DS

2022-05-19 20:57:07 Сказал Умар ибн аль-Хаттаб (رضي الله عنه):

«Нет убытка после куфра в Аллаха большего, чем женщина, плохая характером и острая на язык».

См. "Аль-Мусаннаф" Ибн Аби Шейба

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-19 15:18:44 Сказал Лейс Ибн Са’д:

«Кто не чувствует себя чуждым (в обществе), тот не соответсвует образу жизни пророческой Сунне».

См. "Заммуль Калям" Абу Исма’иль аль-Харауи

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-19 09:46:04 Привел Шейх ибн Баз (رحمه الله), что при мольбе руки желательно держать в форме "пригоршни", прикоснув кисти рук одну к другой, словно человек держит руками воду.

Предоставил: Ислам Абу Мухаммад

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-17 17:10:51 Награда за седину в Исламе, и нежелательность вырывать седые волосы.

Сказал Посланник Аллаха (ﷺ):

«Не вырывайте седину. Седина - это свет мусульманина. И не поседеет мусульманин в Исламе, кроме как получит награду за каждую седую волосинку, и возвысится его степень, и простится ему его грех».

В другой версии этого хадиса говорится:

«... кроме как это будет для него светом в Судный День».

Хадис передали Имам Ахмад, Абу Дауд, Ат-Тирмизи

аль-Мулла Къари передаёт слова Мирика, который сказал:

«Вырывать седые волосы является нежелательным у большинства ученых, на основе хадиса: «Не вырывайте седину...».

Так же Анас сказал:

«Нежелательным было вырывать белые волосы с головы и бороды».

См. مرقاة المفاتيح

Сказал Ибн Усеймин (رحمه الله):

«Что касается бороды и волос лица, вырывание их является запретным. Так как посланник Аллаха (ﷺ) проклял тех, кто вырывает волосы на лице».

См. "Собрание фетв ибн Усеймина"

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-16 17:48:16 Сказал ибн Мас’уд (رضي الله عنه):

«Риба имеет 73 разновидностей, также и многобожие».

См. "Ибталю Ттандид", автор: Хамд ибн Атик, стр. 232

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-15 21:33:50 Спросили Имама Ахмада относительно того, кто говорит, что иман увеличивается и уменьшается, и он сказал:

«Такой человек далек от мурджиизма!»

См. ‘Абдуллах ибн Ахмад в "ас-Сунна", 1/307

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-13 22:49:29 Средство, которое продлевает любовь к жене.

Сказал Ибн аль-Джаузи (رحمه الله):

« ... то средство, которое больше всего продлевает любовь к ней (жене) - это не распускать свой взор. Если дать ему волю и возжелать другую, это лишь испортит нрав и ухудшит отношения, но недостатки чужих скрыты, поэтому душа тянется к увиденному незнакомому, а жизнь с близким и уже имеющимся омрачается. Затем вторая станет как первая, и душа потянется к третьей. И нет этому конца. Опустить взор от вожделенных женщин и лишить душу надежды добиться красавиц - вот, что наладит жизнь с сожительницей».

См. "Охота за мыслью"

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-12 21:29:55 Шейх ибн Усеймин (رحمه الله) говорит, что суджуд тилява является сунна муаккада, а мазхаб Абу Ханифы и ибн Теймийи в этом вопросе - ваджиб.

Так же описывает некоторые ахкамы связанные с суджуд тилява - говорит что если ты в не намаза сделал суджуд тилява, то нужно дать такбир перед суджудом, а при вставании такбир не даётся, так же и не даётся таслим.

Если же ты делаешь суджуд в намазе, тогда такбир нужен при суджуде и так же после него при вставании.

См. "Тафсир суры аль-Иншикак"

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-10 18:39:06 Об акыке выкидыша.

(وسئل: [يعني الشيخ عبدالله البابطين] عن العقيقة عن السقط ... إلخ؟
‏فأجاب: والعقيقة إنما تشرع فيمن ولد حياً) [الدرر السنية (٥/ ٤١٠)]

«Был спрошен Шейх ‘Абдуллах Аба Бутейн об ‘акыке выкидыша...?»

Шейх ответил: «‘Акыка узаконена в отношении того кто родился живым».

