Get Mystery Box with random crypto!

یادداشت های یک دلشده ی ولشده (م.نساجی)

لوگوی کانال تلگرام delshodeyevelshode — یادداشت های یک دلشده ی ولشده (م.نساجی) ی
لوگوی کانال تلگرام delshodeyevelshode — یادداشت های یک دلشده ی ولشده (م.نساجی)
آدرس کانال: @delshodeyevelshode
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 2.22K
توضیحات از کانال

پژوهشگر علم و دين و مدرس روانشناسى دين، دانشگاه شهيد بهشتى
ارتباط با نویسنده: @Delshodevelshode

Ratings & Reviews

3.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها

2022-08-30 21:55:34 مروری بر اندیشه های عمده در روانشناسی تکاملی دین
#سعید_گرمارودی

با توجه به مطالبی که دو استاد محترم جناب دکتر آذرخش مکری (در لایو اینستاگرامی) و جناب دکتر مهدی نساجی (در لایو با دین آنلاین) اخیرا در ارتباط با این حوزه طرح کردند، بی مناسبت ندیدم که مروری بر اندیشه های عمده در زمینه روانشناسی تکاملی دین داشته باشم.

بخش اول در یوتیوب | آپارات
بخش دوم در یوتیوب | آپارات

@Sedanettv
@Saeed_Garmaroudi
220 viewsMehdi Nassaji, 18:55
باز کردن / نظر دهید
2022-08-27 21:57:43
روانشناسی تکاملی دین از دو منظر:

نگاهِ موضعِ رازآلود (ارائه شده توسط دکتر مکری در صفحه اینستاگرام ایشان)

و نگاهِ تئوری ذهن (ارائه شده توسط دکتر نساجی در دین آنلاین)

من بخشی از هر دو سخنرانی را انتخاب کرده ام.

آیا این دو نگاه در روانشناسی تکاملی دین، مکمل اند؟ متضاد اند؟ بی ارتباط اند؟

http://t.me/Saeed_Garmaroudi
605 viewsMehdi Nassaji, 18:57
باز کردن / نظر دهید
2022-07-26 13:09:18
دیدگاه
گفت‌وگو با مهدی نساجی
روان‌شناسی تکاملی دین و پیامدهای الهیاتی آن

به میزبانی نورا نوری‌صفت

زمان برگزاری: چهارشنبه پنجم مرداد ۱۴۰۱ ساعت ۲۱

صفحه دین‌آنلاین در اینستاگرام:
http://www.instagram.com/dinonline

@dinonline
538 viewsMehdi Nassaji, 10:09
باز کردن / نظر دهید
2022-07-19 22:24:18 نه به نام دین من.
آیا باید در مقابل سوء استفاده از دینمان فریاد بزنیم؟


در دولت‌هایی سکولار که بناست آزادی همه شهروندان را به رسمیت بشناسند، کسانی به نام اسلام دیگران را می‌کُشند. آیا کسانی دیگر که نام اسلام را بر خود دارند و در این دولت‌های سکولار (دست کم علی‌الادعاء) حقوقی برابر با شهروندان مسلمان و غیرمسلمان دارند، باید از خود دفاع کنند و جنایت را از جایگاه مسلمانی محکوم کنند و از نام دینشان حفاظت کنند؟ نه. حتی هنگامی که یک مسلمان می‌کوشد خود مسلمان و دینش را تبرئه کند و بگوید که جنایت و خشونت مسلمانی نیست، در دامی افتاده که آن تروریست مسلمان و آن دولت سکولار برایش چیده‌اند: تعیین تکلیف رابطه دینش و خشونت. این در حالی است که وقتی می‌بینیم که اکثر حملات تروریستی را مردان انجام می‌دهند (گرچه صراحتاً به نام مردانگی چنین نمی‌کنند) در جایگاه شهرواندان مرد در مقام تبرئه و توجیه برنمی‌آییم. یعنی تروریسم و سکولاریسم از ما توقع ندارند که تکلیف رابطهٔ جنسیت و تروریسم را تعیین کنیم. همینطور است اینکه بسیاری از تروریست‌های تحصیل‌کرده‌های رشته‌های مهندسی و علوم پایه هستند و …. ما هیچ وقت نمی‌خواهیم رابطه تروریسم و مهندسی را تعیین تکلیف کنیم. ما هیچ گاه نمی‌خواهیم مهندسی را تبرئه کنیم.

