Get Mystery Box with random crypto!

تعلم كل يوم حديث

لوگوی کانال تلگرام dailyhadeeth — تعلم كل يوم حديث ت
لوگوی کانال تلگرام dailyhadeeth — تعلم كل يوم حديث
آدرس کانال: @dailyhadeeth
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 8.55K
توضیحات از کانال

للتواصل للنشر و المقترحات والاعلانات
@AboAsem2

Ratings & Reviews

4.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها

2022-08-04 04:43:47 الخمس الفواسق...

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ : ((خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ليسَ علَى المُحْرِمِ في قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ)).

#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري

#شـرح_الـحـديـث

بيَّنَ اللهُ عزَّ وجلَّ ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَحِلُّ للمُحرِمِ فِعلُه ، وما يَحرُمُ عليه ، ونَقَلَ ذلك الصَّحابةُ الكرامُ رَضيَ اللهُ عنهم أجمعينَ.

وفي هذا الحَديثِ يُشيرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى خمْسةِ أنواعٍ مِن الحَيواناتِ الَّتي يَحِلُّ للمُحرِمِ قتْلُها في الحرَمِ ، ولا يكونُ عليه إثمٌ أو حرَجٌ أو جَزاءٌ فيها.

والتَّقييدُ بالخمْسِ وإنْ كان مَفهومُه اختصاصَ المَذكوراتِ بالحكْمِ ، لكنَّه لا يُفيدُ الحصْرَ حَقيقةً ، وعلى تَقديرِ الحصرِ ، فيَحتمِلُ أنْ يكونَ قالَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوَّلًا ، ثمَّ بيَّنَ أنَّ غيرَ الخمْسِ يَشترِكُ معها في الحكْمِ.

وهذه الأنواعُ الخَمسُ ذُكِرَتْ في رِوايةٍ أُخرَى في الصَّحيحَينِ ، وهي :

الغُرابُ ، وهو طائرٌ أسودُ مَعروفٌ ، وهو يَنقُرُ ظَهْرَ البَعيرِ ويَنزِعُ عَينَه ، ويَختلِسُ أطْعمةَ الناسِ.

والحِدَأَةُ ، وهي نَوعٌ مِن الطُّيورِ تَخطِفُ أطْعمةَ الناسِ.

والفأرةُ ، والمرادُ فَأرةُ البيتِ ، وهي الفُويسقةُ.

والعقربُ ، وهي حَشَرةٌ صَغيرةٌ ، لها ثَماني أرجُلٍ ، وعَيناها في ظَهْرِها ، تَلدَغُ وتُؤلِمُ إيلامًا شَديدًا ، ومنها ما تكونُ لَدغتُه قاتلةً.

والكلبُ العَقُورُ ، وهو كلُّ ما عَقَرَ الناسَ وعَدا عليهم وأخافَهُم.

فهذه الأنواعُ الخَمسةُ لا جُناحَ على المُحرِمِ في قتلِها في الحرَمِ ، وأُذِنَ في قتْلِها لِضَرَرِها وإيذائِها للناسِ.

وقدْ ذكَرَ الكلْبَ العَقُورَ ليُنبِّهَ به على ما يضُرُّ بالأبدانِ على جِهةِ المواجَهةِ والمُغالَبةِ ، والكلبُ العَقُورُ هو كلُّ ما يَفتَرِسُ ؛ لأنَّه يُسمَّى في اللُّغةِ كَلْبًا.

وذكَر العقْربَ ليُنبِّهَ بها على ما يضُرُّ بالأجسامِ على جِهةِ الاختلاسِ.

وكذلك ذكَرَ الحِدَأَةَ والغرابَ ؛ للتَّنبيهِ على ما يضُرُّ بالأموالِ مُجاهَرةً.

وذكَرَ الفأرةَ للتَّنبيهِ على ما يضُرُّ بالأموالِ اختفاءً.

أو نصَّ مِن كلِّ جِنسٍ على صُورةٍ مِن أدناه ؛ تَنبيهًا على ما هو أعْلَى منها ، ودَلالةً على ما كان في معناها ، فنَصُّه على الحِدَأةِ والغرابِ تَنبيهٌ على البازيِّ ونحوِه ، وعلى الفأرةِ تَنبيهٌ على ما يُؤذي مِن الحشَراتِ ، وعلى العقْربِ تَنبيهٌ على الحيَّةِ ، وعلى الكلبِ العَقورِ تَنبيهٌ على السِّباعِ التي هي أعلى منه.
71 views01:43
باز کردن / نظر دهید
2022-08-04 04:42:51 خمس من الفطرة...

عن أبي هريرة : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :

" الفطرة خمس - أو خمس من الفطرة -
الختان والاستحداد، ونتف الإبط وتقليم
الأظفار، وقص الشارب ".

