قناة المنهج السوي

2022-09-02 00:16:32 تعليق من الشيخ محمد بن ربيع حفظهما الله باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 17:27:52 قال الشيخ دغش بن شبيب العجمي حفظه الله:
[ عدم الإفتاء والتدريس إذا منعه وليُّ الأمر وأنّ فِعْلَ ذلك من الافتيات على ولاة الأمور!!!
- فلهذا الافتيات على ولي الأمر في التدريس في المساجد وغيرها ومخالفة أمره من التقليل من شأنه ومعصيته.
فهذا الإمام أبو حنيفة رحمه الله لمّا بعث إليه الوالي ومنعه عن الفتيا [ فكان يوما في بيته وعنده زوجته وابنه حماد وابنته فقالت له ابنته: إني صائمة وقد خرج من بين أسناني دم وبصقته حتى عاد الريق أبيض لا يظهر عليه أثر الدم، فهل أفطر إذا بلعت الآن الريق؟ فقال لها: سلي أخاك حمادا فإن الأمير منعني من الفتيا ] وفيات الأعيان لابن خلكان (١٨٠/٤)
هيبة ولي الأمر واجب شرعي و ضرورة دنيوية (٢٦٧-٢٦٨) باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 17:13:02 #ردود_أعضاء_الإبانة


تَنْغِيصُ الفَرْحَةِ وَالسُّعُودِ
عَلَى الْمُتَمَسِّحينَ ـ فِي الإِنْكَارِ العَلَنيِّ ـ بِِالْعُلَمَاءِ وَالعَبَّادِ وَالوَادِعِيّ ِوَابْنِ قَــعُودٍ (06)

أبو خليل عبد الرحمان -وفقه الله-


الحلقة الخامسة: https://elibana.org/vb/node/163746


╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅═─╯

الموقع: http://www.elibana.org
تليغرام :https://t.me/elibanaorg
تويتر : bit.ly/twtr_elibana
فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana

أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
فالدال على الخير كفاعله باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 14:43:16 ذكرى لمن كان له قلب وبقي له أثرة سلفية فهاهم سلفنا الصالح منهم من جلد ومنهم من سجن و منهم من منع من الفتوى او التحديث او عزل من القضاء ومنهم من قتل وما أثر إلينا منهم طعن منهم في ولاة امورهم ولا تحريضا عليهم ولا منازعتهم فيما هو من خصائصم وأما من ضُرب من كبار العلماء فكثيرون فقد سرد الالوسي منهم جملة منهم :
✓ فمنهم: عبد الرحمن بن أبي ليلى - ضربه الحجاج أربعمائة سوط ثم قتله.
✓ وسعيد بن المسيب - ضربه عبد الملك بن مروان مائة سوط، وصب عليه جرة ماء في يوم شات، وألبس جبة صوف.
✓ وخبيب بن عبد الله بن الزبير، ضربه عمر بن عبد العزيز بأمر الوليد مائة سوط، وذلك أنه حدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إذا بلغ بنو العاص ثلاثين رجلاً اتخذوا عباد الله خولاً ومال الله دُولاً. فكان عمر إذا قيل له: أبشر. قال: كيف بخبيب على الطريق! ؟
✓ وأبو عمرو بن العلاء، ضربه بنو أمية خمسمائة سوط.
✓ والإمام موسى الكاظم - سجنه هارون حتى مات.
✓ والإمام أبو حنيفة - توفي في السجن بعد أن ضرب. وقيل: أُوجر سماً.
✓ والإمام مالك بن أنس، ضربه المنصور أيضاً سبعين سوطاً في يمين المكره وكان مالك يقول: لا يلزمه اليمين.
✓ والإمام أحمد، امتحن وسجن وضرب في أيام بني العباس.
✓ وللشيخ ابن تيمية في هؤلاء الأئمة أسوة.أه‍
[ابن الألوسي، جلاء العينين في محاكمة الأحمدين، ٢٨/١]

https://t.me/Elmenadj باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 14:03:31 منع أحمد إمام أهل السنة -رحمه الله- من التحديث فامتنع طاعة لهم وأصحابنا تحايلوا بالجلوس في سيارة بدل المكتبة أليس هذا من المنازعة للسلطان ! وفي الحديث أن لا ننازع الأمر أهله

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ ، وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَعَلَى أَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ.

