إن الى ربك الرجعى

2022-08-03 16:00:50 باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 15:11:42 -حبسنا الله ونعم الوكيل-

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" ( حَسْبُنَا ) أي : كافينا في مهماتنا وملماتنا ، ( وَنِعْمَ الْوَكِيل ) إنه نعم الكافي جل وعلا ، فإنه نعم المولى ونعم النصير .
ولكنه إنما يكون ناصرا لمن انتصر به واستنصر به ، فإنه عز وجل أكرم الأكرمين وأجود الأجودين ، فإذا اتجه الإنسان إليه في أموره أعانه وساعده وتولاه ، ولكن البلاء من بني آدم ، حيث يكون الإعراض كثيرا في الإنسان ، ويعتمد على الأمور المادية دون الأمور المعنوية " انتهى من " شرح رياض الصالحين " (1/542) باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 07:47:31 قصة إبراهيم من سـورة الأنبياء | بأداء كردي خاشع من الشيخ د. #ماهر_المعيقلي | عشاء الأحد ٢٧-٦-١٤٤٣هـ

مرئياً :


صوتياً : https://f.top4top.io/m_2221lqp2r1.mp3 باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 21:14:25 باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 17:37:10 قال الشيخ ابن عثيمين:

تأملوا هذا الخطاب، وفي أي زمن، فالخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم اللاتي هن أطهر النساء، وفي زمن الصحابة رضي الله عنهم الذين هم خير القرون بنص رسول الله، ومع ذلك يقول لهن الله عز وجل: {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا}
(فتاويه 270/16). باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 16:25:57 باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 16:08:52 رحمة أهل السنّة

قال العلامة زيد بن محمد المدخلي رحمه الله:

صاحب السنّة فيه رحمة، رحم نفسه فاتبع السنّة وعاش في ظلها، فصارت سبب نجاته في الدنيا والبرزخ والآخرة، ورحم الناس فدعاهم إلى السنّة والتمسك بها، والتخلي عن البدع التي تضاد السنن التي يجب أن يتمسك بها المكلفون من عالم الإنس والجن.

عون الأحد الصمد (ج٣ ص٢٧). باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 08:04:09 قال الحافظ بن رجب -رحمه الله-:

فإن من زاد ذكره لله وتلاوته لكتابه: زاد إيمانه، ومن ترك الذكر الواجب بلسانه: نقص إيمانه.

فتح الباري لابن رجب (٩/١).

•••━═══ ═══━••• باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 21:27:31 باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 21:17:09 قَاَلَ اْلشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى :
( في مسند الإمام أحمد : 
«صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده خالفوا اليهود» 

ومخالفة اليهود تكون إما بصوم اليوم التاسع كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: 
«لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» 
أي: مع العاشر،
وتكون بصوم يوم بعده؛ لأن اليهود كانوا يفردون اليوم العاشر،
فتحصل مخالفتهم بصيام يوم قبله، أو يوم بعده.

وقد ذكر ابن القيم في زاد المعاد :
"أن صيام عاشوراء أربعة أنواع: - إما أن يصوم اليوم العاشر وحده. - أو مع التاسع. - أو مع العاشر. - أو يصوم الثلاثة"

وصوم الثلاثة يكون فيه فائدة أيضاً، وهي الحصول على صيام ثلاثة أيام من الشهر.

[ سلسلة لقاءات الباب المفتوح، اللقاء ( 6 )] باز کردن / نظر دهید