قاعـدة مهمّـة 'الشك بعد الفراغ من العبادة لا يؤثّر فيها | 🚩ملتقى طلاب العلم🚩

قاعـدة مهمّـة "الشك بعد الفراغ من العبادة
لا يؤثّر فيها


قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين *رحمه الله وغفر له*:-

كل شيء يكون مفروضا ثم تشكّ في زواله،فالأصل بقـاؤه وعدم زواله، ولهذا من القواعد المقررة في الفقه: اليقين لا يزول بالشك.

فالأصل نقاءُ المكان، والأصل براءة الذمة.
فإذا تيقنت الطهارة وشككت هل انتقضت أو لا فالطهارة باقية ولا تلتفت لهذا الشك أبدا.

كذلك أيضا لو أنك بعـد فراغك من الفرض شككت هل تمضمضت أو لا فلا يلزمك شيء؛ لأن الشك بعد فراغ العبادة لا يؤثر فيها، كما لو أنك لو سلّمت من الصلاة وشككت هل تشهّدت الأول أو لا، أو تشهدت الأخير أو لا، فلا تلتفت لهذا الشك، وخذها لديك قاعدة: أن الشك بعد الفراغ لا يؤثر أبدا، إلا إذا تيقنت، فإذا تيقنت فاعمل بما يقبلهُ يقينك.

كذلك لو أنّ الإنسان كان محدثا وشك هل توضأ أم لا فليتوضأ، كإنسـان مثلا صلى المغرب ثم نُقض وضوءه في أكل لحم إبل أو غيره، فلما أذّن لصلاة العشاء وقام ليصلي شكّ هل توضأ بعد أن أحدث أو لا، فنقول: يجب عليه أن يتوضأ؛ لأنّ الأصل أنه لم يتوضأ، فليس هناك طهارة يبني عليها
فنقول: يجب عليك أن تتوضأ؛ لأن الحـدث مُتيقن، حتى لو غلب على ظنّه أنه توضأ فالواجب أن يتوضا؛ لأنّ الشك لا يُزيل اليقين.


( شرح مشكاة المصابيح ، كتاب الطهارة ، باب ما يوجب الوضوء ، صفحة [273] )