أترك أثرجميل قبل الرحيل

2022-07-31 16:16:03 باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 16:15:17 باز کردن / نظر دهید

2022-07-28 23:07:40 ﴿وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ﴾

الْبَاسَاءِ﴾: الفَقْرِ.
﴿والضَّرَّاءِ﴾: المَرَضِ.
﴿وَحِينَ الْبَاسِ﴾: حِينَ شِدَّةِ القِتالِ.



قال الشيخ السعدي:

﴿وَالضَّرَّاءِ﴾ أي: المرض على اختلاف أنواعه، من حمى، وقروح، ورياح، ووجع عضو، حتى الضرس والإصبع ونحو ذلك، فإنه يحتاج إلى الصبر على ذلك؛ لأن النفس تضعف، والبدن يألم، وذلك في غاية المشقة على النفوس، خصوصا مع تطاول ذلك، فإنه يؤمر بالصبر، احتسابا لثواب الله تعالى.

تفسير السعدي




وهذا من باب الترقي في الصبر من الشديد إلى الأشد؛ لأن الصبر على المرض فوق الصبر على الفقر، والصبر على القتال فوق الصبر على المرض.

[الألوسي: ٢/٤٨]



https://t.me/eetru باز کردن / نظر دهید

2022-07-28 23:07:28 باز کردن / نظر دهید

2022-07-28 23:07:21 اعطيني دليلا علي أن النبي عليه الصلاة والسلام أو الصحابي رضوان الله عليهم كانوا يحتفلون بالسنة الجديدة أو يهنئون بها

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-

أيها المسلمون إننا في هذه الأيام نستقبل عاماً جديداً إسلاميا هجريا ليس من السنة أن نحدث عيداً لدخوله

وليس من السنة أن نهنئ بعضنا بدخوله ولكن التهنئة إنما هي أمر عادي وليس أمراً تعبديا وليست الغبطة ليست الغبطة بكثرة السنين

كم من إنسان طال عمره وكثرت سنواته ولكنه لم يزدد بذلك إلا بعداً من الله إن أسوأ الناس وشر الناس من طال عمره وساء عمله

ليست الغبطة بكثرة السنين وإنما الغبطة بما أمضاه العبد من هذه السنين في طاعة الله عز وجل فكثرة السنين خير لمن أمضاه في

طاعة ربه شر لمن أمضاه في معصية الله والتمرد على طاعته..

من خطبة التاريخ وفضائل بعض الشهور والأيام

قال الشيخ العلامة الفوزان الفوزان -حفظه الله -

فضيلة الشيخ وفقكم الله ، يتبادل كثير من الناس التهاني بحلول العام الهجري الجديد ، فما حكم التهنئة بحلوله ، ومن العبارات قولهم : عام سعيد أو قولهم : وكل عام وأنتم بخير ، هل هذا مشروع ؟

الجواب
هذا بدعة، هذا بدعة ويشبه تهاني النصارى بالعام الميلادي، وهذا شيء لم يفعله السلف،

وأيضا هو العام الهجري إنما هو اصطلاح الصحابة لأجل تأريخ المعاملات فقط ، ما حطوه على أنه عيد وعلى أنه يهنّأ به وعلى وعلى .. هذا لا أصل له ،

الصحابة إنما جعلوه لأجل تاريخ المعاملات وضبط المعاملات فقط "


https://t.me/eetru باز کردن / نظر دهید

2022-07-28 23:07:11 باز کردن / نظر دهید

2022-07-20 19:28:22 قال الشيخ ابن باز:
من نشر ما ينفع الناس يكون له مثل أجور من انتفع بذلك
الفتاوىٰ 6/230



https://t.me/eetru باز کردن / نظر دهید

2022-07-20 19:27:51 باز کردن / نظر دهید

2022-07-20 19:27:38 #مسألـة_مهـمة جـدًا جـدًا

#قـضاء الصلـوات الفائتـة مـع نظـيرها..
الظـهر مـع الظـهر والعصـر مـع العصـر ...الـخ
- لا أصـل لـه

❐ #قـــال العـلامـة #ابـن_عـثيمين رحـمہ الله تعالى :

#وأمـا فـعل بـعض العـوام الـذين يكـون علـيهم فـوآئت فيقضـون كـل صـلاة مـع نظـيرها فـهذا لا أصـل لـه ، وذلـك كـأن يكـون علـيه مـن الصلـوات مـا مقـداره خمـسة أيـام يصـلي الظـهر مـع الظهـر والعصـر مـع العـصر فتكـون مـدة القـضآء كـم يـوما ؟ خمسـة أيـام..

#ولكـن هـذا ليـس بصـحيح، فالـنبي عـليه الصـلاة والسـلام فـي غـزوة الخنـدق قضـى خمـس صلـوات فـاتته فـي هـذا اليـوم فـي وقـت واحـد، ولـم يؤخـرها إلـى الـغد، فـهذا الوهـم الـذي توهـمه بعـض العامـة لا أصـل لـه.

#المصدر:【شـرح بـلوغ المـرام【2/391 】


https://t.me/eetru باز کردن / نظر دهید

2022-07-20 19:27:25 :: حكم كشف المرأة صدرها وساقيها أمام النساء ::
للشَـــيخ العَـــلّامَة
مُحَمَّد بِن صَــالح العثيمين
- رَحِمَهُ الله -
السُّـــ ↶ـــؤَال:
هل يجوز للمرأة أن تكشف شيئاً من صدرها، أو ما يسمى بالضلع، أو ذراعيها ،أو من ساقيها عند النساء؟
الجَـــــ ↶ــــواب:
❍ أما الذراعان ،فلا بأس أن تخرجهما عند النساء، ❍ وأما الرقبة ،فلا بأس أيضاً أن تظهرها عند النساء، ❍ وكذلك الرأس،
ولكننا ننصح نساءنا بنصيحة ،نرجو الله -سبحانه وتعالى- أن ينفع بها فنقول :
↢كلما كانت الألبسة أضفى، وأستر فهو أنفع لهن، وننهاهن أن يتتبعن ما يكون في هذه المجلات ،فيصنعن ما يعرض فيها؛ لأن هذا يجر المرأة إلى أن تتشبه بالنساء الكافرات، سواء رضيت ،أم لم ترضَ، وكلما كانت النساء أستر فهو أفضل.
❍ وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- أن نساء الصحابة كن يلبسن دروعاً -يعني: القمص- تكون ساترة من الكف إلى الكعب، من كف اليد إلى كعب الرجل، وهذا هو الأفضل.
❍ والساق لا بأس أن يخرج، لكن لا نقول تلبس ثوباً يصل إلى الركبة؛ لأن هذا يخشى منه؛
لأن النساء يتدرجن حتى ترفع ثيابهن عن ذلك،
لكن لو أن امرأة -مثلاً- رفعت ثوبها لتعمل عملاً من الأعمال، وأختها تشاهدها ،فإن ذلك لا بأس به،
❐أما أن يكون الثوب مفصلاً إلى الركبة ،
↢فلا نرى ذلك بل نرى أنه يكون إلى الكعب.


لقاءات الباب المفتوح لقاء الباب المفتوح [52].

https://t.me/eetru باز کردن / نظر دهید