الاستشارات القرآنية

2022-07-25 08:13:04 #تدبر_القرآن

س/ ﴿فَلَمّا وَضَعَتها قالَت رَبِّ إِنّي وَضَعتُها أُنثى وَاللَّهُ أَعلَمُ بِما وَضَعَت وَلَيسَ الذَّكَرُ كَالأُنثى وَإِنّي سَمَّيتُها مَريَمَ وَإِنّي أُعيذُها بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ﴾ [آل عمران: ٣٦]
وجّه الحق سبحانه في سورة آل عمران وسورة مريم بالعناية باختيار أسماء الأبناء، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن خير الأسماء ما عبدت وحمدت.

ج/ نعم يؤخذ من هذه الآية حق من حقوق الأبناء وهي اختيار الاسم المناسب.
أما قول: خير الأسماء ما عبدت وحمدت
فهذا الحديث لا يصح ولا أصل له،
والذي ثبت قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن".

د. #رقية_باقيس باز کردن / نظر دهید

2022-07-25 08:12:50 #تفسير_آية #البلاغة_القرآنية

س/ ﴿فَأُلقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قالوا آمَنّا بِرَبِّ هارونَ وَموسى﴾ [طه: ٧٠]
ذكر الحق سبحانه قول السحرة (آمنا برب العالمين) والآية أعلاه (برب هارون وموسى)
ما سبب إضافة حرف الباء بينما في سورة النمل قالت ملكة سبا (أسلمت مع سليمان لله رب العالمين)؟

ج/ هذه مسألة بيانية دقيقة تستنبط من القراءة في كتب التفسير.

د. #رقية_باقيس باز کردن / نظر دهید

2022-07-25 08:12:33 #تفسير_آية

س/ شبهة:
قالوا عن قوله ﷻ : (وقرن في بيوتكن) إن المعنيّ بها زوجات ﷶ ﷲ ﷺ فقط! وقالوا: لو كان أمر القرار عامًا للزم ذلك أيضًا أن تُمنع الأرملة من الزواج ثانية أسوةً بزوجات ﷶ ﷲ ﷺ . لماذا التعميم في القرار والتخصيص في منع الزواج؟
كيف الرد على هذه الشبهة؟

ج/ قرار المرأة في بيتها عزيمة شرعية وخروجها منه رخصة تقدر بقدرها، وهذا حكم شرعي واضح يذكره الفقهاء في المسألة.
أما ما يثار من الشبه فلن يحصيها عادّ والردود عليها مضيعة للأعمار والأوقات، وأي شبهة يثيرها علماء يرد عليهم علماء، وإذا أثارها من دونهم فلا يلتفت له.

د. #رقية_باقيس باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 14:07:11 #تلاوة_القرآن #حفظ_القرآن

س/ ما هو الأفضل لحفظ القرآن: من بداية سورة الناس أو من البقرة؟ وهل يجب حفظ القرآن بالتجويد؟

ج/ الأفضل هو الأنسب لك والأسهل لك، فأيهما كان أسهل عليك فاسلكه والتزم به حتى تتم حفظ القرآن أو ما تيسر منه ولو كان متفرقاً. والأفضل لك ضبط التلاوة وإتقانها بالتجويد ثم البدء في الحفظ وفقك الله وهي أمور سهلة وميسرة بإذن الله إذا صدقت عزيمتك وصبرت على ذلك. وفقك الله وسددك.

د. #عبدالرحمن_الشهري باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 14:06:40 #تلاوة_القرآن

س/ هل السجدة في سورة ص لا يجوز الإتيان بها في الصلاة؟ و أنها تبطل الصلاة لأنها سجدة شكر لا تلاوة؟

ج/ السجود في سجدة (ص) سجود مشروع لأن النبي صلى الله عليه وسلم سجد فيها كما صح عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: ( (ص) ليست من عزائم السجود وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها).

د. #عبدالرحمن_الشهري باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 14:06:28 #أدعية_القرآن

س/ هل يصح أن ندعو الله بقول الله تعالى: (حسبنا الله سيؤتينا من فضله)، مما ورد في سورة التوبة؟

ج/ نعم يصح ذلك.

د. #عبدالرحمن_الشهري باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 14:06:09 #تدبر_القرآن

س/ هل للرقم 40 أي دلالة في الشرائع السماوية: فقد واعد الله موسى عليه السلام أربعين ليلة، وفي الحديث من لم تفته تكبيرة الإحرام أربعين ليلة كتبت له براءاتان...؟!

ج/ فعلا فقد تكرر ذكر الرقم 40 في قصة موسى عليه الصلاة والسلام 3 مرات في مدة التيه وفي مدة مواعدة الله إياه، وورد في غيره، ولكن لم يثبت له أي فضل ولم يتعلق به حكم، فلا أعلم له خصوصية، والتكلف في البحث عن ذلك قد يفضي للقول بغير علم.

د. #عبدالرحمن_الشهري باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 14:05:31 #القصص_القرآني

س/ هل بُعث آدم بالنبوة إلى الملائكة؟
وهل من مراجع تفصل القول في ذلك؟

ج/ كان آدم عليه الصلاة والسلام نبياً مرسلاً لبنيه وذريته، ولم يثبت أن أحداً من الأنبياء سواء كان آدم أم من بعده مرسلاً للملائكة.

د. #عبدالرحمن_الشهري باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 14:05:17 #القصص_القرآني

س/ هل قتل فرعون لعنه الله السحرة وصلبهم؟ و هل يصح أن نقول عنهم سحرة بعد توبتهم رضي الله عنهم؟ وكيف جاء في كلامهم وصف الجنة ونعيمها ودرجاتها وهم لم يلتقوا بموسى عليه السلام وحديثو عهد بإيمان؟

ج/ نعم ذكر المفسرون أنه قتلهم وصلبهم فنالوا شرف الشهادة في سبيل الله، وإطلاق وصف السحرة باعتبار ما كانوا عليه قبل توبتهم وإسلامهم، ولعل هذا مما أخبرهم به موسى عليه الصلاة والسلام في دعوته لهم ومحاولته ردهم عن دفاعهم عن الباطل فقد وقع بينهم تحاور ونقاش قبل المنازلة والله أعلم.

د. #عبدالرحمن_الشهري باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 14:04:50 #تفسير_آية #القصص_القرآني

س/ كيف يرد على من قال: إن سيدنا موسى عليه السلام طلب رؤية الله سبحانه، وإن بني إسرائيل طلبوا ذلك، وقد طلبها موسى عليه السلام قبلهم؟

ج/ طلب موسى ﷺ لرؤية الله من باب الرغبة في الاطمئنان وزيادة اليقين كما طلبها إبراهيم ﷺ كذلك، وطلب بني إسرائيل لذلك كان تعنتاً وعناداً فعاقبهم الله لذلك. وأما أيهما كان قبل الآخر فلا أعلم أيهما كان قبل الآخر.

د. #عبدالرحمن_الشهري باز کردن / نظر دهید