См. "ад-Дурар ас-Сания", 5/410

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-10 13:30:13 Сказал Аль-Ауза’и (157г.х.):

الْعِلْمُ مَا جَاءَ عَنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ وَمَا لَمْ يَجِئِ عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَلَيْسَ بِعِلْمٍ

«Знание – это то, что пришло от сподвижников Мухаммада (ﷺ), а то, что не пришло хотя бы от одного из них, не является знанием».

См. "Джами’ баян аль-‘ильм", 1421

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-08 11:45:54 Сказал ан-Навави:

«И правильное мнение - это запрет (харам) смотреть на безбородого мужчину вообще, и это то, что пришло от Имама аш-Шафии, и смысл слова: "Вообще!", т.е - будь то это по причине страсти, или без неё».

См. "аль-Минхадж", стр. 373

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-07 20:53:12 Золотое наставление от Шейха Халида Исмаила требующим знания и призывающим к Аллаху.

«Не улучшится положение студента относительно требования знаний, очищения души и призыва к Аллаху, пока не улучшится его отношение к двум вещам: пока не улучшится его положение относительно Корана и пока не улучшится его положение относительно ночных молитв.

В действительности, они взаимосвязаны между собой. Поскольку у того, кто выстаивает ночные молитвы, улучшится положение относительно Корана. Требующий знания, не заучивший Книгу Аллаха в совершенстве, проявил большое упущение. Если даже Аллах откроет ему врата каких-то знаний, то может случится так, что он не достигнет сущности знаний.

Ступень перед Аллахом не определяется тем, что распространяет раб. Да, без сомнения, он получает награду за это, но однако суть степени возвращается к богобоязненности в сердцах, к познанию между тобой и Аллахом.

А как же получить это?
Ты не получишь его посредством чтения книг. Даже если ты прочтёшь "Степени идущих", и другие книги связанные с сердцем, не получишь, без труда, без многочисленных мольб, без поклонений, без ночных выстаиваний».

Ps.: В действительности так оно и есть. Кто собрал в себе выше упомянутые качества, сильно отличается от других в обществе.

Предоставил: Мухаммад Абу Абдуллах

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-07 12:52:55 Сказал Шейх Салих аль-Усейми (حفظه الله):

اتخاذ الأصدقاء الأوفياء أصعب من إيجاد الأعداء ، فتحتاج وقتا قصيرا لتصنع عدوا ، وتحتاج عمرا طويلا لتصنع صديقا وفيا... فمن وجده فليشد يديه عليه

«Обрести преданных друзей намного сложнее, чем находить врагов. Чтобы сделать кого-то врагом, требуется короткое время. А чтобы сделать кого-то верным другом, требуется долгая жизнь. И кто нашёл такого друга, пусть крепко своими руками ухватится за него».

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-05 22:58:51 Сказал Шейх Ибрахим ас-Сакран (حفظه الله):

كيف ترجوا أن تلقي نبيك في الجنة، وتسلم عليه، وتجالسه؛ وأنت تقدح بعض أحاديثه؟! ۞یَـٰۤأَ یُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَرۡفَعُوۤا۟ أَصۡوَ ٰ⁠تَكُمۡ فَوۡقَ صَوۡتِ ٱلنَّبِیِّ۞

«Как ты надеешься встретить своего Пророка в Раю, поприветствовать его, сидеть вместе с ним, когда ты порицаешь некоторые его хадисы?! Сказал Всевышний Аллах: "О те, которые уверовали! Не поднимайте ваши голоса над голосом Пророка"».

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-05 13:11:57 Сказал Ибн аль-Джаузи (رحمه الله):

«Если человек оставит грех ради Всевышнего Аллаха, то он непременно увидит плоды этого, и также если совершит благое».

Источник: صيد الخاطر

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-04 19:42:29 Привёл ибн аби Шейба, что Умар ибн аль Хаттаб утверждал, что если у человека есть пропущенные дни обязательного поста в месяц Рамадан, то является желательным возместить их в первые десять дней месяца зуль Хиджа.

Предоставил: Ислам Абу Мухаммад

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-04 16:40:52 Сказал Шейх Усман ибн Каид ан-Неджди аль-Ханбали:

«Является сунной постится шесть дней Шавваля, согласно хадису: "Кто постился в Рамадан, и затем постился шесть дней Шавваля, будто постился постоянно", (Муслим 1164), лучше постится эти дни подряд сразу вслед за праздником.

Комментарий от аллямы ас-Саффарини на полях к словам: сразу вслед за праздником: если на нем нет долгов которые надо восполнить».

