امام علی علیه السلام می‌فرمایند:
چگونه بر او جاری شود آنچه خود آن را جاری نموده است، یا به او باز گردد آنچه خودِ او آن را ایجاد فرموده است، یا در او پدید آید آنچه خودِ او آن را احداث فرموده است. اگر چنان بود ذاتش دگرگون، و وجودش دارای اجزای مختلف، و ازلیت وجود او ممتنع می‌شد.
نهج البلاغه، خطبه ۱۸۶
ذات خداوند متعال ؛ برتر است از مشابهت و سنخیت با مخلوقات .و صفات مخلوقات مانند مقداری و متجزی بودن ؛زمان و مکان ؛جسم و جوهر ؛کمی و زیادی ؛دگرگونی و تحول ؛حرکت و سکون؛خروج و دخول ؛جداشدن و به هم پیوستن.ابتدا داشتن و نهایت یافتن ؛؛در رابطه با خداوند به کار نمیرود و این کیفیت ها و حالات همه مخلوق خداوند هستند.
طبق این روایت شریف خالق و ایجاد کننده جهان باید منزه باشد از تمام اوصاف مخلوقات و کسی که صاحب این صفت هاست توان بر ایجاد اشیاء را ندارد.امام علیه السلام در این روایت ملاک خالقیت را معرفی مینماید.همچنین بنابر این روایت شریف آنچه صفات مخلوقات را داشته باشد و محل حوادث باشد ؛ازلی نخواهد بود و این دقیقا ابطال سخن غلات است در نسبت ازلیت به اهل بیت علیهم السلام.
#کپشن #غلات #احادیث #نکات_اعتقادی
@madraseh_kalam
