آثار و اندیشه های دکتر دینانی

2021-08-21 22:45:09 انسان، پایان ندارد

وقتی انسان متولد می‌شود، شما نمی‌توانی بگویی که چه کسی خواهد شد. حتی نمی‌توانید بگویید که آیا مومن است، کافر است. مقام (معنوی‌اش) در چه در حدی است. زیرا تا آخرین نفس که یک لحظه به مرگش باقی مانده، ممکن است صد و هشتاد درجه عوض بشود.

یعنی انسان «حدّ یَقِف» ندارد. انسان، پایان ندارد و به جایی نمی‌رسد که بگویید بعد از این راهی نیست و این پایان است. (تایید کننده این سخن عرفا هستند که) عرفا این راه را رفته‌اند و با سلوک به این رسیده‌اند که این راه را پایانی نیست. (شناخت و معرفت) راهی است بی‌پایان و راهی است پُر خطر؛ که عرفاء این راه را شجاعانه رفته‌اند و به مقاماتی رسیده‌اند که قابل توصیف و بیان نیست.

ویدئو / صوت کامل:

https://ebrahi.me/cc باز کردن / نظر دهید

2021-08-18 21:19:19 کُلُّ یُومٍ عاشورا به چه معنی است؟

هر روز که عاشورا نیست. پس منظور گوینده از این #سخن چیست؟ یعنی هر روز صحنه تقابل #حق و #باطل هست. همان طور که در #کربلا حق و باطل در مقابل هم قرار گرفتند، هر روز این عالم دارای حق و باطل است.

غیر از اینکه آدمها دارای حق و باطل هستند، خود انسان حق و باطل است. در هر آدمی حق و باطل هست. اصلا انسان ترکیبی است از حق و باطل؛ ترکیبی است از جنبه #رحمانی و #شیطانی . این تفابل هر روز و هر #لحظه هست.

ویدئوی کامل:
https://ebrahi.me/dn

@maarefat_Dinani باز کردن / نظر دهید

2021-08-17 20:56:31 بهشت واقعی

حقیقت همیشه حقیقت است. من برای حقیقت هستم یا حقیقت برای من است؟ همه چیز برای حقیقت است. اولیاء خدا با یک جمله #حقیقت را نشان می‌دهند. در مقامی هستند که هر چه بینی دلت همان خواهد / و انچه خواهد دلت همان بینی. بهشت همین است.
بهشت ظهور حقایق است هرچه هست آشکار است. وقتی انسان به #کمال رسید، حقایق برای او ظاهر می‌شود.

ویدئوی کامل:
https://ebrahi.me/dg

@maarefat_Dinani باز کردن / نظر دهید

2021-08-08 21:50:41 جان، تماشاگرِ جانان است

عطار با صراحت تمام، عالم محسوسات را خیال اندر خیال می‌داند. ممکن است از این سخن عطار برداشت شود که #سوفسطایی است. (سوفسطائیان می‌گفتند انسان میزان همه چیز است. واقعیتی نیست و آنچه من می‌بینم ملاک است. واقعیت تابع ادراک من است)

(پاسخ را از زبان جامی می‌گویم) عبدالرحمن جامی می‌گوید: سوفسطائی از خرد بی‌خبر است / گوید عالم خیالی اندر نظر است/ آری عالم همه خیال است ولی / پیوسته حقیقتی در آن جلوه‌گر است.

بله آنچه محسوس شماست، از جلوه حق‌اش صرف نظر کنی، خیالی بیش نیست. جلوه‌ای که جان آدمی تماشاگر آن است. جان آدمی به همین دلیل «جان» است چون تماشاگر جانان است.

ویدئوی کامل:

https://ebrahi.me/gc باز کردن / نظر دهید

2021-08-06 18:11:17 برنامه معرفت پانزدهم مرداد 1400

موضوع: ارتباط «من» و «اندیشنده»

فصل: بررسی کتاب من و جز من

جهت دانلود صوت و ویدئو اینجا بزنید

مختصری از متن: دکارت گفت، می اندیشم پس هستم. اگر من نباشم، چگونه می اندیشم پس «من» اول است و از سوی دیگر اگر اندیشه نباشد، چگونه می توانم بگویم «من» هستم. وقتی می گویم «من» از روی آگاهی می گویم و آگاهی همان اندیشه است. پس در یک نگاه «من» مقدم بر اندیشه است و در نگاهی دیگر «اندیشه» است که می گوید «من» هستم؛ خود این یک معضل و مسئله فلسفی است که نیاز به تفکر دقیق دارد و در کتاب «من و جزمن» به تفصیل درباره آن پرداخته شده است.