حالا ببینیم آیا همین مثال را می‌توان درباره واکنش زنان محجبه به خشونت‌ به نام مقدس «امر به معروف و نهی از منکر» به کار برد؟ آیا ما زنان محجبه وظیفه داریم خشونت به نام دین را محکوم کنیم؟ بله، وظیفه داریم. به هر حال دینمان را دوست داریم و سبک زندگی‌مان را دوست داریم و نمی‌خواهیم کسی به دلیل تحمیل سبک زندگی ما به خودش، صدمه ببینند. فرق این وضعیت با مثال تروریسم به نام دین در دولت‌های سکولار وجود قدرتی سیاسی است که به نام دین به افرادی امتیازهایی می‌دهد و آنان را مصون می‌سازد. اگر اعلام کردنِ موضع «نه به نام دین من» در یک دولت سکولار اتفاقا گرفتاری در بازی دوگانه‌های خطرناک است، اینجا اعلام نکردنِ موضع به معنای گرفتاری در این بازی است.
ما نمی‌خواهیم وارد بازی تفرقه‌افکنی بشویم و می‌خواهیم دست خواهران زخم‌دیده‌مان را بگیریم. می‌خواهیم اعلام کنیم از اینکه کسانی ما را به دلیل انتخابمان مصون بدارند و به ما امتیازاتی بدهند، خوشمان نمی‌آید. می‌خواهیم بگوییم که نهی از منکر قرار است ما را بهترین امت‌ها کند، قرار است از فساد جلوگیری کند، نه اینکه خودش مفسده بیافریند. حتی اگر الزام پوشش سر با هدف مصونیت جامعه صورت بگیرد، امروز در این الزام مصونیتی نمی‌بینیم. امروز بلندترین فریاد مخالفت با این الزام از شرق و غرب نیست، بلکه از ماست. ما دوست داریم دوگانه‌های دروغین و غیردینی را به هم بزنیم. دوست داریم فضیلتی که انتخاب کرده‌ایم، مایهٔ آسیب به دیگران نشود. دوست داریم بگوییم که این نه مسلمانی، بلکه اقتدارطلبی بر زنان به نام دین است. و البته نیک می‌دانیم که گفتن چنین سخنانی از زبان یک زن محجبه چه بسا هزینه‌بردارتر از زبان شهروندی دیگر مثلا مردان یا زنان بدون پوشش سر است.

به یاد داشته باشیم بسیاری از زنان محجبه هم مانند بسیاری از زنان غیرمحجبه دوست دارند رفتنشان سر کمد لباس تصمیمی سیاسی نباشد. اما هیولایی در کمد لباسشان خوابیده که آنها را مجبور می‌کند در جایی موضع بگیرند. این هیولا روز به روز بزرگ‌تر و زخم‌هایش دردناک‌تر می‌شود. امروز وقتی می‌بینیم به اسم لباس و دین و عفت و خانواده، خواهرانمان زخم می‌خورند، امروز مجبوریم فریاد بکشیم «نه به نام من، نه به نام دین من».

@ftofighi
1.1K viewsMehdi Nassaji, 19:24
باز کردن / نظر دهید
2022-06-07 16:50:01
Video from Amin
1.8K viewsMehdi Nassaji, 13:50
باز کردن / نظر دهید
2022-06-03 22:24:10
پادکست معرفی کتاب

گذر از خدای رخنه پوش

نویسنده دکتر مهدی نساجی

آنچه سینا را مشتاق و بلکه محتاج چنین مکاتبات مفصلی کرد، نیاز عمیق وی به رفع تعارض میان باورهای دینی و یافته­‌های علمی او خصوصاً در حوزه پزشکی بود.
به عنوان مثال اولین پرسشی که برای سینا مطرح شده بود، این است که چگونه می­‌توان میان یافته­‌های علمی نظریه تکامل داروین که پایه زیست شناسی و مبنای پزشکی مدرن است، با خالقیت خداوند جمع نمود؟ و آیا اساساً می‌­توان به هر دو اعتقاد داشت یا خیر؟
....


امیر مهدی سیدی
محمد کرمی نیا
مصطفی جهانشاهی
سامان سرکوهی

کاری از گروه معرفی کتاب رادیو دگزا و کتابیار


خوشحال میشیم اگر کتابو خوندید نظرتونو برامون بنویسید و با بقیه هم به اشتراک بذارید...


رادیو دگزارو در کست باکس دنبال کنید
https://castbox.fm/vb/501392816

@dexa_methazone
5.7K viewsMehdi Nassaji, 19:24
باز کردن / نظر دهید
2022-05-07 21:50:32
2.2K viewsMehdi Nassaji, 18:50
باز کردن / نظر دهید
2022-04-26 22:45:07 چه باشكوه! چه خوش بخت! خدايش بيامرزاد.
2.7K viewsMehdi Nassaji, 19:45
باز کردن / نظر دهید
2022-04-26 22:43:18
دو چیزِ متضاد در من بوده است:
《بلندپروازی》 و 《قناعت》. این ترکیبِ خوبی شد.
نسبت به چیزهایی بلندپرواز بودم و حتا کمال‌طلب. همیشه می‌خواستم فراتر از آن‌چه در دسترسم بود، بروم.
برعکس، در مواردی قانع. آن‌چه به آن‌ها بی‌اعتنا بودم عبارت بود از 《خواستنی‌های رایجِ زندگی همچون پول و تعیّن و برو-و-بیایِ اجتماعی》. گِردِ این‌ها نگشتم. همواره بر زندگی مماس بوده‌ام. گمان می‌کنم که این بهترین نوعش باشد. اگر افزون بر احتیاج باشد، خلاقیتِ روح را می‌گیرد. کمترِ آن‌هم فاسدکننده است.

