قَطْفُ الجََنَى الَدَانِي ١٤٣٨هـ⚘❀•

2022-08-03 00:44:49 كلام من أروع ما يكون؟؟؟

إن العقيدة الإسلامية السلفية تسير سيرًا حثيثًا وهادئًا، وهي في تقدّم مطرد، ولا يكاد يرجع عنها من دخل فيها، رغبة عنها
إذا عرفها على حقيقتها..
سماؤها تمطر دون بروق أو رعود مزعجة، بل تمطر ديمًا، ذلك المطر الذي ينزل في هدوء تام ويدوم، ولكنه لا يجرح الأرض
ولا يحفرها، بل يروي الأرض حتى تخصب، وتنبت وتعطي خيرها.

وأصحاب هذه العقيدة لا يحملون الطبول معهم حين يعملون في نشرها وحين يُبلّغون، وإنما يعرف عملهم بنتائجه وثمراته
ويصدق على هذه العقيدة وسيرها قول القائل:
مالي بمثل سيرك المتمهل
تمشي رويدًا وتأتي بالأولُ »
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العقيدة الإسلامية وتاريخها
للعلامة محمد أمان جامي رحمه الله
ص [١٤٦- ١٤٧].. باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 23:55:15 ••|

فائدة جميلة لفضيلة الشيخ الدكتور: طلعت زهران حفظه الله بعنوان : حكم قول صباح الخير وصباح النور ومن أين جاءت ؟

فعقيدة الثنوية من الهنود وغيرهم أن هناك إلهين إثنين: إله للخير وإله للشر، اي إله للنور وإله للظلام .

ولذا دائما يا جماعة عندهم تحية بعضهم بـــ "صباح الخير" و "صباح النور " عرفتم السر ؟ و عرفان لم نحن نكره كلمة صباح الخير وصباح النور ؟

من الجهل الشديد أن تقول لإنسان : صباح الخير وصباح النور ، مساء الخير ، مساء النور ..

هذا من الكفر ولكن يعذر الناس بجهلهم،
والسائد في كل العالم وانتشر كلمة كالي ميرا، كالي سيرا في اليونانية، وبنجور وبنسوار، وجود مرننج وجود نايت، وجود أفتر نون .. كل هذا يقصد من ؟ يقصد إله النور، ويقصد ترك إله الظلام اي إله النور ، هذا إله الخير ، وابتعد عن إله الظلمة لأنه إله الشر ..

# فخذوا بالكم حتى عندما يقول أحد هؤلاء لصاحبه: "تصبح على خير" هو ليس قصده أن يدعو له أن الله عز وجل سيرسل له خيرا ...... لا !

تصبح على خير : تصبح على الإصرار على عبادة إله النور ولا تعبد إله الظلام ..

#فانتبهوا من هذه الألفاظ يا إخوان،
وعندما يقوله أحد منا فعلينا بتحذيره
لا تقل في نفسك "اتركنا مؤدبين ... تصبح على خير تصبح على خير وانت من أهله؟ وانت من أهله ؛ وانت من أهله كيف؟ من أهل الشرك .. هو يقول لك تصبح على خير تقول له أنت من أهله،يعني وأنت من أهل الشرك !

لكن الناس لا يقصدون؛ فلا نكفرهم خذوا بالكم من مسألة التكفير هذه ..!

~ قال: المجوس عندهم إلهان إثنان: الخير والشر ؛ الخير هو النور ، والشر هو الظلام سائد بين الناس هذا، لكن من دون أن يعلموا .. الإلهين هؤلاء لا أحد يتدخل مع الثاني ، هما يصطادون في الناس، هذا يأخذ قليلا وهذا يأخذ قليلا ، فإله الشر يأخذ ناس يجعلهم مجرمين ، يجعلهم زناة، يجعلهم قتلة يجعلهم سراق، يجعلهم كذبة، يجعلهم غششة،يجعلهم مغتابين، يجعلهم نمامين ، وإله الخير يأخذ ناسا يجعلهم أتقياء، شهداء وصديقين وصالحين وأنبياء .. إلهين إثنين فحسب عقيدة هؤلاء من الذي أرسل محمدا بالهدى ودين الحق؟ إله الخير ، ومن الذي جعل أباجهل يكفر ؟ إله الشر ، لكن كل واحد له حدوده !

