2016-07-04 19:16:55
من سنن يوم العيد
قال العلامة الوالد صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
ﺃﻭﻻً:
ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﻭﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ:
ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻮﻃﺌﻪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ :
ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ
>> ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﺪﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ .
[ ﻭﻫﺬﺍ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ] .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ :
ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻊ ﺷﺪﺓ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ
>> ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻞ ﺧﺮﻭﺟﻪ .
[ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ (1/442) ]
ﻭﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﺒﺲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﻟﻠﻌﻴﺪﻳﻦ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ:
ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﻬﻴﻘﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻧﻪ
>> ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺒﺲ ﺃﺣﺴﻦ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ .
[ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ 2/51] .
ﻭﺑﻬﺬﻳﻦ ﺍﻷﺛﺮﻳﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﺃﺧﺬ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ
● ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻝ
● ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻞ ﻟﻠﻌﻴﺪﻳﻦ .
ﺛﺎﻧﻴﺎً:
ﻳُﺴَﻦُّ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﺗﻤﺮﺍﺕ ﻭﺗﺮﺍً:
■ ﺛﻼﺛﺎً
■ ﺃﻭ ﺧﻤﺴﺎً
■ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ
>> ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﺮ .
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻻ ﻳﻐﺪﻭ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺣﺘﻰ
● ﻳﺄﻛﻞ ﺗﻤﺮﺍﺕ
● ﻭﻳﺄﻛﻠﻬﻦ ﻭﺗﺮﺍً .
[ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ]
ﺛﺎﻟﺜﺎً:
ﻳﺴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺠﻬﺮ ﺑﻪ
>> ﻭﻳُﺴﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ :
ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺒﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ .
[ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺸﻮﺍﻫﺪﻩ]
ﻭﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ:
ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻏﺪﺍ
● ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﻄﺮ
● ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻷﺿﺤﻰ
>>> ﻳﺠﻬﺮ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ
ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻹﻣﺎﻡ، ﻓﻴﻜﺒﺮ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﻩ .
[ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ]
ﺗﻨﺒﻴﻪ:
ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺑﺼﻮﺕ ﻭﺍﺣﺪ
>>>> ﺑﺪﻋﺔ
■ ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ
■ ﻭﻻ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ .
ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ
>> ﺃﻥ ﻳﻜﺒﺮ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺼﻮﺕ ﻣﻨﻔﺮﺩ .
ﺭﺍﺑﻌﺎً:
ﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺎﺷﻴﺎً
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﻝ :
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻣﺎﺷﻴﺎً
[ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ]
ﻭﻗﺎﻝ: ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ، ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻳﺴﺘﺤﺒﻮﻥ
● ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻣﺎﺷﻴﺎً
● ﻭﺃﻻ ﻳﺮﻛﺐ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺬﺭ .
[ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ]
ﺧﺎﻣﺴﺎً:
ﻳﺴﻦ ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﻥ ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺁﺧﺮ
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎﻝ:
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ ﺧﺎﻟﻒ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ .
[ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ]
ﺳﺎﺩﺳﺎً:
ﺗﺸﺮﻉ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﺭﺗﻔﻌﺎﻫﺎ
○ ﺑﻼ ﺃﺫﺍﻥ
○ ﻭﻻ ﺇﻗﺎﻣﺔ .
ﻭﻫﻲ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ
● ﻳﻜﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺳﺒﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ
● ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺧﻤﺲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ .
ﻭﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺟﻬﺮﺍً
□ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﻠﻰ
□ ﻭ ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ
>> ﺃﻭ ﺳﻮﺭﺓ { ﻕ } ﻭ {ﺍﻟﻘﻤﺮ} .
■ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
■ ﻭﻳﺘﺄﻛﺪ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ
ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ:
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ:
ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻭﺍﻷﺿﺤﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺳﺒﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺧﻤﺴﺎً .
[ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ]
ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺑـ
● ( ﺳَﺒِّﺢِ ﺍﺳْﻢَ ﺭَﺑِّﻚَ ﺍﻟْﺄَﻋْﻠَﻰ ) [ ﺍﻷﻋﻠﻰ 1:]
● ﻭ (ﻫَﻞْ ﺃَﺗَﺎﻙَ ﺣَﺪِﻳﺚُ ﺍﻟْﻐَﺎﺷِﻴَﺔِ ) [ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ 1:]
[ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ]
ﻭﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺳﺄﻝ ﺃﺑﺎ ﻭﺍﻗﺪ ﺍﻟﻠﻴﺜﻲ:
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺿﺤﻰ ﻭﺍﻟﻔﻄﺮ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑـ
■ ( ﻕ ﻭَﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﺍﻟْﻤَﺠِﻴﺪِ ) [ ﻕ 1:]
■ ( ﺍﻗْﺘَﺮَﺑَﺖِ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔُ ﻭَﺍﻧﺸَﻖَّ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮُ ) [ ﺍﻟﻘﻤﺮ 1]
[ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ]
ﻭﻋﻦ ﺃﻡ ﻋﻄﻴﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ :
ﺃُﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻧَﺨﺮﺝ، ﻓﻨُﺨﺮﺝ ﺍﻟﺤُﻴَّﺾ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺗﻖ ﻭﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺪﻭﺭ - ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﺰﻭﺝ - ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﺤُﻴَّﺾ ﻓﻴﺸﻬﺪﻥ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺩﻋﻮﺗﻬﻢ، ﻭﻳﻌﺘﺰﻟﻦ ﻣﺼﻼﻫﻢ .
[ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ]
ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ:
ﺷﻬﺪﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻣﻊ
○ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ
○ ﻭﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻋﺜﻤﺎﻥ
>> ﻓﻜﻠﻬﻢ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ .
[ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ]
ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ:
ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻼ ﺃﺫﺍﻥ ﻭﻻ ﺇﻗﺎﻣﺔ .
[ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ]
ﺳﺎﺑﻌﺎً:
ﺇﺫﺍ ﻭﺍﻓﻖ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
>>> ﻓﻤﻦ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻟﻢ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ .
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ :
ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻋﻴﺪﺍﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬﺍ، ﻓﻤﻦ ﺷﺎﺀ ﺃﺟﺰﺃﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﺇﻧﺎ ﻣﺠﻤﻌﻮﻥ ﺇن ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ .
[ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ]
ﺛﺎﻣﻨﺎً:
ﻣﻦ ﻓﺎﺗﺘﻪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
>>> ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻪ ﻗﻀﺎﺅﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺘﻬﺎ
ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﺻﻠﻮﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺪ
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻋﻤﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﻮﻣﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ:
ﺃﻥ ﺭﻛﺒﺎً ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺑﺎﻷﻣﺲ
● ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﻥ ﻳﻔﻄﺮﻭﺍ
● ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻳﻐﺪﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﻼﻫﻢ
[ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺒﻬﻴﻘﻲ ﻭﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ]
ﺗﺎﺳﻌﺎً:
ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻭﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ
>> ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺎ ﻭﻣﻨﻜﻢ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻧﻲ:
ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﻴﺪ ... ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ ﻣﻊ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ، ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺭﺟﻌﻮﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ: ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺎ ﻭﻣﻨﻚ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺟﻴﺪ . [ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ ﺍﻟﻨﻘﻲ 3/320].
ﻋﺎﺷﺮﺍً:
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮﻡ ﻓﺮﺡ ﻭﺳﻌﺔ
ﻓﻌﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ:
ﻗﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻟﻬﻢ ﻳﻮﻣﺎﻥ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: " ﻣﺎ ﻫﺬﺍﻥ ﺍﻟﻴﻮﻣﺎﻥ؟
ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻛ
5.0K views16:16
ا
