Get Mystery Box with random crypto!

فقه الصلاة

لوگوی کانال تلگرام fikhsalat — فقه الصلاة ف
لوگوی کانال تلگرام fikhsalat — فقه الصلاة
آدرس کانال: @fikhsalat
دسته بندی ها: حیوانات , اتومبیل
زبان: فارسی
مشترکین: 6.86K
توضیحات از کانال

🔘 تهتــم بنشـر جميــ؏ امـور اصلاة
❶ ـ اركانهــا
② ـ شروطهــا
❸ ـ احكــامهـا
④ ـ فتاوى عنهــا
❺ ـ الطهـارة
⑥ ـ الوضـوء
⑦ ـ صوتيات
.

Ratings & Reviews

3.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 18

2021-11-02 22:27:13 نقـدم لكمـ هـذه الباقــۃ مـن القنـوات العلميـۃ

نرجـو لكمـ الفائـدة منهــا وفقكمـ اللـہ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

تفســير القــرأن الڪـريم

↝ ↝ ↝ ↝ ↝

هڪـذا نـربـﮯ اولادنا

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

التحذير البد؏ والأحـاديث المڪذوبـۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝

جامــ؏ الأحــاديث الصحيحــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

أخيتـﮯ تفقهـﮯ فـﮯ دينـكـ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

مفتاح السعادة الزوجية

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

فقــہ المـرأة المسـلمـۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

أحڪام الجنــائــز
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

فوائد الشيخين عبد الرزاق البدر وسليمان الرحيلي

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

صـوتيـات ومرئيات ســلفيـۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قناة فقــہ الصـــلاة
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

التحــذير مـن الفـرق الضـالـــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

الســيرة النبـويــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قنـاة الطـب النبــوي

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

الفتـاوى الهامــۃ لعامــۃ الأمــۃ
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

فتاوى العقيــدة السلفيــــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قنـاة أحكام المريض
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قنـاة لا تسبـو أصحابـﮯ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

دروس ومقالات علميـۃ
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قنـاة فقـہ الصيام

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

بطاقات علمية
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

الشيخ عبيد الجابري

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قناة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

المحجـــۃ البيضــاء السلفيــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

جواهـر نسائيـۃ للنساء فقـط

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

عفيفات في زمن المغـريآت

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قناة مما راق لي


↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝
57 views19:27
باز کردن / نظر دهید
2021-11-01 23:00:40 • |الشَّـــك فــي العــبادات _

-قال العـلامة ابن عثيمين -رحمه اللّٰه- :

«قال العلماء: إن الشكوك لا يلتفت إليها في ثلاث حالات :

-الأولـــى : أن تكون مجرد وهم لا حقيقة له، فهذه مطرحة ولا يلتفت إليها إطلاقاً .

-الثانية : أن تكثر الشكوك ، ويكون الإنسان كلما توضأ شك ، وكلما صلى شك ، وكلما فعل فعلاً شك ، فهذا أيضاً يجب طرحه وعدم اعتباره .

-الثالثة : إذا كان الشك بعد انتهاء العبادة ، فإنه لا يلتفت إليه ما لم يتيقن الأمر .

-مثال ذلك : لو شك بعد أن سلم من صلاته هل صلى ثلاثاً أم أربعاً في رباعية ، فإنه لا يلتفت إلى هذا الشك، لأن العبادة قد فرغت ، إلا إذا تيقن أنه لم يصل إلا ثلاثاً ، فليأت بالرابعة ما دام الوقت قصيراً ، وليسجد للسهو بعد السلام ، فإن طال الفصل أعاد الصلاة كلها من جديد».