طيب ..... نعوذ بالله !

فالقدرية مثلهم عندما يقولون: إرادة الرب لا علاقة لها بإرادة الإنسان جعلوا إلهين ، ولذا قال صلى الله عليه وسلم " القدرية مجوس الأمة " .. طيب !

قال: كل يذهب بخلقه، فلم يتنازعا : أنت اخذت أبا لهب وأنا أخذت أبا بكر .. أنت أخذت أبا جهل وأنا أخذت عمر

: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران . باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 23:54:44 • سبب قلقك ..!

~ قال ابن القيم رحمه الله :

ومن عقوبتها ـ المعاصي ـ ما يلقيه الله ـ سبحانه ـ من الرعب والخوف في قلب العاصي ، فلا تراه إلا خائفاً مرعوباً .

• و من عقوبتها : أنها توقع الوحشة العظيمة في القلب ، فيجد المذنب نفسه مستوحشاً ، قد وقعت الوحشة بينه وبين ربه ، وبينه وبين الخلق ، وبينه وبين نفسه ، وكلما كثرت الذنوب اشتدت الوحشة .

وسر المسألة أن الطاعة توجب القرب من الرب ـ سبحانه ـ فكلما اشتدًّ القرب قوي الأنس ، والمعصية توجب البعد من الرب ، وكلما ازداد البعد قويت الوحشة .

ولهذا يجد العبد وحشة بينه وبين عدوه العبد الذي بينهما ، وإن كان ملابساً له قريباً منه ، ويجد أنساً وقرباً بينه وبين مَنْ يُحبُّ وإن كان بعيداً عنه .


: كتاب الداء والدواء ص ١٢١ . باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 17:23:01 مَنْ هُوَ العَامّي المُسْلِم ..؟
وَمَنْ هُوَ طَالِبُ العِلْم ..؟
وَمَنْ هُوَ العَالِم ..؟

: يُجِـيبُك الشّيْخ مُحَمّد سَعِيد رَسْلاَن حَفِظهُ الله :

❶ العـاميّ المسلم : هو الذي يعرف أصول اعتقاده معرفة إجمالية، ويأتي بما فرض رب العالمين عليه وينتهي عما حرم الله رب العالمين عليه، ويَجِّد في فعل الخيرات وترك المنكرات، فإذا كان كذلك وهو مقبل على كتاب الله تعالى تلاوة، وله حظ في قيام الليل ومشاركةٌ في صلة الأرحام وبر الأيتام والعطف عليهم إلى غير ذلك.

إذا أتيت بجميع هذه الأمور فأنت مسلم عامي، هذا مطلوب من كل مسلم، فهذا حد المسلم العاميِّ، تكون مسلما عندما تأتي بأمثال هذه المسائل.

❷ طـالب العلم : يرتقي فوق هذه الدرجة، فينقطع فيزاحم العلماء بالركب، ويُجِدُّ، ويجتهد، ويحفظ ويستظهر، ويُطلّق الدنيا جانبا ويقبل على سبيل العلم بأدبه، ويجتهد في نفي الآفات عنه، وتصير حياته في اتجاه واحد في طلب العلم، فهذا طالب العلم...إلخ .

❸ أمـا العالم : فهو الذي عرف الموارد والمصادر وأحاط بالأقوال في أصولها وجمع المؤتلف والمختلف منها، وحرر القضايا على الوجه الصحيح، وعلِم دقائق المذاهب في الاعتقاد وفي الفقه وفي العبادة وفي العمل وفي السلوك وفي المنهاج .

فإذا صار كذلك بحيث إذا ماسئل عرف الموارد والمصادر والأشباه والنظائر، وقاس هذا على هذا، واستخرج الحكم من غير أن يكون مقلِّدا، فإن المقلِّد ليس بعالم ، فإذا وصل إلى الحكم مستنبطا فهذا عالم.

: ضوابط تكفير المُعيّن (٧٢/٧١) .. طبعة أضواء السلف . باز کردن / نظر دهید