См. "Хидаят ар-Рагиб", 1/613

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-04 15:40:35 Сказал Шейх Салих аль-Усейми (حفظه الله):

الأجر الوارد في صيام الست من شوال مشروط بشرطين: 1- إيقاعها بعد رمضان فلابد من القضاء لمن كان عليه شيء منه. ٢- أن تكون الستُ كلها في شوال.

«Награда связанная с шестью постами месяца Шавваль включает два условия:

1. Держать эти шесть постов после Рамадана. Если на ком-то остались посты Рамадана, которые он должен восполнить, то сначала нужно их восполнить.

2. Все шесть постов нужно держать до окончания месяца Шавваль. Даже если пять дней постился в Шаввале, а последний шестой пост - после его окончания, то не будет обещанной награды».

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-04 14:31:39 Сказал племянник Шейха Мансура аль-Бухути Шейх Мухаммад аль-Хальвати аль-Ханбали:
‏
‏" التأخر في التهنئة فوق ثلاث، استخفاف بالمودة " .

«Оттягивание поздравления на три дня – пренебрежительное отношение к дружбе».

См. "Хашият аль-Хальвати", 2/86

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-04 11:14:25 Сказал Шейх Салих аль-Усейми (حفظه الله):

«Для добровольных, определённых постов, как шесть дней Шавваля, пост в день 'Арафа и 'Ашура является условием сделать намерение ещё ночью (до фаджра). На это внимание обратили два шейха Ибн Баз и Ибн Усеймин.

А что касается свободных постов (посты для которых не выделены дни), то для них намерение ночью не является условием (может сделать после фаджра, если ничего не употреблял после фаджра)».

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-03 15:23:31 Как соблюдать шесть постов Шавваля?

Сказал Абдуллах ибн Ахмад (290 г.х.):

سألت أبي عن هذِه الأيام التي تصام بعد رمضان؟ قال: لا بأس بصيامها، إنما قال النبي -ﷺ- ستة أيام من شوال، فإذا صام ستة أيام من شوال لا يباليَّ فرق أو تابع.

«Я спросил своего отца о днях, в которые постятся после Рамадана?»

Он (Имам Ахмад) ответил:

«Проблем нету в их соблюдении. Пророк ﷺ сказал "шесть дней Шавваля", и, если человек постится шесть дней, неважно будет это последовательно (подряд) или вразбивку».

См. "Масаиль" Абу Дауда: 722

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-02 10:49:52 Двухракаатная молитва дома, после совершения праздничной.

Передается от абу Саида аль-Худри (رضي الله عنه), что он сказал:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئًا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين"؛ رواه الإمام أحمد وابن ماجه بإسنادٍ حسنٍ. قاله ابن حجر .

«Посланник Аллаха ﷺ не совершал никакую молитву до праздничной, а когда возвращался после неё домой — совершал двухракаатную».

Передали Имам Ахмад и ибн Маджа с хорошим иснадом, как об этом сказал ибн Хаджар.

Сказал аль-Хаким:

قال الحاكم: هذه سنَّةٌ عزيزَةٌ، بِإِسنادٍ صحيحٍ ولمْ يخرِّجاهُ.

«Ценная (редкая) сунна, с достоверным иснадом, хадис который не вывели (аль-Бухари и Муслим у себя в сборниках)».

На этот хадис ибн Хузейма поставил заглавие:

وبوب ابن خزيمة على الحديث فقال : باب استحباب الصلاة في المنزل بعد الرجوع من المصلى.

«Глава: Предпочтительность молитвы дома, по возвращению из молельной (мечети)».

Подобное сказал и ибн Мунзир в "аль-Авсат".

ومثله ابن المنذر في الأوسط.

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-05-02 08:59:02 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Администрация канала «Джамаат Саляф» поздравляет всех мусульман с Ид аль-Фитр (Ураза Байрам). Пусть Аллах примет наши посты, наши поклонения, наши ночные стояния, наше чтение Корана, наши благодеяния, наши поения и угощения, наши милостыни! Да простит Аллах нам наши грехи, наши упущения, наши недостатки и да укрепит Аллах нас на истине, на Таухиде и да дарует нам Аллах Свою поддержку в наших благих делах и начинаниях. Желаем всем в этот день провести в кругу своей семьи, проявляя свою теплоту и доброту. Не забываем про подарки своим братьям и сёстрам по вере а также про раздачу сладостей нашим детишкам. Проведите этот день запоминающе, восхваляя и радуя Своего Господа!