[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين 90/14 ]
-
144 views20:00
باز کردن / نظر دهید
2021-11-01 20:43:51 نقـدم لكمـ هـذه الباقــۃ مـن القنـوات العلميـۃ

نرجـو لكمـ الفائـدة منهــا وفقكمـ اللـہ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

تفســير القــرأن الڪـريم

↝ ↝ ↝ ↝ ↝

هڪـذا نـربـﮯ اولادنا

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

التحذير البد؏ والأحـاديث المڪذوبـۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝

جامــ؏ الأحــاديث الصحيحــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

أخيتـﮯ تفقهـﮯ فـﮯ دينـكـ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

مفتاح السعادة الزوجية

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

فقــہ المـرأة المسـلمـۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

أحڪام الجنــائــز
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

فوائد الشيخين عبد الرزاق البدر وسليمان الرحيلي

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

صـوتيـات ومرئيات ســلفيـۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قناة فقــہ الصـــلاة
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

التحــذير مـن الفـرق الضـالـــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

الســيرة النبـويــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قنـاة الطـب النبــوي

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

الفتـاوى الهامــۃ لعامــۃ الأمــۃ
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

فتاوى العقيــدة السلفيــــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قنـاة أحكام المريض
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قنـاة لا تسبـو أصحابـﮯ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

دروس ومقالات علميـۃ
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قنـاة فقـہ الصيام

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

بطاقات علمية
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

الشيخ عبيد الجابري

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قناة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

المحجـــۃ البيضــاء السلفيــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

جواهـر نسائيـۃ للنساء فقـط

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

عفيفات في زمن المغـريآت

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قناة مما راق لي


↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝
167 views17:43
باز کردن / نظر دهید
2021-10-27 00:10:25 نقـدم لكمـ هـذه الباقــۃ مـن القنـوات العلميـۃ

نرجـو لكمـ الفائـدة منهــا وفقكمـ اللـہ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

تفســير القــرأن الڪـريم

↝ ↝ ↝ ↝ ↝

هڪـذا نـربـﮯ اولادنا

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

التحذير البد؏ والأحـاديث المڪذوبـۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝

جامــ؏ الأحــاديث الصحيحــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

أخيتـﮯ تفقهـﮯ فـﮯ دينـكـ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

مفتاح السعادة الزوجية

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

فقــہ المـرأة المسـلمـۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

أحڪام الجنــائــز
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

بــدائـ؏ الفــوائــد

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

صـوتيـات ومرئيات ســلفيـۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قناة فقــہ الصـــلاة
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

التحــذير مـن الفـرق الضـالـــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

الســيرة النبـويــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قنـاة الطـب النبــوي

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

الفتـاوى الهامــۃ لعامــۃ الأمــۃ
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

فتاوى العقيــدة السلفيــــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قنـاة أحكام المريض
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قنـاة لا تسبـو أصحابـﮯ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

دروس ومقالات علميـۃ
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

قنـاة فقـہ الصيام

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

بـذرة خيـر الدعويـۃ
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

الشيخ عبيد الجابري

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

درر من اقوال العلماء والسلف

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

المحجـــۃ البيضــاء السلفيــۃ

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

جواهـر نسائيـۃ للنساء فقـط

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝

عفيفات في زمن المغـريآت

↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝
↝ ↝ ↝ ↝ ↝ ↝
121 views21:10
باز کردن / نظر دهید
2021-10-20 01:54:43 كيفية طهارة المصاب بسلس البول والريح
السؤال:
السائل محمد أحمد من اليمن يقول: ما قول العلماء في سلس البول إذا حدث أثناء الصلاة هل يبطلها...
الشيخ: أعد.
المقدم: يقول: ما قول العلماء في مرض سلس البول إذا حدث أثناء الصلاة هل يبطلها؟ وهل يعيد الإنسان الوضوء كاملًا؟ أو يغسل موضع النجاسة فقط؟

