Get Mystery Box with random crypto!

فتاوى علماء نجد

لوگوی کانال تلگرام fatawa_n — فتاوى علماء نجد ف
لوگوی کانال تلگرام fatawa_n — فتاوى علماء نجد
آدرس کانال: @fatawa_n
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 86
توضیحات از کانال

قناة متخصصة في فتاوى أئمة نجد رحمهم الله

Ratings & Reviews

4.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها

2018-12-29 13:00:42 ‏قال الشيخ عبد الله بن عبدالرحمن أبا بطين رحمه اللّٰه -:

والإنسان إذا عرف #الحق وضده لم يبال بمخالفة من خالف ، كائنا من كان ،

ولا يكبر في صدره مخالفة #عالم ولا #عابد .

وما أخوفني على من #عاش أن يرى أمورا كثيرة لا #مُنكِر لها .


الدرر السنية في الأجوبة النجدية (458/12).

https://t.me/fatawa_n
1.2K views10:00
باز کردن / نظر دهید
2018-12-23 02:25:05 قال العلامة سليمان بنَ سحمان -رحمه الله-:

" وأن هؤلاء الجهلة الصعافقة، الحيارى المفتونين، قد ركبوا غارب الزور والبهتان، وتعاونوا على الإثم والعدوان، وأنهم في سكرتهم يعمهون، وفي فلوات الغي ومهامه البغي يهيمون، وأنهم فيما يقولونه وينقلونه إلا ما شاء الله قد اقترحوا كذباً وزوراً {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً} ... ".

الدرر السنية في الأجوبة النجدية (505/12).

https://t.me/fatawa_n
1.0K views23:25
باز کردن / نظر دهید
2018-11-22 09:44:03 سئل الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:

●عن الصلاة في مسجد فيه قبر؟

●فأجاب: إن كان مبنياً قبل أن يجعل فيه قبر، فينبش القبر، ويبعد عن المسجد: فإن كان المسجد لم يبن إلا لأجل القبر، فالمسجد يهدم، ولا يصلى فيه، لأنه ثبت عن رسول الله ﷺ أنه لعن الذين يتخذون المساجد على القبور؛ ولا تصح الصلاة فيه، ولا تجوز الصلاة عند القبور، ولا عليها، لأنه عليه السلام نهى عن الصلاة في المقبرة.
●وأجاب أيضاً: المسجد الذي بني على القبور، يجب هدمه، ولا تجوز الصلاة فيه.
وأما القبر الذي وضع في المسجد بعد بنائه، فينقل من المسجد.

الدرر السنية في الأجوبة النجدية (4/ 265)

https://t.me/fatawa_n
977 views06:44
باز کردن / نظر دهید
2018-11-15 07:59:14 سئل الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:

●عن فرش المساجد من صوف وغيره؟

●فأجاب: أما فرش المساجد فيجوز أن يتخذ فيها فرش من جميع الفرش الطاهرة، من الصوف وغيره.

الدرر السنية في الأجوبة النجدية (4/ 271)

☆☆☆☆☆☆■☆☆☆☆☆☆
https://t.me/fatawa_n
802 views04:59
باز کردن / نظر دهید
2018-11-13 20:43:36 بيان أهمية معرفة نواقض الإسلام

قال شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :-

[لكن إذا عرفه المسلم -أي : الإسلام- وجب عليه أن يعرف نواقضه .
فإذا كان نواقض الوضوء ثمانية فالذي ذكر في الإقناع أن نواقض الإسلام أكثر من أربع مئة] انتهى .

《الدرر السنية ج 10 ص 84》
○○○○○■○○○○○
https://t.me/fatawa_n
862 views17:43
باز کردن / نظر دهید
2018-11-13 04:55:30 سئل الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:

●عن الصلاة في المنْزل الذي توقد فيه النار للطبخ، أو للقهوة، أو أسطحتهما؟

●فأجاب: أما الصلاة في ذلك، فلا علمت فيه بأساً، لكن لا يستقبل النار، وكذلك في سطحهما، لا بأس بذلك.

الدرر السنية في الأجوبة النجدية (4/ 266)
○○○○○■○○○○○
https://t.me/fatawa_n
657 views01:55
باز کردن / نظر دهید
2018-11-12 07:28:28 سئل الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله:

●عن رجل ينوي صلاة فرض وحده، فكبر وجاء آخر فدخل معه ... إلخ؟

●فأجاب: هذا سنة محمد صلى الله عليه وسلم،
فقيل له: وإن صلى شيئاً من صلاته؟
فقال: وإن صلى شيئاً من صلاته.

الدرر السنية في الأجوبة النجدية (4/ 278)
《《《《《■》》》》》
https://t.me/fatawa_n
702 viewsedited  04:28
باز کردن / نظر دهید
2018-11-11 13:08:53 سئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين رحمه الله:

●عن الدعاء قبل الإقامة، وبعدها؟

●فأجاب: أما الدعاء قبل الإقامة ففعله بعض من يقتدى به، وأما الدعاء بعد الإقامة فلم يرد فيه شيء، والأولى عدم فعله.

الدرر السنية في الأجوبة النجدية (4/ 281)
<<<<<<<<●>>>>>>>>
https://t.me/fatawa_n
607 views10:08
باز کردن / نظر دهید
2018-11-10 08:14:34 سئل الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، رحمهما الله:

●عما إذا صف بعض المأمومين في الثاني ولم يتم الأول، هل تصح صلاتهم، أم تلزمهم الإعادة؟

●فأجاب: بل تصح صلاتهم ولا إعادة عليهم، لكن يؤمرون بإتمام الصف الأول، فالأول، للأحاديث الواردة في ذلك.

الدرر السنية في الأجوبة النجدية (4/ 281)

□□□□□●□□□□□
https://t.me/fatawa_n
588 views05:14
باز کردن / نظر دهید
2018-11-03 03:03:05 [الرقى]
وسئل الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن رحمه الله:

●عن الرقية بالقرآن، إذا كان الراقي يبصق بريقه؟

●فأجاب: هذا جائز لا بأس به، وريق الراقي على هذه الصفة لا بأس به؛ بل يستحب الاستشفاء به، كما في حديث الرقية بالفاتحة.
وأما ما يفعله بعض الناس مع من يقدم من المدينة، من الاستشفاء بريقهم على الجراح، فهذا لا أصل له، ولم يجئ فيمن أتى من المدينة خصوصية توجب هذا.
والحاج أفضل منه، ولا يعرف أن أحداً من أهل العلم فعل هذا مع الحاج، وإنما لو أراد الاستشفاء بريق المسلم مع تربة الأرض، إذا سمى الله في ذلك، كما في حديث: " بسم الله. تربة أرضنا بريقة بعضنا، يشفى سقيمنا، بإذن ربنا "؛ فهذه الرقية من المسلم الموحد على هذا الوجه، قد جاءت بها الأحاديث.

الدرر السنية في الأجوبة النجدية (5/ 72)

□□□□□○□□□□□
https://t.me/fatawa_n
657 views00:03
باز کردن / نظر دهید