تقبل الله منا ومنكم باز کردن / نظر دهید

2022-05-02 06:00:26 Сообщается от Абу Умамы, что сподвижники Пророка ﷺ, когда возвращались с праздничного намаза, говорили друг другу:

تقبل الله منا و منكم

"Да примет Аллах от нас и вас".

Это передал Ибн Таркумани. Имам Ахмад сказал, что иснад достоверный.

Это сильный довод на то, что поздравление было после праздничного намаза. الله أعلم

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-02-28 21:26:24 Говори благое либо молчи.

Шаддад бин Аус бин Сабит бин аль-Мунзир - благородный сподвижник.

Шаддад очень сильно был молчаливым человеком.

Передает Сабит аль-Банани что однажды когда Шаддад находился со своими товарищами в пути, сказал одному из друзей:

«Подай наш запас еды дабы утешиться им немного».

На что ответил ему его друг:

«Я не слышал никогда от тебя такого количества слов как сейчас, со дня как подружился с тобой».

Затем ответил Шаддад:

«Не исходило от меня ни одного слова с того дня, как я рузлучился с посланником Аллаха (ﷺ) кроме как, был сопровожден своей уздечкой».

См. "Сыфату-Ссафуа" Аби аль-Фарадж аль-Джаузий, стр. 323

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-02-28 13:21:14 Незнание - это болезнь, а ее лечение - вопрос (знание).

Аллах говорит в Коране:

«Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих...». (17:82).

Так же Аллах сказал:

«Скажи: «Он является верным руководством и исцелением для тех, которые уверовали». (41:44).

Сказал Шейх Абд ар-Рахман бин Насир ас-Са'ди (رحمه الله):

«Коран представляет собой источник исцеления и милости, однако добраться до этого источника удается не каждому. Это удается правоверным, которые уверовали в Коран, признали истинность его аятов и стали руководствоваться ими на практике».

См. "Толкование Священного Корана", 2/413

Сказал Имам ибн аль-Каййим (رحمه الله):

«Незнание — это болезнь, а ее лечение — вопрос».

См. "Болезнь и исцеление"

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-02-27 18:18:47 Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин говорит из книги "ад-Дау ва Ддавау" ибн Каййима:

«Если бы цари и их сыновья понимали бы наши деяния, то непременно бы они отвоёвывали бы это с мечом».

Шейх приводит подкрепляя к словам о том, что люди которые совершают благие дела и отдаляются от греховного самые лучшие люди и их сердца самые лучшие.

См. "Тафсир Джуз Амм", сура «аль-Инфитар»

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-02-27 13:22:39 Кровь является ритуальной скверной.

Сказал Шейхуль Ислям ибн Теймийя (رحمه الله):

«Что малое количество крови и гноя прощается согласно мазхабу Имама Ахмада, упомянул единогласное мнение от Имама Ахмада, относительно нечистоты крови:

(وَسُئِلَ: الْقَيْحُ وَالدَّمُ عِنْدَكَ سَوَاءٌ؟ فَقَالَ: " لا، [لأن] الدَّمُ لَمْ يَخْتَلِفِ النَّاسُ فِيهِ وَالْقَيْحُ قَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهِ "
وإنما عفي عنه لإجماع الصحابة

«Был спрошен [Имам Ахмад]: "Гной и кровь у тебя в одинаковом положении?" Он ответил [Имам Ахмад]: "Нет, [потому что], люди не разногласят относительно крови, а по поводу гноя есть разногласия". [Дальше говорит ибн Теймийя]: "[Малое количество крови] прощается согласно единогласному мнению сподвижников». Затем передал предания от сподвижников на эту тему».

См. "Шарх аль-‘умда", 1/59

Сказал Кадый Абу Я’ля (رحمه الله):

«Мы не знаем передачи от Ахмада, да смилуется над ним Аллах, в которой говорилось бы о разнице между кровью от менструаций и другой кровью, и я изучил слова Ахмада, да смилуется над ним Аллах, и не нашёл разницы, Аллах знает лучше».

См. "ат-Та’лик аль-Кабир", 1/528

Ps. Из этих слов понимается что любая кровь является нечистотой.

telegram.me/djamaat_salyaf باز کردن / نظر دهید

2022-02-26 19:46:37 باز کردن / نظر دهید

2022-02-26 15:03:42 باز کردن / نظر دهید