«من» بدون اینکه بیاندیشد در عالم حضور خود «من» است و آنجا که در اندیشه درنیاید نیز همچنان «من» خواهد بود. به این ترتیب کسانی که می کوشند از طریق اندیشیدن و یا اندیشیده شدن، به آنچه «من» خوانده می شود، دست یابند، مرتکب خطا می شوند.

لینک صوت و ویدئو:

https://ebrahi.me/gd

@maarefat_Dinani باز کردن / نظر دهید

2021-06-29 10:08:04 اشباح را حاکم نکن!

یکی از عرفای بزرگ کلام زیبایی فرموده؛ می‌فرماید: آنجایی که خدا غایب باشد، اشباح حاکم‌اند. اشباح یعنی «توهمات، تخیلات و چیزهای واهی و بی معنی»

ذهن نمی‌تواند خالیِ محض باشد و اصلا ذهنی که در خلأ باشد، ذهن نیست. خوب اگر خدا در دل آدمی و در فکر آدمی نباشد، ذهن که خالی نمی‌ماند. به جای آن چیزهای دیگری می‌آید. چه می‌آید؟ اشباح! اشباح که حقایق نیستند.

ویدئوی کامل:

https://ebrahi.me/ej

@maarefat_Dinani باز کردن / نظر دهید

2021-06-27 21:57:55 از اصل خودت دور نباش

هر چیزی در عالم، اصلی دارد و هیچ چیز بی اصل نیست؛ به خصوص در مکتب توحیدی، اصلِ همه چیز «اعیان ثابته» یا همان علمِ حق است. اشکال آدمیان در این است که به «مبدأ» توجه ندارند و فکر می‌کنند همین طور بیخودی روییده شده‌اند یا برحسب تصادف به وجود آمده‌اند. صُدفه و تصادف اصلا نیست.

گاهی حالت «قبض و بسط» که در ما پیدا می‌شود مربوط به همین است. حالت قبض (گرفتگی) دارد و هرچه فکر می‌کند علت این قبض چیست، نمی‌داند؛ این همان است که از اصل خودش دور است. یک موقع هم حالت بسط (گشادگی) دارد و نمی‌داند چرا؟ این به دلیل این است که چیزی از «اصلِ خویش» دریافت کرده و به همین علت، حالِ منبسطی دارد.

ویدئوی کامل:

https://ebrahi.me/g6 باز کردن / نظر دهید

2021-06-25 11:29:14 هرچیز که هست آنچنان می‌باید

عقل کلّ یعنی تمام هستی معقول است. اصلا «هستی» عینِ ادراک و علم است. ذره‌ای امر نامعقول از عرش تا فرش، از مُلک تا ملکوت نداریم و هر چیزی در جای خودش قرار داده شده است.

جهان چون چشم و خط و خال و ابروست
که هر چیزی به جای خویش نیکوست

گرچشم یقین تو نه کج مج باشد
ترسا به کلیسا رود و حجّ باشد

هرچیز که هست آنچنان می‌باید
ابروی تو گر راست بود کج باشد

ویدئوی کامل:

https://ebrahi.me/cl

@maarefat_Dinani باز کردن / نظر دهید

2021-06-08 23:48:50 خراباتی شو

ما هزار و یک قید بی‌معنی برای خودمان درست کرده‌ایم، چطور راه برویم، چطور دروغی خودمان را طوری جلوه بدهیم که نیستیم. خراب (خرابات) یعنی شکستن این غل و زنجیرهای عادت‌ها، رسوم بی‌معنی، سودپرستی‌ها، هواپرستی‌ها و...

ما می‌بایست قبل از اینکه «خرابِ دنیوی» شویم یعنی پیر و فرسوده بشویم، باید خود «خراب» کنیم از عادات بد، رسوم بی‌معنی، هوی و هوس‌ها.... که در این «خرابی» آبادیِ معنوی است.

شبان وادی ایمن گهی رسد به مراد
که چند سال به جان خدمت شعیب کند

یعنی مادامی که این وسوسه‌ها را از سرِ راهت برنداری، به وادی ایمن نمی‌توانی برسی. آن وادی ایمن همان جایی است که خراب است. یعنی «خرابِ تن» و «آبادِ روح»

ویدئو / صوت کامل:

https://ebrahi.me/d5

@maarefat_Dinani باز کردن / نظر دهید

2021-06-07 14:04:18 حکیمانه زیست کن

اکثر مردم «درباره زندگی» فکر می‌کنند اما حکیم، «حکمت» را زیست می‌کند. باید حکمت را زیست یا درباره زیستن، حکمت آموخت؟ باید حکیمانه زیست و حکمت را زندگی کرد.

ویدئو/ صوت کامل:

https://ebrahi.me/g5

@maarefat_Dinani باز کردن / نظر دهید