رواه البخاري ومسلم

شرح الحديث

في هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم خمس خصال من خصال الفطرة، والمقصود بالفطرة هنا: سنن الأنبياء، أو الدين؛ وأول هذه الخمس: الختان، وهو قطع القلفة التي تغطي الحشفة من الرجل، وثانيها: الاستحداد، وهو استعمال الموس في حلق العانة. وثالثها: نتف الإبط، أي: نزعه نتشا. ورابعها: تقليم الأظفار، أي: قطعها بالمقص أو ما شابه. وخامسها: قص الشارب.
75 views01:42
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 05:19:05 للتذكير :
""""""""""""'''''''''"""""""''''''''''''''''''''''''
فضل صيام يوم عاشورا كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيام عاشوراء : { إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله } . أخرجه مسلم .


يوم عاشورا هي 10محرم
وسيوافق يوم الاحد التاسع ويوم الاثنين هو العاشر من محرم
ومن السنة صيام يوم قبله أو يوم بعدة
لأنه فيما روى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رواه مسلم 1916
222 views02:19
باز کردن / نظر دهید
2022-08-02 17:04:45 فضل حسن الخلق

عن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(إِنَّ المُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِم) .
صحيح أبي داود ٤٧٩٨

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
يُدرك فضل ذلك بحسنِ خُلقه وطيب شمائله ، هذا حسن الخُلق ، حسن الخُلق يشمل أمورًا ثلاثة : طلاقة الوجه ، طيب الكلام طيب الفِعال ، كفُّ الأذى .
شرح رياض الصالحين ٤٣٩/٢

فوائد حسن الخُلق :

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله :
ومن فوائد حسن الخُلق أنَّه يُحبِّب صاحبه للقريب والبعيد ، ويجعل العدوَّ صديقًا ، والبعيد قريبًا ، وبه يتمكَّن الدَّاعي إلى اللَّه والمعلِّم للخير مِن دعوتِه ، ويجمع الخَلْق إليه بقلوبٍ راغبة وقبولٍ واستعداد .
الفتاوى ٤٥٩/٧
267 views14:04
باز کردن / نظر دهید
2022-08-02 08:38:21 وصايا نبوية...

أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ : صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ ، وصَلَاةِ الضُّحَى ، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ.

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري

#شـرح_الـحـديـث

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرشِدُ أصحابَه ويُوصِيهم بكلِّ ما فيه الخيرُ في دِينِهم ودُنْياهم ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحُثُّهم ويُرغِّبُهم في أعمالِ التَّطوُّعِ.

وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه :

● أَوصاني خَليلي -يعني : رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، والخليلُ : هو الصَّديقُ الخالِصُ الَّذي تَخلَّلَتْ مَحبَّتُه القلْبَ ، فصارتْ في خِلالِه ، أي : في باطنِه- بثَلاثِ وَصايا ، والوَصيَّةُ هنا بمعْنى العَهْدِ والأمرِ المؤكَّدِ.

● قولُه : «لا أدَعُهنَّ حتَّى أموتَ» ، يَحتمِلُ أنْ يكونَ هذا مِن الوَصيَّةِ ، أي : أمَرَه ألَّا يَترُكَ العمَلَ بهنَّ حتَّى يَموتَ ، ويَحتمِلُ أنَّ ذلك إخْبارٌ مِن أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه عن نفْسِه.

#الوصية_الأُولى : صَومُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهرٍ ، وجاءتِ الأيَّامُ مُطلَقةً دونَ تَحديدٍ ، فيَتخيَّرُ مِن الشَّهرِ ما شاءَ.

#وقيل : الأرغَبُ والأفضَلُ أنْ يَصومَ الثَّلاثةَ في وسَطِ الشَّهرِ ، وهي المُسمَّاةُ بأيَّامِ البِيضِ ، وهي الثالثَ عشَرَ ، والرابعَ عَشَرَ، والخامسَ عَشَرَ مِن كلِّ شَهرٍ ؛ للأحاديثِ الدالَّةِ عليها ؛ ففي صِيامِهنَّ تَحصيلُ أجرِ صَومِ شَهرٍ كاملٍ ، باعتِبارِ أنَّ الحَسنةَ بعَشْرِ أمثالِها ، فمَن صامَهنَّ مِن كلِّ شَهرٍ كان كمَن صامَ الدَّهرَ كلَّه.

#والوصية_الثانية : صَلاةُ الضُّحى ، وتُسمَّى أيضًا صَلاةَ التَّسبيحِ ، وهي الصَّلاةُ المؤدَّاةُ في وَقتِ الضُّحَى نافلةً ، ووقْتُ صَلاةِ الضُّحى بعْدَ شُروقِ الشَّمسِ قدْرَ رُمْحٍ ، ويُقدَّرُ في المواقيتِ الحديثةِ بمِقدارِ رُبعِ ساعةٍ بعْدَ الشُّروقِ ، ويَمتدُّ وَقتُها إلى ما قبْلَ الظُّهرِ برُبعِ ساعةٍ أيضًا ، وأقلُّها رَكعتانِ ، واختُلِفَ في أكثَرِها ؛ فقِيل : ثَماني رَكعاتٍ ، وقيل : لا حَدَّ لأكثَرِها.

