيحه) عن جابر رضي الله عنه قال : *"نهى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن يبنى على القبر ، وأن يجصص"* .

وروى مسلم في (صحيحه) عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال : *"أمر رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بتسوية القبور"* .

وروى مسلم في (صحيحه) عن عليٍ رضي الله عنه : *"أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمره أن لا يدع قبراً مشرفاً إلا سواه ، ولا صورة إلا طمسها"* .

الأموال التي تنفق على القباب تعتبر نفقة في غير سبيل الله ،
بل لإضلال الناس ، و سيحمل وزرها صاحب المال ،
فإن النبي - صلى الله عليه و على آله وسلم - يقول : *" لا تزول قدما عبدٍ حتى يُسال عن أربع ، - ومنها - وعن ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه "* .

أعداء الإسلام يريدون صرف المسلمين عن العبادة الحقيقية التي تبعث فيهم الروح الإسلامية ، يصرفونهم إلى عبادة القبور ، ويصرفونهم إلى تعظيم الأولياء ، عبادة الأولياء بل والأشجار والأحجار ، وإلى الهينمة في المساجد يبقى في زاوية المسجد الصوفي يهينم في مسجده ينبح كأنه كلب ، هو هو هو ، ينبح كأنه كلب ،
بالصحيح ياإخواننا فبهذا تُقر أعين أعداء الإسلام ، و لو تمكنوا من تصويره وهو ينبح لأتوا و صوروه و نشروه في جرائدهم ومجلاتهم ، كما فعلوا بالأمة الزائغة الضالة أهل العراق - ولست أعني أهل العراق كلهم - ، وأهل إيران - ولست أعني أهل إيران كلهم - ، الذين يقومون في عاشور محرم بضرب أنفسهم بالسلاسل و بالحديد و بالخشب ، يأتون و يصورونهم و ينشرونهم في جرائدهم ، ينشرونهم في جرائدهم على أنهم أبطال !! ،
ينشرونهم في جرائدهم على أنهم بقر ،
نحن لو أحتللنا بلاد هؤلاء ماعلينا شيئ لأننا ما احتللنا بلاد بني آدم ، احتللنا بلاد بقر ،
هؤلاء من الحيوانات ليسوا من بني آدم ، ليسوا من بني آدم .

فالأمر أنه يجب علينا أن نرجع إلى كتاب ربنا وسنة نبينا محمد - صلى الله عليه و على آله و سلم - .

فهذا منكر عظيم واجبٌ على المسلمين أن يزيلوا هذا المنكر ، وجزى إخواننا بعدن ، وإخواننا بلحج و إخواننا أيضا ببعض البلاد الجنوبية ، جزاهم الله خيرا على مافعلوه لقد رفعوا رأس السنة وتناقلت الصحف الجاهلة والمغرضة ، وكذلك أيضا بعض الطوائف الجاهلة المغرضة ،
أنه يجب الأخذ على أيدي هؤلاء !!!
وأن يعاقبوا !!! ،
وأن يشهروا للناس من هؤلاء الذين فعلوا هذا الفعل ؟!! ،
- أعني الإخوان المفلسين با إخوان - ، لما رأوا المجتمع إنزوى عنهم ، عفواً الأخبار التي جاءتنا من عدن ليست بدقيقة ، يعني وقد نشروه في جريدة الصحوة ، وفي جرائدهم وشريط عبدالله صعتر لا جزاه الله خيراَ ،
وبعدها عفواً الأخبار التي جاءتنا من عدن ليست بدقيقة ،
وبعدها قد كانوا يشجعون الحكومة على ضرب هذا ،
ولكن الحكومة تأنت نشكر لها هذا و الله المستعان .

فالمهم من استطاع أن يقضي على هذه القبور بشرط ألا يؤدي المنكر إلى ماهو أنكر منه فليفعل ،
ولا يذهب بلغم ولا بدنميت فإن القبر الميت له حرمة ، لا إن استطاع أن يغزوه في الليل ، بالصبرة الحديد ، فليذهب و ليفعل و جزاه الله خيرا ،

ويقول كما قال إبراهيم *{ أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ }*
ماذا قال ؟
قال : *{ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ }*
يقول : هذا الكبير هو الذي قام وخربهم ،
هو الذي قام وخربهم حتى يعقلوا .

وحرام حرام على الحكومة اليمنية أن تُعيد بناء القبور حرام ،
السياسة يجب أن تكون خاضعة للدين ،
إن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" إن بني إسرائيل كانت تسوسهم أنبياءهم ، كلما هلك نبي خلفه نبي ، و إنها ستأتي بعدي خلوف فيكثرون " ، قالوا : فما تأمرنا يارسول الله ؟ ، قال : " فوا ببيعة الأول فالأول "* ،
17 views02:00
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 05:00:07
9 views02:00
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 04:59:04 أعـادوا بها معنى سواعا و مثله
يـغوثـا وود بئس ذلـك مــن ودي

وقد هتفوا عند الشدائد باسمها
كما يهتف المضطر بالصمد الفـرد

وكـم عقـروا في سوحها من عقيرة
أهلت لغيـر الله جـهـرا على عبـدي

وكـم طـائف حـول الـقبـور مقبلٍ
ومشتمل الأركان منهن بـالأيدي .
( أسئلة شباب ليبيا ) .
*_ http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3440.mp3 ._*
9 views01:59
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 04:58:59 ومبتدع منـه فـوافـق مـاعـنــدي

ويعمـر أركـان الشريعة هـادمـا
مشاهد ضل الناس فيها عن الـرشد
9 views01:58
باز کردن / نظر دهید