2023-03-04 08:52:01
مسائل شرعی
شماره فتوا: 116/9/7668
مواد آرايشي مانع صحت وضواند
سوال:: اگر زنی آرایش کرده باشد و وضو بگیرد و بعد از وضو مواد آرایشی بر صورتش باشند وضویش صحیح است یا خیر
الجواب باسمه حامدا مصلیا
اگر تر کیبات مواد آرایشی چنان باشد که مانع رسیدن آب به پوست بدن باشد وضویش صحیح نیست و اگر مانع وصول آب نباشد اشکالی ندارد.
منبع:
: قال في الدر: (ولا يمنع) الطهارة (ونیم) ای خرء ذباب و برغوث لم یصل الماء تحته (و حناء) و لو جرمه به یفتی (و درن و وسخ )و کذا دهن و دسومة. حاشیه ابن عابدین، کتاب الطهارة، مطلب فی ابحاث الغسل، 1/317، ط: رشیدیه.
: و في الرد: تحت قوله(وکذا دهن و دسومة) هی اثر الدهن، وفی الفتاوی دهن رجلیه ثم توضا و امر الماء علی رجلیه و لم یقبل الماء للدسومة جاز لوجود غسل الرجلین. حاشیه ابن عابدین، کتاب الطهارة، مطلب فی ابحاث الغسل، 1/317، ط: رشیدیه.
: و في امدادالفتاح: (و) الثالث (زوال ما یمنع وصول الماء الی الجسد) لحرمة الحائل ( کشمع و شحم) قید به لان بقاء دسومة الدهن کالزیت لا تمنع، لعدم الحائل. امداد الفتاح شرح نور الایضاح، کتاب الطهارة، فصل فی الوضوء، 70، ط: دار احیا التراث العربی.
:- و فی الجوهرة: العجین فی الظفر یمنع تمام الطهارة، و الوسخ و الدرن لا یمنع، کذا التراب و الطین فیه لا یمنع و الخضاب اذا تجسد یمنع. الجوهرة النیره، کتاب الطهارة، 8، ط: بشری.
وفيه ايضا: لو اغتسلت المراة و تحت اظفارها عجین قد یبس و جف و لم یصل الماء الی ما تحته وجب علیها ایصال الماء الی ما تحته، و اما اذا کان تحت اظفارها وسخ فانه یجزیها من غیر ازالة و لو کان علی بدنه قشر سمک او خبز ممضوغ ملتبد وجب ازالته و کذا الخضاب المتجسد و الحناء. الجوهرة النیرة، کتاب الطهارة، 16، ط: بشری.
در آپ کی مسائل ور ان کا حل آمده: عورت کی لئی ناخن پالش لگانا گناه هی که یه لگانی سی وضو نهین هوتا اور وضو نهین تو نماز بهی نهین مگر مروجه کریم پاؤدر یا سرخی لگانا کیسا هی؟ کیونکه اس سی ناخن پالش کی طرح کوئی قباحت نهین که وضو کا پانی اندر نه جائی؟جواب: ان مین اگر کوئی ناپاک چیز ملی هوئی نه هو تو کوئی حرج نهین. آپ کی مسائل اور ان کا حل، طهارت کی مسائل، 2/43، ط: لدهیانوی.
والله اعلم بالصواب
وا اسلامااه
169 viewsمعاذ, 05:52
د
