جمعية الدعوة بالنظيم والجنادرية

2022-09-24 18:00:54 الحذر_من_عقوبة_الله

للإمام ابن_باز رحمه الله باز کردن / نظر دهید

2022-09-24 18:00:54 من_أقوال_ابن_عثيمين باز کردن / نظر دهید

2022-09-24 18:00:54 المسلم_الصادق باز کردن / نظر دهید

2022-09-23 21:45:53 التذكير اليومي بـ التقويم الهجري يوم السبت باز کردن / نظر دهید

2022-09-23 21:44:43 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
نصيحتي لإخواني المرضى ومن أصابهم مصائب في أموالهم وأهليهم أن يصبروا ويحتسبوا ويعلموا أن هـذه المصائب ابتلاء من الله سبحانه وتعالى واختبار كما قال الله تبارك وتعالى: "ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون" وإذا كان الله تعالى يبتلي العبد بالنعم ليختبره أيشكر أم يكفر فكذلك يبتلي عبده بما يضاد ذلك ليبلوه أيصبر أم يجزع ويتسخط.

(CDفتاوى نور على الدرب النصية). باز کردن / نظر دهید

2022-09-23 21:44:43 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
على المؤمن أن يرضى بالله تعالى ربا، ومن تمام رضاه بالربوبية أن يؤمن بقضاء الله وقدره، ويعلم أنه لا فرق في هذا بين الأعمال التي يعملها، وبين الأرزاق التي يسعى لها، وبين الآجال التي يدافعها، فالكل مكتوب، والكل مقدر، وكل إنسان ميسر لما خلق له.

(القضاء والقدر / ص29). باز کردن / نظر دهید

2022-09-23 21:44:43 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
كتب التفسير يجوز مسها بلا وضوء؛ لأنها تعتبر تفسيرا والآيات فيها أقل من التفسير، ويستدل لهذا بكتابة النبي صلى الله عليه وسلم الكتب للكفار وفيها آيات من القرآن، فدل على أن الحكم للأغلب، أما إذا تساوى التفسير والقرآن فإنه إذا اجتمع مبيح وحاظر ولم يتميز أحدهما برجحان فإنه يغلب جانب الحظر، فيعطى الحكم للقرآن، وإن كان التفسير أكثر ولو بقليل أعطي حكم التفسير.

(الشرح الممتع / ج1 / ص323). باز کردن / نظر دهید

2022-09-23 21:44:43 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إن العبد لا ينعم حق النعيم حتى يؤمن بالقدر؛ لأنه حينئذ يعرف أن كل شيء من ربه فيرضي بتدبيره ويشكره على نعمه ويصبر على البلاء والمصائب، ويفزع إليه وحده عند الشدائد، وإذا آمن بالقدر عاش عيشة راضية، فلا يحسد أحدا على نعمه، ولا يشمت بأحد أصيب ببلية؛ لأنه يعلم أن ذلك من الله، فيسأله أن ينعم عليه كما أنعم على أخيه، ويحمده أن عافاه مما ابتلي به الآخر.

(الضياء اللامع / ج1 / ص399). باز کردن / نظر دهید

2022-09-23 21:44:43 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
التوبة النصوح هي التي اجتمع فيها خمسة شروط:
الأول: الإخلاص له تعالى.
الثاني: الندم على فعل المعصية.
الثالث: الإقلاع عن المعصية فورا.
الرابع: العزم على أن لا يعود إلى تلك المعصية في المستقبل.
الخامس: أن لا تكون التوبة قبل فوات قبولها؛ إما بحضور الأجل، أو بطلوع الشمس من مغربها.

(من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة / ص59-60). باز کردن / نظر دهید

2022-09-22 21:56:43 التذكير اليومي بـ التقويم الهجري يوم الجمعة باز کردن / نظر دهید