الجواب:
السلس مرض من الأمراض، الذي يصاب بالسلس في البول أو بالريح دائمًا هذا يلزمه أن يتوضأ لكل صلاة مثلما قال النبي ﷺ للمستحاضة التي معها الدم دائمًا: توضئي لوقت كل صلاة فإذا دخل الوقت توضأ وصلى على حسب حاله ولو خرج البول ما دام في الوقت يصلي، ويقرأ القرآن من المصحف، يصلي الفريضة والنافلة ما دام الوقت، فإذا خرج الوقت بطل وضوءه، وعليه أن يتوضأ وضوءًا آخر للصلاة الجديدة.
وإذا كان بول أو غائط لا بد يستنجي عن البول والغائط، ثم يتوضأ في أطرافه، يغسل وجهه، يتمضمض ويستنشق، ويغسل وجهه وذراعيه مع المرفقين، ويمسح رأسه مع أذنيه، ويغسل قدميه مع الكعبين.
أما إذا كان ريح أحدث بريح، أو مس فرجه، أو نوم فهذا يكفيه الوضوء .... ما يحتاج استنجاء بل يكفي غسل الأطراف الأربعة، يغسل وجهه وذراعيه، ويمسح رأسه ويغسل رجليه عن النوم، والريح، ومس الفرج، وأكل لحم الإبل ما يحتاج استنجاء، الاستنجاء من البول والغائط، إذا حصل بول أو غائط يستنجي يغسل فرجه، ويغسل دبره من الأذى، أو يستجمر بثلاثة أحجار فأكثر حتى ينقي المحل أو يجمع بينهما، يستجمر ويستعمل الماء كل هذا طيب.
ولا يلزمه هذا فيما يتعلق بالريح؛ الفساء، والضراط، هذا إذا خرج منه فساء أو ضراط ما فيه إلا الوضوء يعني: غسل الأطراف الأربعة، ما فيه استنجاء، هكذا إذا مس فرجه بيده، أو أكل لحم الإبل، أو نام نومًا يزول معه عقله نومًا مستغرق ينتقض وضوءه، وعليه الوضوء الذي هو غسل الأطراف الأربعة ما فيه استنجاء.
أما صاحب السلس فإنه يتوضأ كل وقت إذا كان حدثه دائمًا، معه الريح دائم، معه البول دائم، هذا يتوضأ كل صلاة، كلما أذن يتوضأ، إن كان هناك بول أو غائط يستنجي، فإن كان ريح الريح معه دائم يتوضأ أطرافه فقط، يعني: يتمضمض ويستنشق، ويغسل وجهه، وذراعيه مع المرفقين، ثم يمسح رأسه مع أذنيه، ثم يغسل رجليه عن الريح ما فيها استنجاء، ولحم الإبل مثلًا، النوم المستغرق، مس الفرج. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
الشيخ ابن باز رحمه الله الموقع الرسمي
274 viewsedited  22:54
باز کردن / نظر دهید
2021-10-20 01:54:00 حكم من به سلس البول او الريح مثل المستحاضة

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( يجب على المستحاضة أن تتوضأ لوقت كل صلاة إن خرج شيء ، فإن لم يخرج منها شيء بقيت على وضوئها الأول ) الشرح الممتع 1/438

3- وإن كنت خارج المنزل ، وقد انتقضت طهارتك بدخول الوقت ، وأردت الصلاة فإنه يلزمك أن تعيدي الوضوء بعد غسل المحل ، وشده بما يمنع خروج الخارج قدر الإمكان .

وتطهير الملابس الداخلية يكون بغسلها ، وإن خصصت لصلاتك ثيابا طاهرة تحملينها معك كان أرفق بك وأيسر ، وإن شق عليك غسل الملابس أو تبديلها فصلي على حالك .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

( المريض المصاب بسلس البول ولم يبرأ بمعالجته عليه أن يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها ، ويغسل ما يصيب بدنه ، ويجعل للصلاة ثوبا طاهرا إن لم يشق عليه ذلك ، وإلا عفي عنه لقول الله تعالى ( وما جعل عليكم في الدين من حرج) وقوله : ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) وقوله صلى الله عليه وسلم : "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" ويحتاط لنفسه احتياطا يمنع انتشار البول في ثوبه أو جسمه أو مكان صلاته) انتهى نقلا عن فتاوى إسلامية 1/192 .

وإذا شق عليك الوضوء وغسل الثياب لكل صلاة فإنه يجوز لك الجمع بين صلاتي الظهر والعصر ، فتصليهما بوضوء واحد في وقت إحداهما ، وكذلك الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء . سواء كنت داخل البيت أو خارجه .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" (24/14) :

ويجمع المريض والمستحاضة اهـ .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (4/559) :

يجوز الجمع للمستحاضة بين الظهرين (الظهر والعصر) والعشائين ( المغرب والعشاء) لمشقة الوضوء عليها لكل صلاة اهـ .
260 viewsedited  22:54
باز کردن / نظر دهید
2021-10-18 21:00:35
358 views18:00
باز کردن / نظر دهید