#والوصية_الثالثة : الوِتْرُ ، وهو صَلاةُ آخِرِ اللَّيلِ ، وهي صَلاةٌ تُؤدَّى مِن بعْدِ صَلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ ؛ سُمِّيَت بذلك لأنَّها تُصلَّى وِترًا ؛ رَكعةً واحدةً ، أو ثلاثًا ، أو أكثَرَ.

وقد أَوْصى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا هريرةَ رَضيَ اللهُ عنه في هذا الحديثِ بصَلاتِها قبْلَ النَّومِ ، ولعلَّه أوصاهُ بذلك ؛ لأنَّه خاف عليه فَوتَ الصَّلاةِ بالنَّومِ ، قيل : لا مُعارَضةَ بيْنَ وَصيَّةِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه بالوتْرِ قبْلَ النَّومِ ، وبيْن حَديثِ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها المُتَّفقِ عليه : «وانْتَهى وِترُه إلى السَّحَرِ» ؛ لأنَّ الأوَّلَ لإرادةِ الاحتياطِ ، والآخَرَ لمَن عَلِمَ مِن نفْسِه قُوَّةً.

#وفي_الحديث :

︎أنَّ مَن خاف فَواتَ الوِترِ ، فالأفضلُ له أنْ يُصَلِّيَه قبْلَ أنْ يَنامَ.
284 views05:38
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 14:37:50
324 views11:37
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 14:37:19 عذاب القبر...

عن أنس ، أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال :

" لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله
أن يسمعكم من عذاب القبر ".

رواه مسلم
═ ══════════════
═ ══════════════
شرح الحديث:

حكي زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بينما كان في حائط، أي: بستان على بغلة له ونحن معه إذ حادت به، أي: مالت ونفرت به فكادت تلقيه صلى الله عليه وسلم، وإذا أقبر، أي: نحن على ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا أقبر، أي: ظهرت لنا قبور معدودة فاجأناها، فسأل صلى الله عليه وسلم: من يعرف أصحاب هذه الأقبر؟ فأجاب رجل: أنا، قال: فمتى مات هؤلاء؟ أي: في الجاهلية أو بعدها مشركين أو مؤمنين؟ فأجاب الرجل في الإشراك، أي: في زمنه، أو صفته، فقال صلى الله عليه وسلم: إن هذه الأمة تبتلى، أي: تمتحن ثم تنعم أو تعذب فلولا أن لا تدافنوا، أي: تتدافنوا، أي: لو سمعتم ذلك تركتم التدافن من خوف الفضيحة في القرائب؛ لئلا يطلع على أحوالهم لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه، أي: الذي أسمعه من القبر، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال " تعوذوا بالله من عذاب النار" قالوا: نعوذ بالله من عذاب النار،فقال "تعوذوا بالله من عذاب القبر" قالوا: نعوذ بالله من عذاب القبر، فقدم عذاب النار في الذكر مع أن عذاب القبر مقدم في الوجود؛ لكونه أشد وأبقى وأعظم وأقوى، ثم قال " تعوذوا بالله من الفتن: جمع فتنة وهي الامتحان، وتستعمل في المكر والبلاء، ما ظهر منها وما بطن، أي: ما جهر وما أسر، قالوا: نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن،. قال " تعوذوا بالله من فتنة الدجال" خصها؛ لأنها من أكبر الفتن حيث يجر إلى الكفر المفضي إلى العذاب المخلد، قالوا: نعوذ بالله من فتنة الدجال.
في الحديث: ثبوت سماع البهائم لأصوات المعذبين في القبور.
وفيه: الأمر بالاستعاذة من عذاب القبر والفتن والنار وفتنة الدجال.
وفيه: ثبوت عذاب القبر.
344 views11:37
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 14:34:38 أدعية نبوية....

عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

ما من دعوةٍ يدعو بها العبدُ أفضلُ من اللَّهمَّ إنِّي أسألُك المعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ

الألبانـي
صحيح ابن ماجه ٣١٢٠

قـ✑ــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

كان عبدالله التيمي يقول : أكثروا من سؤال الله العافية ؛ فإن المبتلى و إن اشتد بلاؤه ليس بأحق بالدعاء من المعافى الذى لا يأمن من البلاء ، و ما المبتلون اليوم إلا من أهل العافية بالأمس ، و ما المبتلون بعد اليوم إلا من أهل العافية اليوم .

【عدة الصابرين】٢٣٢
334 views11:34
باز کردن / نظر دهید
2022-07-31 02:09:07 *الإسراع بالجنازة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:-
« أسرعوا بالجنازة، فإن كانت صالحة قربتموها إلى الخير، وإن كانت غير ذلك كان شرا تضعونه عن رقابكم »

[رواه البخاري ومسلم]
469 views23:09
باز کردن / نظر دهید
2022-07-28 10:43:49
728 views07:43
باز کردن / نظر دهید