اعتراف می‌کنم که از 《ثروتمندشدن》 می‌ترسیده‌ام، هرچند که استعداد آن‌را هم نداشتم. فکر می‌کردم که ثروت چیزی را 《می‌دهد》 و چیزی را 《می‌گیرد》، که آن‌چه را که 《می‌گیرد》 گران‌‌بهاتر است.

بر هیچ 《مقام و موقعیتی》 حسرت نخورده‌ام، هیچ میزی بلندتر از میزی که در خانه‌ام پشت آن می‌نشینم، نشناخته‌ام.

هرگز آرزو نکرده‌ام که از کشور دیگری جز 《ایران》 می‌بودم، و خوشبختیِ بزرگی برای خود می‌دانستم که زبانم فارسی است.

#محمدعلی_اسلامی_ندوشن ۱۴۰۰ - ۱۳۰۳

@shojaat_e_andishidan
2.6K viewsMehdi Nassaji, 19:43
باز کردن / نظر دهید
2022-02-25 10:16:10 من اگر اوکراینی بودم، مقاومت نمی کردم...

من اگر به عنوان یک شهروند عادی اوکراینی بودم و شاهد حمله جاه طلبانه پوتین به کشورم بودم، علی رغم آن که این حرکت را تجاوز یک «دولت» به «دولت» دیگر می دانستم، در این کارزار، دست به سلاح و دفاع نمی بردم و صرفا تلاش می کردم از جان و مال خود و هر شخص دیگری که می توانم به او کمک کنم محافظت کنم.

آنچه اتفاق افتاده است، نبرد میان حق و باطل نیست و تقریبا در تمامی جنگهای بین کشورها هم همین گونه است. دعوا صرفا بر سر جاه طلبی های قدرت هاست و مردم نباید دراین میان جان و مال و آسایش خود را از دست دهند. چه فرقی می کند که حاکم اوکراین این ولادیمیر (پوتین) یا آن ولادیمیر (زلونسکی، رییس جمهوری کنونی اوکراین) باشد؟

مردم روسیه و اوکراین، دارای قرابت فرهنگی هستند و تاریخ و ارزشهایشان و زبانشان تا حد زیادی مشترک است. مرز میان روسیه و اوکراین، و اساسا مرزبندی بین کشورها، حاصل نزاع میان قدرتهاست وگرنه چه فرقی میان آن انسان معمولی است که آن طرف مرز است و انسان معمولی دیگری که چند صد متر یا چند صد کیلومتر این طرف مرز است؟

چرا مردم این طرف مرز و آن طرف مرز باید به جان هم بیفتند و یکدیگر را بکشند که مبادا این خط مرزی که حاصل نزاع قدرتهاست جابجا شود؟
کدام یک بهتر است؟ مردم اوکراین جانانه مقاومت کنند و پیروز شوند و ولادیمیر پوتین را عقب بزنند و آن یکی ولادیمیر بر مسند قدرت باقی بماند، اما کشته و خرابی های بسیار بدهند و دست آخر از کشور جز ویرانه ای نماند؟ یا در خانه بمانند و مقاومت نکنند و جان و مال خود را به خطر نیاندازند و خرابی به بار نیاورند ولی ولادیمیر پوتین رییس کشورشان باشد؟

البته در غلط بودن رفتار و متجاوز بودن پوتین، هیچ تردیدی نیست و مجامع بین المللی باید موضعی سخت و تنبیهی علیه پوتین متجاوز اتخاذ کنند، اما این وسط مردم نباید قربانی شوند و تشویق مردم اوکراین به سلاح به دست گرفتن و جنگیدن و کشته دادن و نابودی خانه و کاشانه و زیست گاه شان، کار غلطی است.

احتمالا، هم اکنون در اوکراین شعرهای حماسی خوانده می شود و شعارهای وطن پرستانه داده می شود و مردم را برای جنگ و مقاومت تشویق می کنند. من اگر جای یک شهروند اوکراینی بودم، به هیچ یک از آنها گوش نمی دادم و صرفا برای جلوگیری از کشته شدن مردم و ممانعت از خرابی ها تلاش می کردم حتی به قیمت رفتن این ودلایمیر و آمدن آن ولادیمیر.

ما مردم نقاط دیگر جهان نیز وظیفه داریم، رفتار پوتین را تقبیح کنیم و کارزارهای توقف جنگ به راه اندازیم و با فشار افکار عمومی و به هر شکل ممکن دیگر در خاموش کردن این آتش تلاش کنیم و مبادا به عنوان دفاع از مردم اوکراین و یا طرفداری از وطن پرستی و ... در آتش این جنگ بدمیم!

به گمانم این راهبرد، در هر جنگ دیگری از این دست نیز، تنها راهبرد اخلاقی و انسانی است.

https://t.me/delshodeyevelshode
3.4K viewsMehdi Nassaji, edited  07:16
باز کردن / نظر دهید