قوله: ( وأن لا ننازع الأمر أهله ) أي: الملك والإمارة، زاد أحمد من طريق عمير بن هانئ عن جنادة: " وإن رأيت أن لك - أي: وإن اعتقدت أن لك - في الأمر حقا فلا تعمل بذلك الظن، بل اسمع وأطع إلى أن يصل إليك بغير خروج عن الطاعة
قال السندي
قوله ( وأن لا ننازع الأمر ) أي الإمارة أو كل أمر ( أهله ) الضمير للأمر أي إذا وكل الأمر إلى من هو أهله فليس لنا أن نجره إلى غيره سواء كان أهلا أم لا .حاشية ابن ماجة

وفي الأخير نعطي مثال في تعظيم الصحابة - رضي الله عنهم - لأحاديث السمع والطاعة لولي الأمر : قال أبو ذر - رضي الله عنه - : لو أمرني عثمان أن أمشي على رأسي لمشيت .

-سير أعلام النبلاء ( ٧٢/٢)

أين أنتم من هؤلاء

https://t.me/Elmenadj باز کردن / نظر دهید

2022-08-31 20:52:07 شهادة إخوة تاوقريت بالشلف على الطعونات الفاجرة للصعفوق الكذاب عيسى الشلفي في علماء ومشايخ الدعوة السلفية وبلاد الحرمين باز کردن / نظر دهید

2022-08-31 16:14:01

عداد الماء و الكهرباء أدلة، وعداد الموقع مسرحية!!!.

مالكم كيف تحكمون...
من الأدلة القناطير المنقتطرة التي جرح بها الدكتور المشايخ السلفيين رؤوس الدعوة السلفية في الجزائر : " عداد الماء والكهرباء"!!!
وما هذا إلا ذرات من الأدلة التي لم يخرجها الشيخ لحد الآن، لأنه يريد " خليها تتخلط حتى تصفى مليح" وترك الأمر لمقدسيه يقومون بمهمة الرد على الشيخين فهو الذي " فتحتلكم الباب ونتوما ابحثوا"، فلا زال السفهاء يبحثون حتى دخلوا البيوت ووضعوا لهم " طبسي كبدة مشرملة بلا خبز" واشتروا لهم " ماشينا لافي" فظهر شيء يسير من تلك القناطير المنقطرة التي لا يزال الشيخ مشفقا رحيما " بأخويه" ولم يرد إسقاطهما...
ومن المقدسين "خروب بلادي" هذا الموتور المغرور قدور، لما أفاق من غيبوبة القناطير المنقتطرة لطمته موجة الأصول السلفية التي هدمها شيخه المقدس مصحح المسار، فقرر طوي ملف جهالاته وظلماته واعتداءاته على العلماء والدين حتى اللغة لم تسلم منه.
أما إن الإفلاس كان حليفكم وحظكم في هذه المعركة التي خرجتم منها خائبين خاسرين فالدين دين الله تعالى، وللسلفية رجالها ولمعارك العلم فرسانها.
فإن الحق غالب والباطل مغلوب ولو بعد حين.
هذا، وإن خدعة زوار الموقع مكشوفة مفضوحة ( التي قد يتجاوز العدد عدد الأحياء من البشر لو واصلت التحديث)، وهي أهون من سابقتها : التصحيحات السرية للفتاوى.
وإنك فكرت ولم تجد جوابا تلبس به، لأنك تيقنت أن خدعة العداد ثابتة ما بيدك حيلة.
فلو تلتزم كذبتك وتطوي جهلك نكون لك من الشاكرين، وتكون لنفسك من المشفقين، حتى لا تزيد على حمل السوء الذي جنيته.

https://t.me/Elmenadj باز کردن / نظر دهید

2022-08-31 16:11:23 باز کردن / نظر دهید

2022-08-31 00:37:02 الضلالة كل الضلالة أن تنكر ماكنت تعرف، و تعرف ماكنت تنكر


انظروا ياعباد الله الشيخ فركوس -أصلحه الله- في مذهبه القديم يحكم بأن الإنكار علنا على الولاة الأمور منهج الخلف وليس منهجا للسلف بل السلف ليس لهم إلا الإنكار سرا موافقة للحديث فالإنكار عليهم علنا منهج مبتدع لأن الذي يقابل منهج السلف هو منهج أهل البدع ! باز کردن / نظر دهید

2022-08-31 00:02:36 أما من أراد بالأمة خلاف ذلك، وابتكر لها منهجاً أو خطّط لها تخطيطاً جديداً يخالف منهج السلف، فهذا لا يريد للأمة خيراً سواءً كان متعمداً أو لم يتعمّد.
[صالح الفوزان، إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد، ٣٣٧/١] باز کردن / نظر دهید